L'image sur le divan - Comment l'image vient au psychanalyste

Pourquoi écrire sur les idéologies ? Sans doute pour essayer de comprendre la souffrance des individus qui se trouvent pris sans s'en rendre compte, dans des phénomènes qui ne sont pas à leur échelle et sur lesquels ils n'ont aucun pouvoir. La souffrance des individus est aujourd'hui double, à la fois physique et morale. C'est le malaise dans la civilisation. L'emprise idéologique joue souvent un rôle ambigu, parfois positif, parfois négatif. Elle correspond à une étape animiste de la pensée par opposition à l'étape scientifique, régie par le principe de réalité. Elle ne devient pathologique que lorsqu'elle n'admet pas la contradiction et la complémentarité des autres formes de fantasmes ou d'idéologie. Un livre passionnant sur le décryptage de l'emprise des idéologies. Car l'emprise idéologique est une force puissante qui paralyse la pensée de tout un chacun et celle du psychanalyste comme de tout autre sujet. Comment garder le minimum de neutralité nécessaire pour garantir l'efficacité de l'analyse ?  Comment maintenir un espace intérieur dégagé d'implications culturelles idéologiques ?

Le mal des idéologies

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Sous les arches du temps

Sous les murs de la ville - 1968-1982

Poèmes à contretemps

L'image sur le divan

Comment la liberté et l'autonomie, valeurs si précieuses de notre civilisation occidentale, ont-elles pu devenir des idéologies dangereuses qui infiltrent la mondialisation ? Comment des réctions intégristes, autoritaires ou communautaristes ont-elles pu si facilement émerger ? Les idéologies, ces enfants monstrueux des théories sexuelles infantiles et des phantasmes originaires dont le psychanalyste est familier dans sa pratique quotidienne, sont la voie royale empruntée par l'auteur pour cette étude de psychanalyse étandue à la culture. 


Pourquoi écrire sur les idéologies ? Sans doute pour essayer de comprendre la souffrance des individus qui se trouvent pris sans s'en rendre compte, dans des phénomènes qui ne sont pas à leur échelle et sur lesquels ils n'ont aucun pouvoir. La souffrance des individus est aujourd'hui double, à la fois physique et morale. C'est le malaise dans la civilisation.  L'emprise idéologique joue souvent un rôle ambigu, parfois positif, parfois négatif. Elle correspond à une étape animiste de la pensée par opposition à l'étape scientifique, régie par le principe de réalité. Elle ne devient pathologique que lorsqu'elle n'admet pas la contradiction et la complémentarité des autres formes de fantasmes ou d'idéologie.  Un livre passionnant sur le décryptage de l'emprise des idéologies. Car l'emprise idéologique est une force puissante qui paralyse la pensée de tout un chacun et celle du psychanalyste comme de tout autre sujet. Comment garder le minimum de neutralité nécessaire pour garantir l'efficacité de l'analyse ? Comment maintenir un espace intérieur dégagé d'implications culturelles idéologiques ?

Réflexions, miroirs

Une théorie vivante, c'est une théorie qui, partie de l'expérience clinique, se développe au fil de l'élaboration de son auteur d'une façon quasi autonome, foisonne en concepts nouveaux remarquables, et permet aux analystes de mieux se repérer dans leur pratique face à des cas difficiles. C'est une théorie qui donne envie à de nombreux auteurs de la discuter, de s'y référer et de poursuivre un travail théorique personnel.

Bref, c'est une théorie qui ressemble au discours vivant d'André Green, riche en affects et en créativité.

Pour introduire à l'ouvre d'André Green, un colloque eut lieu en mars 1994 à Annecy, avec la participation de nombreux analystes suisses et français. Ce colloque, constitué de plusieurs exposés sur différents aspects de son ouvre discutés très librement par André Green lui-même, est un moyen d'approche précieux pour aborder l'ensemble de sa théorie. Les sujets abordés sont nombreux : le langage, l'affect, l'interprétation, la mère morte et le narcissisme, la tiercéité, la psychosomatique, l'hallucination négative, etc.

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