Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Yalta

L'idée de ce travail est née d'une observation qui a attiré par hasard l'attention du Dr Pierre Rentchnick. En étudiant les maladies des chefs d'États, celui-ci a remarqué, par « sérendipité », - phénomène qui consiste à trouver ce qu'on ne cherche pas - que le nombre d'orphelins était étonnamment élevé parmi ceux qui gouvernent le monde et, poussé par la curiosité, il a constaté le même phénomène parmi les hommes éminents de l'art et de la science : philosophes, savants, écrivains, peintres, sculpteurs, musiciens. Dans la première partie de ce livre, Pierre Rentchnick évoque les faits qui l'ont frappé et les examine à la lumière de données psychologiques inspirées en grande partie de la psychanalyse. Ces problèmes soulèvent principalement des questions d'ordre historique : quel est le rôle de la personnalité dans l'histoire ? Quelle est la portée historique du vécu intrapsychique d'un leader politique ? La biographie psychanalytique est-elle réalisable ? Le professeur Pierre de Senarclens s'interroge Sur les perspectives et les limites de l'approche psycho-biographique. Quel est l'écho de la dimension du manque dans l'inconscient, chez des orphelins par exemple ? Comment les connaissances psychanalytiques aident-elles à le comprendre, à saisir les forces opérant à ce niveau, à appréhender l'emprise des fantasmes et plus précisément du fantasme de manque ? Que suggèrent-elles et que peut-on dégager du matériel psychanalytique pour expliquer certains faits troublants recueillis par Pierre Rentchnick ? Le professeur André Haynal tente d'y répondre. Partant de disciplines différentes - l'Histoire et la psychanalyse - les trois auteurs se demandent si les orphelins ont effectivement une place prépondérante dans le destin de l'humanité. Leurs points de vue sur cette question ne sont pas nécessairement concordants, mais leur réflexion parallèle jette les fondements de nouvelles interrogations sur des problèmes controversés qui embrassent à la fois l'Histoire et l'intériorité.

Les orphelins mènent-ils le monde ? - Un problème psycho-historique

La mondialisation, qui suscite aujourd'hui de vives polémiques, est source de grandes richesses, mais l'essor des marchés et des mouvements de capitaux se déploie de manière chaotique et injuste, entraînant des polarisations sociales toujours plus fortes à l'intérieur es pays et dans l'ensemble de la société internationale. Les manifestations à Genève, Seattle, Washington et Prague contre l'Organisation mondiale du commerce, le Fonds monétaire international et la Banque mondiale témoignent d'une crainte grandissante au sein des opinions publiques à l'égard des conséquences sociales et environnementales de la libéralisation des échanges et des flux financiers. Il est vrai que les crises monétaires et financières qui ont frappé l'Amérique latine, l'Asie du Sud-Est et la Russie, et dont les conséquences sociales furent dramatiques, ont manifesté les défaillances de ce régime libéral. La dynamique de la mondialisation n'est au demeurant pas étrangère à l'effondrement de certains Etats de l'hémisphère sud et à la recrudescence des guerres civiles. La mondialisation doit donc être maîtrisée par le développement de nouveaux mécanismes de régulation sociale impliquant les Etats et les institutions internationales. Que faire ? Les auteurs de cet ouvrage s'efforcent de répondre à cette question. Leurs perspectives sont diverses, parfois contrastées, fondées sur des convictions doctrinales et des spécialisations académiques différentes - le droit, la sociologie, l'économie et la science politique. Ils sont toutefois attachés à la conception moderne de la citoyenneté, celle qui confère aux individus des droits économiques et sociaux leur permettant d'assumer leur liberté civile et politique. Ils reconnaissent l'importance des principes universalistes des Nations unies, en particulier ceux contenus dans les instruments relatifs à la protection des droits de l'homme et au développement durable.

Maitriser La Mondialisation. La Regulation Sociale Internationale

Cet essai veut rompre avec une idée reçue : la mondialisation serait associée à des changements matériels irrépressibles.
L'auteur souligne au contraire les dimensions politiques de cette dynamique, de ses origines et de ses conséquences sociales. L'expansion du marché affecte aujourd'hui les régimes de souveraineté. Et pourtant, le rôle des gouvernements nationaux sur l'évolution économique et sociale des pays industrialisés n'a pas diminué, bien au contraire. Dans les pays pauvres, en revanche, les systèmes d'intégration politique et sociale sont fragiles et la mondialisation, telle qu'elle se déploie aujourd'hui, affaiblit encore la capacité des gouvernements d'assumer leur rôle à cet égard, ce qui entretient le cercle vicieux de la pauvreté et de la violence.
L'essai se termine par une analyse prospective des réformes institutionnelles à entreprendre au niveau international, et surtout des procédures à inventer, pour redonner aux détenteurs de la souveraineté, à savoir les peuples, de nouveaux mécanismes de participation politique.

Critique de la mondialisation

5e édition
La politique internationale tient une place grandissante dans l'évolution des sociétés contemporaines. Elle a pour enjeux principaux la guerre et la paix, la répartition des ressources économiques entre les peuples, l'instauration de normes sociales institutionnalisées. 
Cette cinquième édition, entièrement revue, réorganisée et actualisée, expose au lecteur les apports et limites des paradigmes et cadres conceptuels élaborés au cours des dernières décennies, en éclairant leurs conditions d'émergence, les doctrines sur lesquelles ils s'appuient, les faits qu'ils discriminent et s'emploient à éclaircir. 
L'ouvrage adopte une structure originale qui permet de rendre compte de l'addition progressive de nouvelles variables dans l'appréhension des phénomènes internationaux. Il constitue, de ce fait, un outil de travail indispensable pour les étudiants en science politique et en histoire. 

Pierre de Senarclens est professeur de relations internationales à l'université de Lausanne. Il a travaillé plusieurs années au sein du système des Nations unies. Il est l'auteur d'ouvrages portant sur l'histoire et la sociologie politique des relations internationales. 
Yohan Ariffin, actuellement maître d'enseignement et de recherche à l'université de Lausanne, a été chercheur invité à la London School of Economics, au Victoria & Albert Museum à Londres, et à l'Institut d'études politiques de Paris. 

Le champ d'interaction étatique. Les catégories d'analyse du paradigme réaliste. L'étude des conflits interétatiques. Le champ d'interaction étatique et économique. Les relations internationales dans la pensée économique. L'économique dans la théorie des relations internationales. Le champ d'interaction étatique, économique, normatif et institutionnel. Normes et institutions dans les relations internationales. Normes et institutions dans la théorie des relations internationales. Les activités des organisations internationales.

La politique internationale ; theories en enjeux contemporains (5e edition)

L'idee nationale a pour origine des interets politiques et des emotions collectives. Pour vivre ensemble, un peuple doit avoir des rapports de solidarite privilegies fondes sur la culture et des projets politiques communs. L'histoire montre l'extreme fragilite et les assises equivoques de ces liens. De la defense de la nation, on bascule rapidement dans le nationalisme. Ses defenseurs assouvissent dans leurs croyances et leurs aspirations un besoin de dignite et de grandeur. Leur quete de reconnaissance identitaire comprend l'envie d'appartenir a une communaute de haut lignage historique, chargee d'assumer une destinee exceptionnelle. Cet attachement emotionnel a une nation se construit dans l'hostilite aux autres peuples. Il manifeste aussi le desir d'une communaute harmonieuse, dont seraient exclus ses dissidents.En s'inspirant de la psychanalyse, Pierre de Senarclens renouvelle les perspectives et revisite l'imaginaire national, tel qu'il s'est affirme notamment en France, en Allemagne et en Italie. Il souligne que la defense de la nation est une condition de l'ordre politique moderne, mais qu'elle comporte aussi en elle des ferments de fanatisme collectif et de violence, comme en temoignent les tragedies de l'histoire europeenne au XXe siecle."

Le nationalisme

La mondialisation, qui suscite de vives polémiques, est source de grandes richesses, mais l'essor des marchés et des mouvements de capitaux se déploie de manière chaotique et injuste, entraînant des polarisations sociales toujours plus fortes à l'intérieur des pays et dans l'ensemble de la société internationale. Les manifestations à Genève, Seattle, Washington et Prague contre l'Organisation mondiale du commerce, le Fonds monétaire international et la Banque mondiale témoignent d'une crainte grandissante au sein des opinions publiques à l'égard des conséquences sociales et environnementales de la libéralisation des échanges et des flux financiers. Il est vrai que les crises monétaires et financières qui ont frappé l'Amérique latine, l'Asie du Sud-Est et la Russie, et dont les conséquences sociales furent dramatiques, ont manifesté les défaillances de ce régime libéral. La dynamique de la mondialisation n'est au demeurant pas étrangère à l'effondrement de certains États de l'hémisphère sud et à la recrudescence des guerres civiles. La mondialisation doit donc être maîtrisée par le développement de nouveaux mécanismes de régulation sociale impliquant les États et les institutions internationales. Que faire ? Les auteurs de cet ouvrage s'efforcent de répondre à cette question. Leurs perspectives sont diverses, parfois contrastées, fondées sur des convictions doctrinales et des spécialisations académiques différentes : le droit, la sociologie, l'économie et la science politique. Ils sont toutefois attachés à la conception moderne de la citoyenneté, celle qui confère aux individus des droits économiques et sociaux leur permettant d'assumer leur liberté civile et politique. Ils reconnaissent l'importance des principes universalistes des Nations unies, en particulier ceux contenus dans les instruments relatifs à la protection des droits de l'homme et au développement durable.

Yalta

Résumé

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