Spinoza expose tout au début du livre ce qui constitue bien le credo de tous ses ouvrages philosophiques. Il veut différencier les vrais des faux biens, les buts qui nous apportent une satisfaction réelle de ceux qui ne nous apportent qu’une joie éphémère et illusoire. L’Éthique elle-même ne sera que le prolongement de ce projet.

Traité de la réforme de l'entendement

«Le livre que tu tiens prétend faire ton bonheur, par la seule vertu de la mathématique : à toi de voir, lecteur, si peu ou prou il y parvient.Tu trouveras dans ce volume le texte original de l’Éthique, tel qu’il fut établi par Carl Gebhardt en 1925, la traduction que j’en proposai en 1988, mais longuement revue et amendée, ainsi qu’un dossier qui te dira ce qu’on pense avoir été la vie, et la mort, du sage Spinoza.»– Bernard PautratL’Ethica more geometrico demonstrata fut publiée après la mort de Spinoza, en 1677. Bernard Pautrat en propose la plus rigoureuse des traductions avec un dossier présentant deux « vies » de Spinoza (datant de 1706 et 1735), qui le situe déjà entre anathème et immortalité, ainsi qu’un très bel inventaire des biens du philosophe à sa mort.Un livre clé de la modernité, à la fois classique et hétérodoxe, dans sa plus réfléchie et précise traduction française, avec le texte latin en regard, indispensable.

Éthique

« Tout philosophe a deux philosophies, la sienne et celle de Spinoza », a écrit Henri Bergson. L'Éthique est l'oeuvre fondamentale de Spinoza (1632-1677) qu'il a achevée peu de temps avant sa mort.

L'Éthique

Traité de la réforme de l'entendement: Tractatus de intellectus emendatione

This Treatise on the Emendation of the Intellect etc., which we give you here, kind reader, in its unfinished [that is, defective] state, was written by the author many years ago now. He always intended to finish it. But hindered by other occupations, and finally snatched away by death, he was unable to bring it to the desired conclusion. But since it contains many excellent and useful things, which--we have no doubt--will be of great benefit to anyone sincerely seeking the truth, we did not wish to deprive you of them. And so that you would be aware of, and find less difficult to excuse, the many things that are still obscure, rough, and unpolished, we wished to warn you of them. Farewell.

Treatise on the Emendation of the Intellect

Nouvelle édition 2019 sans DRM de Traité théologico-politique de Spinoza augmentée d'annexes (Vie de Benoît de Spinoza par Colerus; Vie de Spinoza par Lucas; Spinoza par Simon; le dieu de Spinoza par Brochard).

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Traité théologico-politique – suivi d'annexes - Nouvelle édition 2019

Nouvelle édition 2019 sans DRM de Court traité sur Dieu, l'homme et la béatitude de Spinoza augmentée d'annexes (Vie de Benoît de Spinoza par Colerus; Vie de Spinoza par Lucas; Spinoza par Simon; le dieu de Spinoza par Brochard).

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Court traité sur Dieu, l'homme et la béatitude – suivi d'annexes - Nouvelle édition 2019

Spinoza, un auteur difficile ? Il est aussi considéré comme un maître de sagesse dont la philosophie prend la figure d'un art de vivre permettant l'apprentissage du bonheur et de la liberté. C'est tout l'enjeu d'une pensée qui propose à ses lecteurs de se placer sous la conduite de la raison, de considérer les hommes tels qu'ils sont et non tels qu'on les voudrait. Un programme exigeant mais salutaire grâce auquel on peut dire qu'il y a, dans l'histoire de la pensée, un avant et un après Spinoza. Cette nouvelle anthologie permet d'éclairer l'ensemble de la philosophie de Spinoza. Une porte d'entrée dans une oeuvre complexe enfin mise à la portée de tous, organisée en six axes : l'idée de souverain bien, une théorie de la connaissance ; des règles pour l'action ; la connaissance de Dieu ; l'interprétation de l'Ecriture ; la liberté.

Spinoza

« Puisque le libre jugement des hommes est extrêmement divers, que chacun pense être seul à tout savoir et qu'il est impossible que tous donnent la même opinion et parlent d'une seule bouche, ils ne pourraient vivre en paix si l'individu n'avait renoncé à son droit d'agir suivant le seul décret de sa pensée. C'est donc seulement au droit d'agir par son propre décret qu'il a renoncé, non au droit de raisonner et de juger ; par suite nul à la vérité ne peut, sans danger pour le droit du souverain, agir contre son décret, mais il peut avec une entière liberté donner son opinion et juger et en conséquence aussi parler, pourvu qu'il n'aille pas au-delà de la simple parole ou de l'enseignement, et qu'il défende son opinion par la Raison seule, non par la ruse, la colère ou la haine, ni dans l'intention de changer quoi que ce soit dans l'Etat de l'autorité de son propre décret. » Spinoza

Cette édition électronique qui se veut respectueuse de l'édition originale, reprend l'intégralité du Traité Théologico-politique (Tractatus theologico-politicus, traduction d'Emile Saisset, 1872; repris sous le titre "Traité sur la Liberté") que Spinoza fit publier anonymement en 1670. Il est suivi de la Lettre de Lambert de Velthuysen à Jacob Osten (Utrecht, le 24 janvier 1671) comme un résumé du Traité de Spinoza et un compte rendu des opinions de celui-ci.

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Traité de la réforme de l'entendement

Résumé

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