Les choses n'en font qu'à leur tête

Né en 1929 à Varsovie d'où ses parents émigrent à Paris en 1930, Charles
Dobzynski voit ses études interrompues par la guerre. Il a vingt ans lorsque
Paul Éluard présente ses premiers poèmes dans Les Lettres françaises. Il
devient chroniqueur cinéma aux Lettres françaises, et secrétaire, puis
rédacteur en chef de la revue Europe. En 1986 il reçoit le Grand prix de la
science-fiction française pour Le Commerce des mondes, et en 1992 le prix Max
Jacob pour La vie est un orchestre. Il est membre de l'académie Mallarmé et du
jury du prix Apollinaire. Chevalier des Arts & Lettres, il a reçu en 2006 le
Goncourt de la poésie.

J'ai failli la perdre

" On ne naît pas femme, on le devient " disait Simone de Beauvoir. Peut-on prétendre : " On ne naît pas Juif, on le devient ". C'est ce que tente d'élucider Charles Dobzynski dans ce singulier roman en vers. La judéité est multiple. Elle se manifeste aussi dans un dialogue impertinent avec " Dieu sans confession " que galvanise l'irruption de l'humour. Le récit prend une ampleur épique en évoquant le destin de diverses communautés juives de la diaspora, aux Etats-Unis, en Russie, en France, en Pologne où s'effectue un poignant retour du poète sur son lieu de naissance. Dans l'ensemble de cette méditation axée sur la question : " être Juif, comment ? " l'auteur affirme son autonomie de pensée, son refus des dogmes. dans la philosophie de l'être, comme ' , dans l'amour partagé. Poésie narrative ? Sans doute, nais dans son architecture de séquences et de vers brefs, c'est le lyrisme existentiel qui a la force 4 d'une lame de fond.

Je est un Juif, roman

L'âge interplanétaire que nous commençons de vivre ouvre à l'esprit de fantastiques perspectives et de nouvelles formes du rêve. Le poète Charles Dobzynski a voulu les explorer. S'inspirant à la fois du « space-opera », mis en honneur par la science-fiction, et de nos anciennes chansons de geste, il a chanté en quatre actes (I : Les Hommes dans l'espace - II : Cosmogrammes - III : Les Métamorphoses de Mars - IV : Les Légataires de l'univers) l'une des plus prodigieuses aventures des temps modernes. Nous assistons d'abord à la construction d'un cosmonef, à son départ, à la traversée des murs du son, de la chaleur, de la lumière et du temps. Ayant rompu toute attache originelle, nous prenons conscience du Mal de la Terre. Une série de « cosmogrammes » dépeint au passage des astres tels que la Lune, Mercure, Vénus, Jupiter, suivis de comètes et de galaxies sans nom, où, selon notre progression sidérale, se transforment et s'anéantissent les mesures humaines et se révèlent à nous les aspects fascinants et chaotiques d'une réalité jusqu'alors inconnue et qui ressemble au rêve. C'est ensuite l'arrivée sur l'étrange satellite Phobos, avant-poste de la planète Mars dont nous allons découvrir les paysages et les mystères. La Cité interne, Une Ville-cerveau, Les Statues-robots, Le Désert, L'Aube arborescente, Les Végétaux dénaturés, Dans la Cité des lithophages, voilà quelques jalons conduisant les voyageurs dans leur recherche labyrinthique. Ils y rencontrent tour à tour les merveilles et les pièges de l'espace, l'exaltation de la découverte et le désespoir du retour impossible. Comme toute conquête humaine, la maîtrise de l'inconnu ne peut être assurée qu'au prix des plus terribles sacrifices, mais les cosmonautes en détresse savent que leur héritage ne sera point perdu. C'est grâce à une écriture qui s'appuie sans faiblir sur le lyrisme et sur l'image que le vaste poème de Charles Dobzynski captive le lecteur, qui, du début à la fin, s'attache au climat fabuleux que le poète s'était proposé de nous rendre sensible. Charles Dobzynski, né à Varsovie en 1929, a fait divers métiers avant d'être journaliste. Il tient la rubrique des spectacles depuis 1953 dans Les Lettres Françaises et a commencé à écrire des romans d'anticipation et des poèmes dès l'âge de douze ans.

L'Opéra de l'Espace

Un four à brûler le réel - Tome 1, Poètes de France

Entre combat au corps à corps et prière, ici la mort est prise "à vif" dans un amour de la langue et de l'humain. «Elle est venue pour insulter le pavillon du vivant.» Le lyrisme de Charles Dobzynski vaut pour le siècle - une conscience tragique de l'histoire le fonde - et pour la personne. Le sujet est conduit à affronter l'impossible, cela même qui échappe, ce réel qui se dérobe à toute explication. Mais, échappant, ce réel nous abandonne une de ces « miettes d'infini» qui nous suffisent, dit l'auteur, à tenir face à tout ce qui s'acharne de ce côté-ci du monde, de ce côté-ci du XXe siècle où l'atroce l'a disputé à l'horrible, de guerre en guerre, de train en train où se sont entassés rêves ou ombres d'hommes, selon ; à tenir du côté des «quartiers de la révolte et du refus" .
L'écriture de Charles Dobzynski, avec la force d'une tornade, bouleverse notre monde intérieur : La violence c'est être soi / mais sans limites / à l'assaut de l'inexistence.

La mort, à vif

Globe-trotter l'oseille aime l'action, la fantaisie, mais la groseille a pour seule passion la poésie.Charles Dobzynski

Fablier des fruits et légumes

"On croit s'avancer dans l'évidence et on se retrouve dans l'inconnu", écrit Bernard Noël dans sa préface. Cette phrase est la clé d'un livre qui s'emploie à déjouer la logique des lumières et des ombres, qui sont nos doubles, nos complices ou nos impostures. Pourquoi un journal ? C'est que la lumière n'est pas un élément immatériel : elle a la langue bien pendue, comme Schéhérazade, et ne cesse de raconter son mode de vie et ses tribulations. Le poète en fait l'inventaire. Comme il procède à celui de l'ombre qui exerce un dur métier : être et ne pas être. Ce qui circule entre ces deux faces, c'est le flux à vif de l'humour. Il déplace les notions communes en provoquant des télescopages qui font chavirer l'ordre du visible.

Journal de la lumière & journal de l'ombre

Il existe un monde du yiddish, toujours vivant malgré les tragédies. Un monde né d'une histoire, d'une langue, au cours des siècles, et qui n'a cessé de s'épanouir dans une culture, une littérature, un art, sous des aspects multiples et originaux où s'est déployé son goût de la vie et de l'invention.
Après nous avoir révélé dans Le Miroir d'un peuple la poésie yiddish, Charles Dobzynski, enfant de ce monde yiddish, devenu écrivain français, s'attache dans cet essai à étendre le champ de nos découvertes : il étudie l'histoire de la poésie, du conte, de la chanson populaire et de la musique klezmer (jamais abordée sous cet angle). Il nous offre une série de monographies des grandes figures de la poésie (Leivick, Sutzkever, Markish ...) ou du roman (Cholem Aleikhem). Commencer par Marc Chagall, dont il nous donne à lire notamment les poèmes traduits par lui du yiddish, il examine les arts plastiques et l'apport dans leur domaine respectif d'artistes tels que Thomas Gleb, Abraham Krol, Ilex Beller, Michel Milberger et Devi Tuszynski.
Ce panorama, à la fois très informé et très personnel, s'achève sur une vue générale du cinéma yiddish et procède à l'analyse de son chef-d'œuvre Le Dibbouk.

Les choses n'en font qu'à leur tête

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