Machiavel en démocratie : Mécanique du pouvoir

L'Europe peut-elle survivre a un elargissement sans fin ? Ne faut-il pas renforcer le federalisme dans l'Union ? L'Union peut-elle encore fonctionner sur la base de l'egalite entre les Etats, quelle que soit leur population ou leur puissance economique ? La Commission europeenne ne doit-elle pas etre desormais soumise aux representants des Etats ? Quelles relations devons-nous construire avec les pays voisins de l'Europe ? C'est a ces questions que cet essai repond en proposant de construire "l'Europe autrement" grace a une nouvelle methode: l'Europe des cercles. "L'Europe autrement" c'est d'abord l'Union europeenne regroupant aujourd'hui vingt-cinq membres engages ensemble dans une action economique et politique qui doit etre plus efficace grace a une reforme profonde de ses institutions. C'est ensuite des cercles de cooperation specialisee entre les Etats de l'Union qui veulent progresser plus rapidement dans certains domaines.C'est enfin une Union qui conclut avec ses voisins des contrats permettant une cooperation etroite - economique et politique - reposant sur le respect de la democratie."L'Europe autrement" une methode nouvelle fondee sur la diversite et une meilleure prise en compte des realites, qui tourne enfin le dos aux idees convenues."

L'Europe autrement

Machiavel a-t-il raison, a-t-il tort ? Le premier il a decrit, non sans complaisance, la mecanique du pouvoir des temps passes: la lutte pour sa conquete, l'affrontement des ambitions egoistes. Mais de la finalite du pouvoir il ne parle guere, comme si sa possession etait un but en soi.La democratie a-t-elle change tout cela ? Democratie ou dictature, la fin demeure la meme: l'appropriation du pouvoir par tous les moyens, aussi longtemps que possible. Mais quand regne la democratie, le Politique ne peut plus s'inspirer des Lenine, Staline, Hitler, Mao, il ne cherche plus a faire peur, mais a plaire, a communiquer, a entrainer a soi le peuple en utilisant toutes les armes de la seduction, tels Blair, Clinton ou Mitterrand. Si l'esprit de domination l'inspire toujours, les moyens employes ne sont plus les memes.Reste qu'observer la realite ne dispense pas de souhaiter qu'elle soit autre. Se referer a des convictions morales fait sourire les cyniques, mais en democratie le pouvoir ne peut pas etre une fin en soi. Le conquerir, pour y puiser les satisfactions et les exaltations de l'instant, ou bien pour compter dans l'Histoire longtemps apres sa mort: les deux ne vont pas necessairement de pair. Cependant cela arrive, comme l'ont montre Roosevelt, de Gaulle, Kohl et d'autres. Edouard Balladur decrit le mode d'emploi de la politique au XXe siecle avec une lucidite teintee d'amusement."

Mystere de Jeanne d'Arc: jeune fille pauvre, sans instruction, qui, lorsque les Francais desesperent de leur pays pendant la guerre de Cent Ans, s'impose a tous et les conduit a la victoire. Le patriotisme est ne.Mythe de Jeanne d'Arc: les Francais ont toujours eprouve le sentiment d'etre un peuple elu, investi d'une mission exceptionnelle. Jeanne d'Arc a cree un mythe, celui du sauveur entre les mains duquel la nation dans l'epreuve, convaincue que le Ciel ne peut y etre indifferent, remet son destin. A travers les revolutions, les revoltes, les guerres, les invasions, voila qui explique Bonaparte, Louis-Napoleon, Thiers, Clemenceau, Petain, de Gaulle.Aujourd'hui, le mythe s'estompe. Est-ce parce que le peuple francais voudrait enfin se prendre en charge lui-meme sans se tourner vers un sauveur ? Ou bien parce qu'il estimerait qu'il n'y a plus rien a sauver, que la singularite francaise est epuisee ?Questions auxquelles Edouard Balladur tente de repondre dans cette meditation sur l'Histoire, ou il s'efforce de dechiffrer l'avenir. Convaincu que les combats futurs sont desormais de l'ordre spirituel, il en conclut que, meme si dans l'ordre materiel et militaire son poids n'est plus le meme, la France a toujours un grand role a jouer, un exemple a donner."

Jeanne d'Arc et la France : le mythe du sauveur

A ceux qui, lorsque tout change autour d'eux, souhaitent qu'on ne les trouble pas dans leur torpeur.
A ceux qui, parce qu'il y a des idéologies en faillite, croient qu'il n'y a plus d'idées qui vaillent.
A ceux qui ne savent plus s'ils veulent devenir Européens, rester Français, être à la fois Français et Européens, ou n'être plus rien du tout.
A ceux qui admirent, sans réserve aucune, les institutions de la Ve République.
A ceux qui croient que, parce que la nation est souveraine, le parti au pouvoir doit être souverain.
A ceux qui croient que, face à l'Etat, ils peuvent demeurer libres en restant seuls.
A ceux qui ne voient pas comment l'on pourrait à la fois respecter la dignité de tous les hommes et sauvegarder la personnalité de la France.
A ceux qui ne sont pas convaincus des vertus de la tolérance.
A ceux qui croient que la société française est déjà bien assez libre et qu'il faut refermer la " parenthèse libérale ".
A ceux qui croient que c'est à la collectivité seule d'assurer la justice, et que, pour y parvenir, elle doit sans trêve alourdir le poids qui pèse sur les individus et aggraver leur dépendance.
A ceux qui ne rêvent pas assez, qui croient qu'il est impossible de créer une autre société où la dignité de chacun soit mieux reconnue.
A ceux qui craignent que la France n'ait plus rien à dire au monde.

Douze lettres aux Français trop tranquilles

« La France fut à plusieurs reprises dans son histoire un exemple pour le monde. Au temps de la chrétienté médiévale puis au temps de la monarchie administrative, puis lors de la Révolution quand, la première, elle créa une société de liberté et fonda la République sur des principes toujours vivants. Plus près de nous, au XXe siècle, elle a inventé un modèle de protection sociale et de justice, tout en devenant une nation forte, ambitieuse et prestigieuse, grâce au général de Gaulle dont aujourd'hui tous les Français se reconnaissent les disciples. En ce monde où tout change, alors que notre situation intérieure est elle-même incertaine, à notre tour aujourd'hui de faire à nouveau de la France un exemple. »

L'action pour la réforme - Textes et discours

Grand commis de l'Etat, ministre et Premier ministre, Edouard Balladur est l'une des figures marquantes de la Ve République.

Arbre de mai ; chronique alternée

Il est grand temps pour l'Europe etl'Amerique de prendre conscience de tout cequi les unit dans leurs traditions, leurs cultures, leurs ideaux, de ce qui les rapproche sur le planeconomique comme sur le plan moral, politiqueou strategique. Ils sont les plus menaces par ledesordre du monde et l'emergence de puissancesnouvelles qui n'adherent pas aux memesprincipes qu'eux, dont les conceptions de lavie, de l'homme, de la societe sont differentes.Une union veritable entre l'Europe et les Etats-Unis doit etre imaginee. Il ne s'agit pas de seliguer contre le reste du monde mais d'assumerla survie de la civilisation qu'ils ont apporteeau monde et qu'ils ont la responsabilite detransmettre aux generations futures. E. B."

Machiavel en démocratie : Mécanique du pouvoir

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