Légitimation - Tome 1, Approche psychanalytique, sociologique et anthropologique

Dans quel type de société vivons-nous ? Comment ce type de société peut-il être assumé par nous, transformé ou détruit ? Interrogation vaste et naïve qui nous renvoie à un autre modèle de société que nos devanciers ont vécu pendant des millénaires, qui existe toujours et que nous pouvons choisir encore - puisqu'il en demeure de nombreux exemplaires dans le monde. Le nouveau type de société le refuse, mais, néanmoins, il tolère ceux et celles, groupes et/ou individu(e)s qui croient à un ou des référents hors humain.

D'un sens l'autre - Le sacré-profane et l'entre-nous

Pourquoi est-il courant de confondre misère et pauvreté ? Comment se dessinent la frontière puis le basculement de l'état de pauvre à celui de miséreux ? Les identités, les savoirs, les rapports sociaux des SDF, des sous-prolétaires sont analysés d'un point de vue sociologique et anthropologique, de même la pratique de la " manche ", ainsi que le traitement de la santé mentale des jeunes SDF.

MISERE ET PAUVRETE

Pourquoi est-il courant de confondre misère et pauvreté ?
Comment se dessinent la frontière puis le basculement de l'état de pauvre à celui de miséreux ?
Au XIXe siècle, Victor Hugo, au XXI, Péguy, Jacques London et George Orwell savaient, eux, distinguer la misère de la pauvreté. Jacques Guillou et Louis Moreau de Bellaing, à travers ce livre, se consacrent à réhabiliter cette distinction fondamentale entre le misérable et le pauvre.
Cet ouvrage est destiné à l'approfondissement de la connaissance sociologique et anthropologique des populations dans la misère et de celles qui sont pauvres. Les identités, les savoirs, les rapports sociaux des Sans Domicile Fixe, des sous-prolétaires sont ici analysés avec leurs manières spécifiques de les construire. La pratique de la " manche " par les sans domicile est examinée ainsi que le traitement de la santé mentale des jeunes SDF. L'aspect juridique de l'aide sociale à l'hébergement sert de support à une analyse de l'évolution des Centres d'hébergement et de réinsertion sociale ainsi que de l'urgence sociale. Les auteurs montrent comment, entre les nantis et les démunis, l'écart s'est creusé, du fait de la marginalisation que connaissent les miséreux et les pauvres notamment du point de vue des droits.

Misere Et Pauvrete. Sans Domicile Fixe Et Sous-Proletaires

Une nouvelle perspective sur le social, c'est-à-dire sur les rapports sociaux, est proposée ici. Elle fait sa place à la subjectivité collective et individuelle. elle montre également comment l'investissement simultané dans le concret, le matériel, le corps, et dans le symbolique et l'imaginaire noue, dans l'échange réciproque, le social et le lien social. Cet investissement contribue également à créer et à recréer les actes et les oeuvres de la vie quotidienne et politique.

Légitimation - Tome 5, L'accès au social

Ce livre propose une hypothèse relative à une histoire singulière, celle du regard des humains de sexe masculin sur le corps des humains de sexe féminin : un corps que les femmes ne sauraient reconnaître, un corps fabriqué par le sexe masculin pour son usage, et qu'on appellera l'incorporel féminin. La femme logerait ce faisant à l'intérieur de deux corps : le sien, et cet autre construit par le masculin. La question de la différence des sexes est trompeuse tromperie car ce qui est masqué, ce sont les rapports de la sexualité (masculine) et de la génitalité (féminine). Il s'agit, à terme, de traiter de la caducité des pères et de la paternité, de sortir du triangle oedipien qui agit comme un obstacle à la pensée jusqu'à paralyser le raisonnement féministe, et le vouer à l'épuisement et à l'usure. Ce qui fait la femme, c'est de l'originaire, ce qui fait l'homme relève de l'imaginaire. La psychanalyse nous laisse interrogateur après Lacan. Y aurait-il du rapport sexuel ?

L'incorporel féminin

Dans cet ouvrage, l'auteur s'efforce de montrer qu'il y a, dans nos sociétés modernes démocratiques, une légitimation et une légitimité sociales et politiques approximatives. Il explique notamment que ces sociétés sont aujourd'hui trouées de degrés d'excès illégitimes, mais qu'elles sont surtout dominées en excès illégitime global par le capitalisme. Les luttes se font, dans les meilleurs des cas, contre les excès illégitimes sociaux et politiques et contre ceux spécifiques au capitalisme.

Vivre sans le capitalisme ? - Inconscient et politique

Le statut des savoirs et des connaissances en sciences humaines et sociales, tel qu'il commençait à être élaboré par les précurseurs et les fondateurs de ce qu'il était convenu d'appeler la sociologie, à laquelle vint s'ajouter l'anthropologie, pose aujourd'hui problème tant au niveau des sacralisations maintenues qu'à celui des modernisations s'accomplissant et accomplies. A partir d'ouvrages inventoriés sur une longue période, principalement les trente dernières années, l'épistémologie des sciences sociales s'interroge sur elle-même, sur ce qu'elle produit : des traces d'objectivation, mais aussi de réflexion.

Légitimation - Tome 1, Approche psychanalytique, sociologique et anthropologique

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