Ecce homo : Nietzsche contre Wagner

Une fabuleuse adaptation manga du grand classique Ainsi parlait Zarathoustra de Friedrich Nietzsche !

" Je veux gagner ! Être le plus fort ! Devenir le meilleur joueur de foot au monde ! " Tel était le rêve d'un jeune garçon passionné de football. Mais la réalité est loin de correspondre à ses attentes. Frustré, il fait alors la rencontre d'un mystérieux vieillard. Le garçon se laisse entraîner par ses paroles, et finit par saisir les grandes lignes de la vie.

Ainsi parlait Zarathoustra

Twilight of the Idols. Nietzsche's own unabashed appraisal of the last work intended to serve as a short introduction to the whole of his philosophy, and the most synoptic of all his books, bristles with a register of vocabulary derived from physiology, pathology, symptomatalogy and medicine. This new translation is supplemented by an introduction and extensive notes, which provide close analysis of a highly condensed work.

Le Crépuscule des idoles

On ne m'a pas demande - mais on aurait du me demander -, ce que signifie dans ma bouche, dans la bouche du premier immoraliste, le nom de Zarathoustra, car c'est juste le contraire qui fait le caractere enormement unique de ce Perse dans l'histoire. Zarathoustra, le premier, a vu dans la lutte du bien et du mal la vraie roue motrice du cours des choses. La transposition en metaphysique de la morale concue comme force, cause, fin en soi, telle est son uvre. Mais cette question pourrait au fond etre consideree deja comme une reponse. Zarathoustra crea cette fatale erreur qu'est la morale; par consequent il doit aussi etre le premier a reconnaitre son erreur."

Ainsi parlait Zarathoustra: Un livre pour tous et pour personne

Lettres d'Italie

Aurore ; pensees sur les prejuges ; fragments posthumes (1879-1881)

Un continent de lave poétique, prose, versets, animaux, fous, devins, imprécateurs, mis au service de celui qui, après s'être retiré au désert, revient vers les hommes, et que "commence son déclin".

Le Surhumain, la guerre, la pauvreté, la violence, le désir, la ville, les îles, le corps : tout ici s'agrège et s'entrechoque, et c'est toute notre civilisation et son histoire qui vient se lire elle-même.

On n'en a jamais fini de se plonger dans ce texte, d'y mesurer son propre chemin intérieur, de s'y ébrouer - et de s'enfuir. A la fin, plus rien qu'un âne qui brait inlassablement.

On a la chance que la première traduction, celle de Henri Albert, au tournant du XXe siècle, soit elle aussi devenue ce monument incontournable. 

Ce sont des forces pour le présent. Forces mauvaises et forces belles, mêlées indissolublement.

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Ainsi parlait Zarathoustra - ce bouleversement de lave poétique au service de l'homme sans dieu

Dans ces pages datées du 10 juin 1887, Nietzsche conçoit un nihilisme européen : concept daté et circonstancié, historique et géographique, philosophique, et tout à la fois moral et politique, bien plus que métaphysique ou mystique. Analysant les valeurs sacrées et éternelles, il prononce la parole déraisonnable de l'imprécateur. Mais son intention est de purifier la société européenne.

Le nihilisme europeen

L'image que l'on se fait souvent de Nietzsche (1844-1900) est celle du penseur solitaire, errant et sans attaches. Seul, il n'était pourtant pas sans amis. En témoignent ses relations avec Richard Wagner, Paul Rée, Malwida von Meysenbug ou Lou Andreas-Salomé : amitiés spirituelles, passionnées, orageuses, débouchant parfois sur une violente inimitié, à la hauteur de l'espérance que lui inspirait l'objet de son sentiment. Embrassant une décennie entière, de la parution d'«Humain, trop humain» à l'écriture d'«Ecce Homo», le présent volume propose pour la première fois, dans une nouvelle traduction, un choix d'aphorismes et de poèmes où Nietzsche expose ses vues sur l'amitié, à la fois déroutantes, provocantes et paradoxales. Le philosophe ne fait-il pas dire en effet à son Zarathoustra qu'il faut voir en l'ami son meilleur ennemi ?

Ecce homo : Nietzsche contre Wagner

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