Fondements de la metaphysique des moeurs" de Emmanuel Kant. Philosophe allemand (1724-1804).

Fondements de de la metaphysique des moeurs

Et je remercie mon Createur! de m'avoir fait vivre en ces journees! ou vous, noble Monsieur, eclairez en cette fin du XVIIIe siecle le monde comme une vive et brillante lumiere... Pas de bonne action, pas de bonne parole qui se perde; la recompense ne peut manquer de venir! On peut le dire au public pour l'attirer et l'inciter a faire pareil! le sage agit par devoir! celui qui est plus sage encore agit par respect pour le devoir! il se prosterne profondement devant la saintete du devoir! il croit en Dieu! il en pressent la majeste! Ainsi disait la lettre... Lettre de Johann Plucker a Kant, le 5 janvier 1796.

Doctrine de la vertu: Metaphysique des moeurs 2e partie

This seminal text in the history of moral philosophy elaborates the basic themes of Kant's moral theory, gives the most complete statement of his highly original theory of freedom of the will, and develops his practical metaphysics. This new edition, prepared by an acclaimed translator and scholar of Kant's practical philosophy, presents the first new translation of the work to appear for many years, together with a substantial and lucid introduction.

Crítica de la razón práctica

Qu'est-ce que les Lumières?

Anthropologie in pragmatischer Hinsicht abgefaßt (Königsberg: F. Nicolovius, 1798), xiv, 334pp. 2nd corrected ed.: (Königsberg: Nicolovius, 1800), xvi, 332pp. [Ak. 7:119-333]. Anthropology from a Pragmatic Point of View, Mary J. Gregor, tr. (Hague: Martinus Nijhoff, '74). Victor Lyle Dowdell, tr., Hans Rudnick, ed. (Carbondale & Edwardsville: Southern Illinois Univ. Press, '78). unchanged 3rd ed.: (Königsberg: Universitätsbuchhandlung, 1820). 4th ed. with J. F. Herbart's preface: (Leipzig: Müller, 1833, xx, 332pp). Unauthorized ed.: (Frankfurt & Leipzig, 1799, viii, 356pp). These are lecture notes from Kant’s popular anthropology course given every winter semester starting in 1772/73. Unlike later publications of his lectures on logic (1800, Jäsche, ed.), physical geography (1802, Rink, ed.) & education (1803, Rink, ed.), he prepared this himself based on a ms. written by him--H or the Rostock ms. as it's in that library.

Anthropologie du point de vue pragmatique

Anthropologie in pragmatischer Hinsicht abgefaßt (Königsberg: Friedrich Nicolovius, 1798), xiv, 334pp. 2nd corrected ed.: (Königsberg: Nicolovius, 1800), xvi, 332pp. [Ak. 7:119-333]. Anthropology from a Pragmatic Point of View, Mary J. Gregor, trans. (Hague: Martinus Nijhoff, '74). Victor Lyle Dowdell, trans., Hans Rudnick, ed. (Carbondale & Edwardsville: Southern Illinois Univ. Press, '78). unchanged 3rd ed.: (Königsberg: Universitätsbuchhandlung, 1820). 4th ed. with J. F. Herbart's preface: (Leipzig: Müller, 1833, xx, 332pp). Unauthorized ed.: (Frankfurt & Leipzig, 1799, viii, 356pp). These are lecture notes from Kant’s popular anthropology course given every winter semester starting in 1772/73. Unlike later publications of his lectures on logic (1800, Jäsche, ed.), physical geography (1802, Rink, ed.) & education (1803, Rink, ed.), he prepared this himself based on a ms. written by him--H or the Rostock ms. as it's in that library.

'The purpose of this critique of pure speculative reason consists in the attempt to change the old procedure of metaphysics and to bring about a complete revolution'
Kant's Critique of Pure Reason (1781) is the central text of modern philosophy. It presents a profound and challenging investigation into the nature of human reason, its knowledge and its illusions. Reason, Kant argues, is the seat of certain concepts that precede experience and make it possible, but we are not therefore entitled to draw conclusions about the natural world from these concepts. The Critique brings together the two opposing schools of philosophy: rationalism, which grounds all our knowledge in reason, and empiricism, which traces all our knowledge to experience. Kant's transcendental idealism indicates a third way that goes far beyond these alternatives.

Critique de La Raison Pure

Fondements de la metaphysique des moeurs (2e edition revue) / E. Kant; traduction nouvelle, avec une introduction et des notes, par H. Lachelier, ...Date de l'edition originale: 1907Ce livre est la reproduction fidele d'une oeuvre publiee avant 1920 et fait partie d'une collection de livres reimprimes a la demande editee par Hachette Livre, dans le cadre d'un partenariat avec la Bibliotheque nationale de France, offrant l'opportunite d'acceder a des ouvrages anciens et souvent rares issus des fonds patrimoniaux de la BnF.Les oeuvres faisant partie de cette collection ont ete numerisees par la BnF et sont presentes sur Gallica, sa bibliotheque numerique.En entreprenant de redonner vie a ces ouvrages au travers d'une collection de livres reimprimes a la demande, nous leur donnons la possibilite de rencontrer un public elargi et participons a la transmission de connaissances et de savoirs parfois difficilement accessibles.Nous avons cherche a concilier la reproduction fidele d'un livre ancien a partir de sa version numerisee avec le souci d'un confort de lecture optimal. Nous esperons que les ouvrages de cette nouvelle collection vous apporteront entiere satisfaction.Pour plus d'informations, rendez-vous sur www.hachettebnf.fr

Fondements de La Metaphysique des Moeurs

La faculté de juger, qui dans l'ordre de nos facultés de connaître, constitue un terme intermédiaire entre l'entendement et la raison, possède t-elle aussi, considérée en elle-même, des principes a priori ; ceux-ci sont-ils constitutifs ou simplement régulateurs (n'indiquant pas ainsi de domaine propre) ; donne-t-elle a priori une règle au sentiment de plaisir et de peine, en tant que moyen terme entre la faculté de connaître et la faculté de désirer (tout de même que l'entendement prescrit a priori des lois à la première, mais la raison à la seconde) : telles sont les questions dont s'occupe la présente Critique de la faculté de juger

Fondements de de la metaphysique des moeurs

Résumé

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