Les catholiques savoyards - Histoire du diocèse de Chambéry (1890-1940)

Alexandre Glasberg (1902-1981) est une figure étonnante. Né dans l'Empire des tsars, converti du judaïsme, ordonné prêtre catholique après son arrivée en France en 1932, il est l'une des figures du sauvetage des Juifs et de la Résistance entre 1940 et 1944 à Lyon, puis dans le Tarn-et-Garonne. Après la guerre, il poursuit son action dans le cadre du Centre d'orientation sociale des étrangers et soutient le jeune État d'Israël avant de critiquer l'évolution qui l'éloigne de l'utopie fondatrice. Novateur social, de sensibilité progressiste, il renouvelle son engagement dans les années 1960 au profit des réfugiés politiques et est l'un des fondateurs de France Terre d'Asile au début de la décennie suivante. Prêtre sans ministère, homme de l'ombre, acteur des politiques publiques, il s'est peu exprimé sur ses convictions et n'a guère laissé d'archives. La journée d'études organisée à l'Université de Lyon le 24 mai 2012 a néanmoins permis, grâce à des documents inédits, de relire son itinéraire et de dessiner son portrait avec plus de précision, même si demeure une part irréductible de mystère.

Alexandre Glasberg, 1902-1981 - Prêtre, résistant, militant

Etudier Mgr Lucien Lacroix (1855-1922), fondateur de la Revue du clergé français (1894), évêque de Tarentaise (1901) par la grâce de Waldeck-Rousseau, puis, après une démission retentissante, professeur d'histoire à l'École pratique des hautes études (1908), c'est d'abord suivre un homme dans la singularité de sa vie et de ses engagements.
Mais c'est aussi relire une époque en utilisant le prisme grossissant d'une personnalité mêlée à la plupart des débats et des crises de la fin du XIXe siècle et du début du XXe siècle, même si elle tient rarement le premier rôle (ralliement des catholiques à la République, seconde démocratie chrétienne, congrès ecclésiastiques, séparation des Eglises et de l'État, modernisme). Séminariste, religieux dominicain, prêtre séculier, professeur, historien, précepteur, vicaire, aumônier de lycée, prédicateur, journaliste, évêque, universitaire, Lucien Lacroix est tour à tour acteur, porte-drapeau et symbole.
Il plaide inlassablement pour la réconciliation du catholicisme et de la société moderne et s'insère dans des réseaux d'échanges et d'amitiés informels qui se composent et se recomposent au rythme des événements. Il n'hésite pas à provoquer, entre jeu et conviction, et reste discret sur sa foi, que l'on devine fragile. Il séduit les uns, catholiques progressistes, réformés, incroyants ; il irrite les autres, et d'abord la Cour de Rome qui le traite rapidement en suspect sans prendre toutefois la pleine mesure des activités clandestines multiformes de celui qui se présente, au lendemain de la publication de l'encyclique Pascendi, en " évêque des modernistes ".
L'homme est complexe, son itinéraire est tumultueux. Il apparaît dès lors, sur la marge qu'il affectionnait, comme le témoin atypique d'une époque de crise aux multiples facettes, un signe de contradiction très éloigné de l'image des héros sécurisants de nombreuses biographies.

Liberalisme et modernisme mgr lacroix (1855-1922)

Après l'Alsace, la Bretagne, Lille, Lyon et le Limousin, la Savoie prend place dans la série régionale du Dictionnaire du monde religieux dans la France contemporaine. Ouvrage de réfé­rence et instrument de travail, ce volume reflète l'état de la recherche locale en histoire religieuse contemporaine. Mais, dans le même temps, en nouant et dénouant les fils entrecroisés des destins individuels ou familiaux, il s'efforce de mieux appréhender la place des phénomènes religieux dans la société savoyarde des xixe et XXe siècles et d'identifier permanences et mutations. Il ne concerne donc pas seulement les spécialistes de l'histoire religieuse, mais tous ceux qui sont attachés au passé de leur province. Au total, en 464 notices individuelles et familiales, 523 person­nalités sont recensées : Savoyards actifs dans leur province d'ori­gine ou qui s'illustrent au loin et non Savoyards venus jouer un rôle dans la vie régionale, hommes (476) et femmes (47), représen­tants du clergé catholique et des diverses formes de vie religieuse (334), laïcs catholiques (170), membres des confessions minori­taires (9) et adversaires des Eglises (10). Les notices sont précé­dées par une introduction qui met en évidence les caractéristiques de la vie religieuse savoyarde contemporaine.

Dictionnaire du monde religieux dans la France contemporaine - Tome 8, La Savoie

Il suffit de parcourir l'histoire du christianisme pour mesurer la force des attaques portées de l'intérieur des Eglises contre les hommes et les institutions. Le concept d'" anticléricalisme croyant " permet-il de rendre compte de ces phénomènes dans leur diversité et leur complexité ? Les douze communications présentées lors du colloque réuni à l'Université de Savoie en janvier 2003 tentent de répondre à cette question en observant les années 1860-1914 qui correspondent à une phase conquérante de l'anticléricalisme comme idéologie et stratégie politique et à une restructuration du champ religieux affecté par la disparition du pouvoir temporel du pape, l'affirmation de modèles politiques et sociaux inédits et le défi des sciences positives.

L'anticléricalisme croyant (1860-1914) - Jalons pour une histoire

L'historiographie du Concile Vatican II accorde une place limitée au monde des religieux. Ce constat a guidé le projet du colloque international réuni à Rome en 2014 à l'initiative du LARHRA pour proposer une approche globale et évaluer les variables liées à la diversité des familles religieuses, des contextes sociaux ou ecclésiaux et des réalités nationales ou transnationales. En se centrant sur l'Europe occidentale et l'Amérique du Nord et en croisant les études de cas, il a permis de mieux saisir la place de l'événement conciliaire dans les dynamiques de changement à l'oeuvre dans les décennies 1950, 1960 et 1970.

Le Concile Vatican II et le monde des religieux - Europe occidentale et Amérique du Nord, 1950-1980

Insaisissable et mystérieux, Juif et Juste, Résistant puis agent du Mossad : qui était l'abbé Glasberg ? Cet irréductible progressiste, co-fondateur de Témoignage Chrétien, participant à l'accueil du bateau Exodus, invité en Israël par Golda Meïr puis sympathisant de la cause palestinienne, créateur de France Terre d'Asile, a toujours été un infatigable défenseur des opprimés et des migrants. Malgré des zones d'ombre toujours existantes (son rôle pendant la guerre d'Algérie par exemple), ce livre fait le point des récentes recherches autour de ce personnage hors norme et apporte quelques réponses permettant de mieux comprendre les multiples facettes de ce prêtre catholique marginal, engagé auprès des persécutés, enfants et adultes, des déplacés, des exilés.

L'Abbé Glasberg : du sauvetage des Juifs à l'accueil des migrants

Le 30 juillet 1995, Roger Devos disparaissait brutalement. Un historien talentueux nous quittait, laissant derrière lui une oeuvre d'une qualité et d'une ampleur remarquables. Soucieuse d'honorer sa mémoire, une association, "Les amis de Roger Devos", animée par Hélène Viallet (Archives départementales de la Haute-Savoie), Michel Fol (Université Jean-Moulin Lyon 3) et Christian Sorrel (Université de Savoie), a pris l'initiative de lui rendre hommage par un volume de "Mélanges". Cet ouvrage d'environ 500 pages, à paraître en juin 1997, associe des chercheurs des Universités, des Archives, des sociétés savantes et d'autres horizons. Les hommages sont centrés autour d'un certain nombre de thèmes, proches des différentes problématiques abordées par Roger Devos au cours de sa vie : histoire salésienne, vie religieuse, ethnologie, sociétés et culture de la Savoie.

Chemins d'histoire alpine - Mélanges dédiés à la mémoire de Roger Devos

Les historiens se sont intéressés tardivement à la question de la gouvernance ecclésiale. La journée d'étude organisée par le LARHRA à Lyon en 2013 avait pour but d'envisager les jeux d'échelles structurant le gouvernement de l'Eglise catholique au XXe siècle. L'examen de plusieurs niveaux (romain, national, diocésain, congréganiste) dans l'espace de la catholicité européenne est apparu comme un moyen d'ouvrir la voie vers une histoire plus large, transnationale, du catholicisme contemporain au sein duquel circulent des modèles de gouvernance et de nouvelles figures de pouvoir fondant leur légitimité sur le savoir et l'expertise.

Les catholiques savoyards - Histoire du diocèse de Chambéry (1890-1940)

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