Albert Camus fait l'objet de nombreux malentendus. Jean-François Mattéi propose de les dissiper en nous offrant une lecture novatrice du travail de ce philosophe. Il nous démontre que c'est en abordant les trois cycles de son oeuvre (l'absurde, la révolte, l'amour) que l'on comprend mieux ses différentes prises de position : son refus radical de la peine de mort et de la bombe atomique, sa méfiance en la révolution ou sa position par rapport à l'Algérie. Il prend également en compte un élément intime de la construction du philosophe et de sa pensée : l'amour qu'il portait à sa mère. Un petit livre clair et passionnant pour (re)découvrir Camus.

Camus

Le pythagorisme ne se réduit pas à un mouvement historique qui serait la source oubliée de la science moderne. Par son souci d'unifier les lois de l'univers à partir d'une mathématique pure, il constitue un mode de pensée qui reste vivace chez les hommes de science ; d'une façon parallèle, son intuition que les êtres de la nature jouent sur le clavier des analogies, en une mystérieuse correspondance qui fascinera Baudelaire, Balzac, Nerval ou Mallarmé, conserve sa fécondité pour la majorité des artistes.À travers la figure fascinante de Pythagore, Jean-François Mattéi donne à comprendre cette mutation unique qui, il y a vingt-cinq siècles, fit basculer la Grèce d'un mode de pensée religieux à un mode de pensée rationnel.

Pythagore et les pythagoriciens

La collection est dirigée par Yves-Charles Zarka, directeur de recherches au CNRS. Il dirige le Centre d'histoire de la philosophie moderne - Centre Thomas Hobbes. Elle a un double objectif : -- réouvrir le débat sur les questions majeures de la philosophie, celles qui ne cessent d'alimenter la pensée, en vue d'éclairer leurs enjeux par des contributions inédites dues aux meilleurs spécialistes - mettre à la disposition des étudiants, des enseignants et plus généralement de tous ceux qui s'intéressent à la philosophie, des dossiers permettant de se faire une idée claire de l'état actuel des connaissances sur un sujet.
Rendre des travaux philosophiques de pointe, accessibles à un large public universitaire et extra-universitaire, tel est le pari de cette collection. (Autres collections : Fondements de la politique - Intervention philosophique)
Revue Cités. Philosophie, Politique, Histoire, dirigée par Yves Charles Zarka. Publication trimestrielle

Heidegger ; l'énigme de l'être

« Le juge s'était éclairci la voix avant d'énoncer son verdict : "Angela Prescott, les faits de vol à l'étalage d'un pain et d'une couverture qui vous sont reprochés étant établis, vous êtes condamnée à 10 ans de transportation. Vous resterez dans votre prison actuelle jusqu'à votre départ effectif vers le lieu de votre transportation." » 1787. Les prisons anglaises débordent. « Transporter » certains des nombreux condamnés jusqu'en Australie, terre lointaine nouvellement revendiquée par l'Empire britannique, apparaît à la Couronne comme le meilleur moyen de lutter contre le surpeuplement carcéral. C'est ainsi qu'Angela Prescott se voit emmenée de Portsmouth à Sydney Cove, à l'autre bout du monde. Le voyage d'Angela débute à bord du Lady Penrhyn. Elle y subit les assauts d'un officier sans foi ni loi mais y noue aussi de forts liens d'amitié avec une autre détenue, Fanny Doe. Peu après l'arrivée du navire à Sydney Cove, Angela se retrouve seule, abandonnée, dans les Montagnes Bleues où une nouvelle vie va commencer pour elle. L'Or d'Angela Prescott nous fait découvrir le destin hors du commun d'une héroïne charismatique dont on suit les dramatiques aventures australiennes sans en perdre une seule miette. Jean-François Mattei nous emporte avec délice et virtuosité dans un autre siècle. Découvertes, émotions et sensations fortes en perspective !

L'Or d'Angela Prescott

La mondialisation est à la mode. Mais c'est surtout une réalité qui entraîne de profondes interrogations éthiques : la mondialisation est-elle juste ou injuste ? Favorise-t-elle le développement ou enfonce-t-elle les pays pauvres dans la misère ? Va-t-elle finir par ruiner les pays riches eux-mêmes ? Cet ouvrage renouvelle profondément l'interrogation éthique sur la mondialisation en proposant les analyses de philosophes, de théologiens, de juristes, et d'économistes. Pour cela, ce livre démonte le mécanisme de la mondialisation en partant de son origine même qui est l'échange. Cette approche permet de s'interroger sur l'éthique de la mondialisation en examinant son cadre juridique, le rôle de la finance et du commerce, et, finalement, les liens entre l'échange et la mondialisation, en nous expliquant aussi bien le rôle de l'OMC que celui de la taxe Tobin. Il cherche ainsi à répondre à la question fondamentale : la mondialisation n'est-elle pas en réalité un espoir pour tous les spoliés ? Dans cette optique, n'est-elle pas, contrairement à tout ce que l'on affirme, profondément éthique ? Cet ouvrage sur la mondialisation et l'éthique des échanges reprend le compte-rendu intégral du neuvième colloque d'éthique économique, organisé en juillet 2002, à Aix-en-Provence, par le Centre de Recherches en Ethique Economique et des Affaires et Déontologie professionnelle. Rattaché à la Faculté de Droit et de Science Politique de l'Université d'Aix-Marseille lit, ce centre est dirigé par le Professeur Jean-Yves Naudet. Il regroupe des économistes et des juristes et se veut un lieu de recherche sur les questions d'éthique économique et de rencontre avec des représentants d'autres disciplines.

Mondialisation et éthique des échanges - Actes du neuvième colloque d'éthique économique, Aix-en-Provence, 4 et 5 juillet 2002

Notre santé est en plein bouleversement ! Bien-portants, malades et soignants, nous sommes tous concernés. Depuis qu'il y a des humains sur terre, une permanence de la médecine s'est installée, fondée sur le rapport entre la confiance du malade et la conscience du médecin. Or, aujourd'hui, cette médecine de la personne pourrait être menacée par des avancées technologiques incroyables. L'intelligence artificielle et son cortège d'algorithmes pourraient décider à notre place. Nos gènes nous enfermeraient dans un destin programmé par notre seul ADN.
Nos données numériques personnelles nous échapperaient, trahissant les secrets de notre intimité. Des implants cérébraux pourraient modifier nos comportements. Répondant au projet transhumaniste, l'être humain « augmenté » poursuivrait sa transformation vers une post-humanité désincarnée.
Devant ce grand bouleversement annoncé, notre société, partagée entre individualisme et solidarité, saura-t-elle réagir ? Affirmera-t-elle sa volonté d'utiliser tous ces progrès dans le seul but de guérir et de vivre plus longtemps en bonne santé ? Saura-t-elle se protéger contre les dangers potentiels et les désordres de notre environnement qui menacent notre santé ? Jean-François Mattei n'esquive aucune de ces questions éthiques. Il prône l'optimisme, à la condition de renouer avec la sagesse et le sens des valeurs humaines. Une quête du bonheur à notre portée... avec l'aide d'une bonne médecine.

Santé

Depuis sa thèse sur l'ontologie platonicienne, Jean-François Mattéi n'a cessé de poursuivre ses recherches sur les fondements pré-métaphysiques de la métaphysique. Au fil de ce voyage philosophique – tragiquement interrompu par sa mort en 2014 - il a toujours cheminé en compagnie des Grecs, de Heidegger, d'Hannah Arendt, d'Albert Camus, de Jan Patocka – et, surtout, de leurs concepts ou sensibilités face au monde moderne.Ces recherches l'ont amené, de proche en proche, à prendre quelques distances intellectuelles avec les tenants de "l'anti-humanisme" contemporain - qui, fidèles à la leçon de Michel Foucault, avaient cru devoir diagnostiquer "la mort de l'homme".Pour Mattéi, disciple en cela d'Albert Camus (auquel le lient une complicité solaire et une naissance en Algérie), l'humanisme n'a pas dit son dernier mot, au contraire, à condition de ne pas le réduire à un vain syncrétisme de bons sentiments.Dans ce nouvel ouvrage – qu'il avait d'abord voulu intituler: "Essai sur la destruction de l'homme"- ce grand pédagogue revient ainsi sur les "idéologies de la mort de l'homme" et entend les combattre à partir de Camus et de Platon. Le titre ultime de son livre ne fait-il pas, d'ailleurs, écho à L'homme révolté ? Testament philosophique, ce livre est magnifiquement fidèle à ce qu'était Jean-François Mattéi : un homme bon, un ami de la vie, un tenant de "la morale à hauteur d'homme" et un styliste de grand talent. Une longue préface de Raphaël Enthoven replace ce livre dans son contexte historique et philosophique.

L'Homme dévasté: Essai sur la déconstruction de la culture

Le diagnostic prénatal, né avec les progrès de la génétique, concerne aujourd'hui toutes les femmes enceintes. Cependant, elles ignorent en quoi il consiste, quelles en sont les techniques et si elles sont ou non fiables. Elles redoutent aussi cette nouvelle médecine parfois perçue comme anxiogène. Pour mieux préparer les femmes à vivre leur grossesse, cet ouvrage détaille donc les outils du diagnostic prénatal (échographies, marqueurs sériques, conseil génétique, diagnostic préimplantatoire) ; il veut aussi sensibiliser le lecteur à cette approche médicale qui met à l'épreuve l'idée que chacun se fait de la normalité, de l'enfant et de la vie.

Le diagnostic prénatal

"Hannah Arendt, penseur de la modernité, irrigue par son oeuvre tant la philosophie que la politique. La culture, aujourd'hui diffusée, distribuée et démocratisée, n'a pourtant jamais été en plus grand péril. Par une analyse des concepts de tradition, d'autorité, d'éducation et de liberté, Hannah Arendt dresse un portrait sans concessions de notre monde contemporain où la crise de la culture pose la question de la construction de notre devenir. Quelle place pour l'Art dans cette société de masse ? Comment donner un sens à l'aventure humaine sans culture pour nous orienter ? Jean-François Mattéi exprime cette pensée complexe en un langage simple et éclairant. Il met en lumière les paradoxes de la modernité et avec lui nous nous trouvons sur la brèche, ce présent entre le passé et l'avenir, où il est possible de bâtir sciemment la suite de notre Histoire." 

Lola CAUL-FUTY FRÉMEAUX

Camus

Résumé

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Critiques

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