Installez votre cave a vins

Kit fictif - plv de sol p'tit loup t3 2024 + 3 lots de 10 casquettes

La France se caractérise par de médiocres performances en matière d'emploi des seniors.
Loin de l'objectif fixé à Lisbonne (50 pour cent de taux d'emploi pour les 55-64 ans), ce taux est de 37 pour cent. De plus, le maintien de cette situation met en cause la pérennité de notre système de protection sociale dans sa gestion de l'âge et est donc intenable. Pour les auteurs de ce rapport, cette situation résulte plus d'un pacte social implicite associant employés, employeurs et pouvoirs publics, que de la difficulté des seniors à suivre le rythme du progrès technique.
Les éléments constitutifs de ce pacte sont, d'une part, la mise en place en 1983 de la retraite à 60 ans, et d'autre part, la montée en puissance de dispositifs de cessation précoce d'activité particulièrement généreux. La gestion des âges s'est ainsi adaptée à ces deux éléments. Les propositions de réformes, fortement inspirées des expériences étrangères, se déclinent alors en trois ensembles indissociables créant un cercle vertueux.
Le premier concerne l'allongement de la durée de vie active, et vise à favoriser par la " retraite choisie " l'emploi des plus de 60 ans. Le deuxième a pour objet de recréer un marché du travail des seniors, en interdisant de façon rapide et résolue les départs avant 60 ans. Enfin, le troisième dessine les contours d'un changement de comportement des entreprises en matière de gestion des âges. Ce changement concerne les droits à la formation, la prévention des risques sanitaires et d'invalidité ou encore l'organisation et les conditions de travail en fin de carrière.
Résumés en français et en anglais d'une dizaine de pages, en fin d'ouvrage.

Les seniors et l'emploi en france

Nouveau larousse encyclopedique t.1

Espaces du texte

Zhang Huan has emerged as one of the most important artists of his time, a fearless explorer of the limits of the human body and a key figure in the flourishing Chinese art scene. His earliest performances, including 12m2, 65 kg and To Raise the Water Level in a Fishpond, subjected his body to grueling tests of endurance while addressing the relationship between physical endurance and spiritual tranquility.

Zhang's move to New York in 1998 contributed to his emergence as one of the most widely recognized figures in international contemporary art and led to performances in cities around the globe, including Sydney, Rome, Shanghai and Hamburg. In 2006 he established a studio in Shanghai, where he began to seek a greater connection to Chinese heritage and history. This marked a new direction in his work, as he turned from performance to sculpture, painting, and installation. Through creating large-scale sculpture, often using found objects such as doors from rural Chinese homes, he continues to explore new ways to render his interest in the human body and its unique language.

Buddhist themes, which figured indirectly into his early work, took on a more prominent role after a visit to Tibet in 2005. There, he began collecting fragments of Buddhist sculptures, which he then used as models for massive copper figures. Upon his return to Shanghai, he began to use incense ash from local Buddhist temples in his sculptures and paintings. The ash, a product of religious offerings, strengthens the link between his art and his Buddhist spiritual practice.

In the Interview RoseLee Goldberg discusses with Zhang his life and motivations, his childhood in the rural province of Tangyin and his realization that his body could be the best vehicle to express himself. Yilmaz Dziewior's Survey analyses the evolution of Zhang's work from his early, controversial performances in Beijing through to his interest in Buddhism and his recent development of monumental sculptures and paintings, some requiring over a hundred assistants. Robert Storr focuses on Canal Building (2007), an epic ash painting that serves as a testament to the tremendous power of collective labour. For Artist's Choice, Zhang has selected an extract from the teachings of the ancient monk tiguang compiled by his disciple Miaoji. Artist's Writings include Zhang's own illuminating thoughts on his art and his life, including a previously unpublished artist's statement.

Zhang Huan

Le colloque international de Toulouse de l'automne 1999 n'a pas répondu à la prométhéenne question : l'Anarchisme a-t-il un avenir ?, même relativisée par le sous-titre, Histoire de femmes, d'hommes et de leurs imaginaires. Mais nous n'attendions pas de réponse à cette question. Elle rappelle au contraire cette fondamentale incertitude sans réponse, sans fin, de l'anarchisme et de son devenir, sans cesse interrogés. Cette interrogation s'appuie, aujourd'hui plus qu'hier, sur le renouveau incontestable d'une présence, d'un marquage anarchiste et libertaire dans les mouvements sociaux de notre temps. Dans les discours, les images... jusque dans la récupération par la publicité. Présences anarchistes dans les grands mouvements sociaux qui, comme Seattle et Nice, ont défrayé les chroniques mondialisées de notre temps. Présences multiples au quotidien à travers un grand nombre d'expériences associatives ou de vie, comme les squats... Bien des idées ou des propositions, voire des pratiques qui fondent l'imaginaire anarchiste depuis longtemps, ne sont-elles pas réactualisées, reprises consciemment ou non par des associations, des collectifs, des groupes ne se proclamant ni anarchistes, ni libertaires ? Ces signes qui se multiplient depuis la chute du mur de Berlin dans l'ensemble de nos sociétés " occidentales " et riches ne sonnent-elles pas comme une promesse d'avenir ?

Installez votre cave a vins

Plus de livres de Collectif

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques