Les enfants des rues étroites

Prostituée, initiatrice, sorcière, Messaouda est un personnage de légende. Elle fait l'unanimité des désirs, et chacun la vénère comme une sainte. Dans un monde hanté par ses terreurs, elle incarne la liberté et la vie. Après sa mort, Driss répudiera son épouse, abandonnera ses enfants, s'en ira à la recherche de sexes pubères ou incrédules. Il ne tardera pas à trouver des matrices ouvertes à ses obsessions. Quant à son fils - le narrateur -, il apprendra l'atroce vérité sur la médiocrité de son père qui fut mêlé aux événements sanglants de la colonisation.

L'extraordinaire violence de ce récit jaillit des souvenirs, des rêves et des fantasmes d'un jeune Maghrébin. Messaouda dit l'angoisse terrible d'une solitude, parmi d'autres solitudes. C'est le roman d'un peuple oublié, tapi à l'ombre d'une histoire silencieuse.

Messaouda

Kabazal ; Les Emmures de Tazmamart

Deuil des chiens (export) (le)

Ce livre grave enfreint la loi du silence et dénonce l'hypocrisie sociale dès lors qu'il s'agit de pratiques sexuelles en terre d'islam, là où le corps devient la prison de ces femmes et jeunes filles qui hantent l'espace public,empaquetées dans des burqa et des voiles. De plus en plus accablante, la pression sociale arabe se focalise au niveau du corps féminin qui devient le point nodal des frustrations du musulman. Le danger pour la société orthodoxe est que les corps échappent à son contrôle. Dans ces sociétés, il faut situer le sexuel dans un islam totalisant et globalisant, impliquant le secours de Dieu et l'assistance du religieux.

La morale sociale verrouille les esprits pour faire taire toute voix qui milite pour la liberté individuelle, pour la libération du corps et de la personne.

Cet essai est un coup de poing porté aux béates certitudes des gardiens de la morale islamique. L'intellectuel y dissèque la sexualité arabo-musulmane dans ses moindres détails. Il s'y prend à la manière d'un pugiliste rompu à ces thématiques. L'auteur de Messaouda y déconstruit tous les archaïsmes et les dogmes à la source de cet asservissement généralisé des corps et des consciences. Son voeu profond est de réhabiliter Éros, maudit en terre d'islam, et d'en faire un préalable nécessaire pour l'accès du sujet au statut d'être humain et de citoyen libéré, seul gage de modernité et de réussite sociale.Éros maudit ou le Sexe des Arabes peut aussi se lire comme un véritable manifeste pour la dignité citoyenne.

Eros maudit ou le sexe des Arabes

Le narrateur, écrivain de son état, est accueilli dans une ville marocaine par de vieux amis, parmi lesquels se trouve le cul-de-jatte Rouida qui s'apprête à fêter son prochain mariage. Il accuse l'écrivain de faire de leurs vies misérables la matière de ses romans. Une longue soirée de beuveries et de palabres débute alors, où les récits scabreux et grivois se mêlent aux débats politiques et aux réminiscences violentes et dramatiques.

Sous les habits colorés d'un " banquet " arabe d'une sensualité irrévérencieuse, Abdelhak Serhane sonne ici la charge contre la tyrannie du système monarchique, tout en dénonçant l'état d'une société marocaine gangrénée par la corruption, le terrorisme et l'hypocrisie religieuse. Et ce, sans jamais se défaire d'un art consommé de l'autodérision qui donne toute sa force à sa prose savoureuse et truculente.

Né au Maroc en 1950, Abdelhak Serhane a longtemps enseigné la littérature dans les universités marocaines. Il est aujourd'hui professeur émérite de l'université de Louisiane à Lafayette, aux États-Unis. Figure majeure de la littérature maghrébine d'expression française, il est notamment l'auteur de Messaouda, du Deuil des chiens et de L'Homme qui descend des montagnes.

Les enfants des rues étroites

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