Travail et esclavage en Grèce ancienne

En explorant inlassablement le chemin et ses détours qui, depuis la Grèce ancienne, mènent au monde dans lequel nous vivons, Pierre Vidal-Naquet a construit une oeuvre singulière aux facettes multiples. Personnalité complexe, se définissant lui-même comme « double » - historien et philosophe, historien et philologue, historien et citoyen -, il n'a cessé d'intervenir dans les affaires de la cité. Ses combats - la torture, la « raison d'État », le négationnisme -, il a toujours voulu les mener en historien qui cherche les documents, établit les faits, démonte les mythes, anciens comme contemporains, confond les falsificateurs et les imposteurs. Une enquête qui, selon ses mots, lui a donné le sentiment d'engager sa propre existence. Dans ces entretiens, interrompus par la mort, Pierre Vidal-Naquet exprime, avec la force de la simplicité, l'ardeur et la constance de ses convictions, sa passion pour la vérité, sa foi en l'amitié.

L'Histoire est mon combat

Pourquoi ai-je accepté de présenter au public ce livre terrifiant, qui jette une lumière crue sur le massacre subi par les Kurdes entre mars et septembre 1988 ? D'abord, bien entendu, parce qu'il s'agit d'un livre d'histoire, fondé sur des sources irrécusables, quatorze tonnes de documents émanant de la bureaucratie irakienne, des documents qui ne sont pas codés comme les documents nazis, ou qui le sont très rarement.
A ces documents qu'il fallait classer, traduire, interpréter, s'ajoute l'enquête sur le terrain menée par les hommes et les femmes de Human Rights Watch, organisation humanitaire américaine, qui veille à l'application des droits élémentaires, un peu partout sur la planète. Les documents étudiés par la section du Moyen-Orient de Human Rights Watch permettent de faire l'histoire de ce qui s'est passé dans le Kurdistan irakien de mars à septembre 1988 : arrosage de villes et de villages au gaz, massacre des hommes, des femmes et des enfants, établissement de camps de concentration, de prisons parfois meurtrières, fusillades en masse, tortures diverses.
Ils permettent, grâce aux enquêtes qui les accompagnent, non, bien évidemment, de faire parler les morts, mais de reconstituer nombre d'histoires individuelles, celles de femmes et d'hommes qui ont échappé aux assassins. Si cette étude ne laisse aucun doute sur la volonté de tuer, elle permet de voir que, même au sein de la bureaucratie, de l'armée et de la police irakiennes, il y eut des hommes qui surent se comporter avec humanité.
Il ne s'agit pas de condamner un peuple, mais d'analyser une pratique qui fut, je le dirai aussi nettement que possible, monstrueuse. Et pourtant personne n'a enlevé Saddam Hussein pour le traduire devant la Cour de justice internationale de La Haye.

Génocide en Irak ; la campagne d'Anfal contre les Kurdes

En explorant inlassablement le chemin et ses détours qui, depuis la Grèce ancienne, mènent au monde dans lequel nous vivons, Pierre Vidal-Naquet a construit une uvre singulière aux facettes multiples. Personnalité complexe, se définissant lui-même comme "double" - historien et philosophe, historien et philologue, historien et citoyen -, il n'a cessé d'intervenir dans les affaires de la cité. Ses combats - la torture, la "raison d'Etat", le négationnisme -, il a toujours voulu les mener en historien qui cherche les documents, établit les faits, démonte les mythes, anciens comme contemporains, confond les falsificateurs et les imposteurs. Une enquête qui, selon ses mots, lui a donné le sentiment d'engager sa propre existence. Dans ces entretiens, interrompus par son décès, Pierre Vidal-Naquet exprime, avec la force de la simplicité, l'ardeur et la constance de ses convictions, sa passion pour la vérité, sa foi en l'amitié.

L'histoire est mon combat

Publié par les editions françois maspero en 1961, quelques semaines après la nuit sanglante du 17 au 18 octobre, ratonnades à paris, tout comme les harkis à paris, ouvrage publié quelques mois plus tôt, fut saisi chez l'imprimeur par la police judiciaire.
 Cette mesure de police ne fut suivie d'aucune inculpation.  il n'y eut donc ni instruction, ni procès. 
Ces enquêtes journalistiques, menées dans l'urgence, témoignent de la violence incroyable de la répression exercée à l'époque contre la communauté maghrébine à paris, et que le pouvoir en place cherchait à occulter : les tortures et les exactions quotidiennes perpétrées par les forces de police supplétives (les harkis) du préfet maurice papon, le massacre de dizaines de participants à la manifestation pacifique convoquée par le fln le 17 octobre 1961 et interdite par la police.
 A ce jour, le nombre officiel de victimes est toujours très fortement sous-estimé, comme l'a montré le procès papon en 1999. 
Depuis le début des années quatre-vingt-dix, l'exigence d'une reconnaissance historique des événements de cette année 1961 se fait plus forte.  la réédition de ces textes - qui restaient introuvables depuis leur parution - a pour vocation d'y contribuer.

Ratonnades à Paris : précédé de les harkis à Paris

Les Ruisseaux Le Canal Et La Mer. Les Eaux De Marseille

Assassins de la memoire. "un eichmann de papier", et autres essais sur le revisionnisme (les)

Le "chasseur noir", titre d'un chapitre de ce livre, est un personnage de la mythologie grecque : c'est un jeune homme qui part à l'aventure pour subir l'initiation, qui s'emploie aux techniques de la ruse, mais qui disparaît pour ne plus revenir [...]Les textes rassemblés ici le sont autour de quatre thèmes principaux: l'espace et le temps, les jeunes et les guerriers, les femmes, les esclaves et les artisans, la cité pensée et la cité vécue. Ainsi apparaît l'unité de l'ensemble, fondée sur la mise en rapport de ce dont il ne va pas de soi qu'il doit être mis en rapport. Des textes littéraires, philosophiques, historiques, des récits mythiques ou des analyses descriptives, d'une part, et de l'autre, des pratiques sociales: la guerre, l'esclavage, les institutions juvéniles, l'érection des monuments commémoratifs. Au terme du livre, bien des rapprochements qui peuvent, a priori, sembler singuliers apparaissent comme nécessaires et prennent ce qu'il est convenu d'appeler "un sens".

Le chasseur noir. Formes de pensées et formes de société dans le monde grec

Dans ce dialogue, réalisé en public le 9 mai 2006 à la Maison européenne de la photographie, François Soulages interroge Pierre Vidal-Naquet sur la place de l'image et de la photographie dans le travail d'un historien (qu'il s'agisse d'histoire contemporaine ou ancienne), sur leurs valeurs objectives et sur leurs importances comme témoignage. Ils reviennent également sur le parcours intellectuel de Pierre et sur ses engagements.

Travail et esclavage en Grèce ancienne

Plus de livres de Pierre Vidal-Naquet

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques