Nous allons voir ce paysage disparaître dans la nuit brève, puis nous lui tournerons le dos, et c'est définitif.

L'Eclipse du 11 août

Qui est le fameux H.S., héros obstiné ou dément de cette pièce de théâtre? Il s'agit de Heinrich Schliemann, milliardaire allemand émigré aux États-Unis, qui fut possédé par la plus singulière des obsessions:entreprendre l'exhumation de la ville de Troie et de ses fabuleux trésors, et retrouver la splendide Hélène que nous a transmise la légende. Son immense fortune lui permet une telle folie. De San Francisco à Athènes puis à Naples, son voyage à la fois géographique, historique et imaginaire nous raconte par tableaux brefs, intenses, parfois burlesques, ce que peut être la poursuite d'un rêve d'enfant. Mais si H.S. épouse une certaine Sophia qu'il réussira à recouvrir des bijoux exhumés de la belle Hélène, et s'il croit atteindre enfin les secrets de sa mythologie intérieure, l'histoire reprendra ses droits. Cinquante ans plus tard, le trésor de Troie, qu'il avait apporté à Berlin, disparaît dans l'Allemagne divisée, après l'effondrement du nazisme.

Schliemann, episodes ignores

Eloge de l'aller simple

Hernando colon. enquete sur un batard

La vie sentimentale

"A trois mains est un titre comme une dédicace et une incitation musicale, peut-être que les personnages principaux sont les mains, celle qui n'est pas donnée, celle qui a été fauchée au combat, et celle qui continue de vivre après qu'on ne l'a plus, la main fantôme. C'est une comédie sur la perte pleine de doute et de renvois de mémoire je ne cherche pas à donner d'incertitude. La certitude est comme un seuil, une frontière entre la raison et la foi, on ne peut l'évoquer sans que la mystique l'énigme entre en jeu. J'aimerais qu'on sorte de là en se disant que l'univers est ouvert" (Bruno Bayen).

À trois mains - [Bobigny, MC 93, 20 novembre 1997

L'Antiquité tardive inventa deux figures du philosophe : Démocrite riant toujours et Héraclite perpétuellement en pleurs. L'ermite d'Ephèse, misanthrope orgueilleux et hautain, vivait, dit-on, "d'herbes et de plantes sur les montagnes", méprisant les "masses" et les principes démocratiques. Dès le deuxième siècle avant notre ère, Héraclite est donc surnommé "l'homme qui pleure". On l'oppose alors à Démocrite "l'homme qui rit". Il est fort probable qu'aucun de ces deux Présocratiques ne se livrait quotidiennement à de tels exercices. Au cours des siècles, de grands débats théologiques ou philosophiques se déroulèrent sur le rire et les pleurs. Et aujourd'hui encore, face au monde tel qu'il va, nous grimaçons. Au cours des siècles, de grands débats théologiques ou philosophiques se déroulèrent sur le rire et les pleurs. Et aujourd'hui encore, face au monde tel qu'il va, nous grimaçons. Le débat est ici repris dans une fantaisie en sous-sol par des musiciens de métro, un philosophe émigré, un publicitaire au chômage et un prêcheur sorti de prison. Ils sont réunis dans ce lieu de passage où ils ont convié une jeune femme qui a perdu ses papiers. Elle va fêter ses trente ans, l'âge où on doit choisir sa posture : "Faut-il rire ou pleurer sur le monde ?"

Plaidoyer en faveur des larmes d'Héraclite

Les dictionnaires sont des livres d'aventures, des romans noirs, dit le narrateur de ce roman, qui s'attache en quelque sorte à nous démontrer la justesse de cette confidence. Le lecteur est entraîné dans une étourdissante ronde de mots. Pour son plus grand plaisir, il va apprendre ce qu'est le verbe quand il se fait chair.

L'Eclipse du 11 août

Résumé

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