La Philosophie de Platon, trop longtemps introuvable, est considérée comme l'un des ouvrages les plus profonds et les plus complets jamais consacrés au philosophe.

PHILOSOPHIE DE PLATON (TOME IV)

Extrait:La conception des états mentaux comme représentations est au fond assez enfantine à vrai dire, ma sensation du soleil ne représente pas le soleil et n'en est ni la copie ni le portrait; elle est un moyen de passion et de réaction par rapport au soleil, elle est la conscience d'un effet subi et d'une énergie déployée la traiter comme une simple ressemblance avec le soleil, ou comme une simple différence, c'est mettre des spéculations de métaphysicien à la place de la vie pratique. Á force de raisonnements, nous pouvons établir que nos sensations sont les signes plus ou moins fidèles des choses, mais c'est là une question de degré tout est signe fidèle et infidèle à la fois. Le fou qui croit voir le soleil la nuit a une sensation-signe, tout comme celui qui voit réellement le soleil; seulement, sa sensation signifie et représente directement une perturbation cérébrale, eu lieu de représenter directement un foac tionnement normal du cerveau et indirectement la présence actuelle du soleil.

La Psychologie des idées-forces, Volume 1...

Extrait:Á tous les points de vue, l'immanence est manifeste dans la morale des idées - forces, puisqu'elle trouve en elle seule son principe, l'idée, et son grand meven d'ap plication, la force de l'idée. Fondée sur la conscience comme condition de la connaissance et de l'action, la morale des idées - forces exclura le transcendant le transcendantal même n'y sera plus une simple forme, mais se raménera a la conscience de la réalité intérieure. Raison, conscience et expérience ne feront plus qu'un.

Morale des idées-forces

Extrait:Si l'on était réduit aux temoignages de Xenophon et de Platon, on devrait modérer l'un par l'autre. Socrate est amoindri et vulgarisé dans Xenophon; , de son coté, Platon idéalise tout ce qu' il touche le vrai Socrate était intermédiaire mais plus près de Platon que de Xenophon.

La Philosophie de Socrate; Volume 1

Extrait:Dans le livre premier de cette nouvelle édition, nous avons completé et rapproché toutes nos observations rélatives à la psychologie des peuples et à l'histoire des théories du droit. De cette manière, la partie purement historique sera plus distincte de la partie théorique, avec laquelle il importe de ne pas la confondre. Le le côté philosophique du problème sera aussi mieux dégagé des considerations nationales en internationales. Toute confusion des points de vue deviendra alors impossible pour le lecteur.

L'Idée moderne du droit

I. Genèse de l’idée de liberté.II. Puissance pratique créée en nous par l’idée de liberté et par la persuasion que nous sommes pratiquement libres. — Evolution à laquelle le déterminisme est ainsi amené dans la pratique.Puisque nous essayons de rapprocher d’abord dans la pratique le déterminisme et la liberté, ou même, s’il est possible, de les faire coïncider pratiquement dans quelque moyen terme, nous devons, selon la méthode que nous avons adoptée, pousser le déterminisme rectifié aussi loin que nous le pourrons dans l’ordre scientifique.

La Liberté et le Déterminisme

Selon la théorie adoptée par beaucoup de physiologistes et de psychologues, la conscience ne compterait pour rien comme facteur dans l'évolution. La composition d'Hamlet, par exemple, était un résultat déterminé par des phénomènes de pure mécanique, ou l'unique rôle était joué par certains changements moléculaires dans le cerveau de Shakspeare. Quand le poète prêtait à son héros l'interrogation tragique: être ou bien ne pas être ? Les idées de l'être et du néant, les sentiments d'amour pour la vie et d'horreur pour la mort, les aspirations à une existence éternelle, tout cela était, nous dit-on, de simples accompagnements à l'agitation des molécules cérébrales; - ces idées et ces sentiments n'ont pas plus coopère au monologue d'Hamlet que le rayon de l'étoile reflété par la surface de la mer ne détermine la marche de l'étoile. L'histoire de Shakspeare, l'histoire de l'humanité et du monde aurait ete la même sous tous les autres rapports, si l'idée, le sentiment et le désir n'avaient jamais nulle part existé le soleil et les étoiles auraient accompli leurs mêmes révolutions, et, comme l'astronomie céleste, l'astronomie cérébrale aurait présente les mêmes phases, aux mêmes lieux, aux mêmes points de la durée...

Le physique et le mental a propos de l'hypnotisme

Extrait: Nous publions le mémoire sur la théorie des idées couronne par l'Academie des Sciences morales et politiques en novembre 1867. Ce mémoire, considérablement remanié quant à la forme, n'a subi aucun changement de grande importance pour le fond et pour la doctrine.

La Philosophie de Platon: Theorie des idees et de l'amour

Extrait:Ce volume est la fin des études de psychologie appliquée que nous avions entreprises après avoir publié la psychologie des idées-forces et qui ont abouti a divers livres sur le tempérament et le caractère. Sur la psychologie du peuple français, sur la France au point de vue moral. Nous avons l'intention de nous consacrer désormais aux problemes moraux et sociaux, ainsi qu'aux grandes questions de la philosophie, avec la constante préoccupation de n'en négliger ni le coté spéculatif, ni le coté pratique.

PHILOSOPHIE DE PLATON (TOME IV)

Résumé

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