Quel avenir pour la mémoire ?

Quand ma sœur est née, j'avais un peu moins de quatre ans. On me demanda si j'étais content. Je répondis (ai-je appris) que je m'étais déclaré content " d'avoir une tortue et une petite sœur ". Rien que d'assez banal.Quand mon plus jeune frère est né, le benjamin de notre famille, j'en fus, je m'en souviens, très heureux. C'était la nuit de la Saint-Jean de 1939. Il s'est suicidé en 1961. Il était le préféré, je pense, je pense avoir toujours pensé, de ma mère. Peut-être des autres membres de notre famille. Je ne sais pas.Comment faire ? Une solution, une seule : être un benjamin.Autobiographique est ce roman, ce brouillon de roman, donc, comme je viens de le décider ; de même tout roman est autobiographie de celui qui lui donne son nom.Écrire et publier son autobiographie n'a guère de sens. Pourquoi n'y en aurait-il qu'une ? Si on en composait une tous les dix ans, par exemple, ce serait déjà moins une prétention ridicule à transmettre au monde LA vérité sur soi-même. Toutes les autobiographies que je connais prétendent cela.Je n'ai pas le temps, je n'aurai pas le temps de tendre à l'excellence dans la composition de mon roman. Je sais qu'il faut, qu'il faudrait que les chapitres se suivent et ne se ressemblent pas, tout en étant confinés dans des dimensions raisonnables, peut-être préétablies par l'Auteur, qui cependant ne peut être ni Diderot, ni Stendhal, qui ne doit pas s'efforcer à jouer Monsieur de Chateaubriand ou Christine Angot, bien que parlant, comme eux, de moi et encore de moi.

Peut-être ou La nuit de dimanche

C'est sous le signe du « disparaître » que l'ouvre écrite et photographique d'Alix Cléo Roubaud s'est élaborée puis s'est offerte aux autres. Décédée précocement en 1983, on lui doit notamment Si quelque chose noir, l'une de ses plus fortes séries photographiques et son Journal, paru à titre posthume. Ce numéro des Écrits s'ouvre à ces apparitions furtives - plastiques et poétiques - qui évoquent en leur bref déploiement spectral la hantise de la perte, de l'éclipse et de l'évanouissement. Les auteurs ici réunis font entendre, chacun à leur manière, des échos puissants de l'étrange sensualité des ouvres d'Alix Cléo Roubaud qui composent l'iconographie de ce numéro.

Les écrits. No. 132. Août 2011

Mono no aware. Le Sentiment des choses

Hortense, l'héroïne de la belle hortense, est amoureuse du prince de poldève gormanskoï.
 Le prince aime hortense activement.  un autre prince, également poldève et criminel, désire hortense bestialement. 
Dans l'enlèvement d'hortense, la poldève-connection se précise.  hortense est menacée.  un meurtre est commis.  l'inspecteur blognard cherche à résoudre l'énigme.  la jeune carlotta, lycéenne, et son poney, le prince cyrandzoï volent au secours d'hortense. 
Et alexandre vladimirovitch ? il n'est pas aussi loin qu'on pourrait le croire.

L'enlevement d'Hortense

24 octobre 1978. Le lieu est celui où je suis aujourd'hui 29 juillet 2001. Dans mon souvenir le lieu semble un autre. Pour une seule raison : le lit n'est pas à la même place. Ce jour-là, il est en coin entre le mur du fond et l'une des deux fenêtres, alors qu'aujourd'hui il y a un intervalle de presque un mètre entre cette fenêtre et le lit.
Ce jour-là, je rassemble tous les papiers concernant le Projet, je trie, j'élimine, je relis tout minutieusement. Vers cinq heures du soir, il ne reste que ce qui doit rester : quatorze pages d'écriture serrée, en six couleurs, où tout ce qui doit être écrit l'est.
Dans ces pages, le Projet est décrit, dans ses trois composantes :
I - Projet de Mathématique (pages 1 à 4)
II - Projet de Poésie (pages 5 à 8)
III - Le Grand Incendie de Londres, roman (pages 9 à 11)
Les dernières pages (12 à 14) fixent un calendrier contraignant d'exécution : du 5 décembre 1978 (ce sera le début de la mise en route) au 4 décembre 1995. Dix-sept années de travail (après dix-sept années de préparation. Je trouve ce partage raisonnable. J'aurai soixante-trois ans. Je me reposerai, ensuite).
Mais, "pour en arriver là, il aura fallu remuer ciel et terre".
Jacques Roubaud

La Bibliothèque de Warburg. Version mixte

[La gare de Shinjuku (Tokyo) est grande. Elle accommoderait sans peine une douzaine de gare du Nord (Paris). Les lignes de métro passent en dessous, les lignes ferroviaires dessus. Les deux entrées principales sont la West Entrance et la East Entrance. Il m'a fallu plusieurs tentatives pour arriver à passer de l'une à l'autre sans m'égarer plusieurs fois. J'habite pour quelques semaines dans Shinjuku, la division administrative : Shinjuku-cho, dans Shinjuku le quartier d'Okubo, dans Okubo un tout petit " studio " loué à Mr Fujiwara Hiro ; Qu'il soit loué !]

Tokyo infra-ordinaire

Hortense, déjà héroïne de la belle hortense et de l'enlèvement d'hortense, a suivi son prince et amant dans son pays, la poldévie.
 Mais les ennemis du couple ne désarment pas.  ils ourdissent un complot dont on ne peut s'empêcher de dire qu'il est infâme.  ces machinations donnent à l'exil d'hortense sa tonalité tragique.  
L'inspecteur blognard ne désarme pas dans sa lutte contre les criminels, fussent-ils poldèves.  une chatte, ophélie, aux yeux bleus et innocents, est envoyée au secours d'hortense.  que va-t-il se passer ?.

L'exil d'hortense

La Grande KYRIELLE du Sentiment des Choses est un poème dont la forme s'inspire d'une part de la canso des troubadours, d'autre part du renga hyakuin médiéval japonais. Elle se compose de cinq strophes (coblas) suivies d'un envoi (tornada). Chaque cobla est un poème de cent vers-chaînons (hyakuin renga), divisé en quatre unités de vingt-cinq vers chacune. Chaque vers est un enchaînement, en kyrielle (enchaînements séquentiels d'images-souvenirs, de sons, de composés littéraux, d'inférences) de six chaînons élémentaires, courts. Les enchaînements sont réversibles. Dans chaque vers interviennent cinq voix distinctes, identifiées par des couleurs : noir, rouge, bleu, vert, violet. Une sixième couleur (gris ; parfois marron, parfois rose, ou 'cyan') représente une attribution de voix laissée libre. La voix noire est la voix dominante. La hiérarchie des autres est indiquée par l'ordre ci-dessus. L'ordre d'apparition des voix dans les séquences de chaînons change de strophe en strophe. Le mode dominant du chant de la canso est le mono no aware, ou 'sentiment des choses'; d'où le titre. (Des modes secondaires, ou 'styles' apparaissent sporadiquement).

Quel avenir pour la mémoire ?

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