Dictionnaire des mythes et concepts de la creation

Le Panthéon littéraire est terriblement mobile. Déchirée entre un tropisme pour les oeuvres majeures de son passé et la prise en charge de la cohorte des oeuvres nouvelles, l'histoire littéraire oscille entre précieux travail de mémoire et douloureux abandon à l'oubli. Si elle constitue un discours mémoriel qui oeuvre pour la conservation d'un héritage et participe pleinement d'une mémoire vive, elle est aussi un tribunal sévère où la plupart des oeuvres sont classées sans suite. Les études ici réunies interrogent les raisons (institutionnelles, sociales, éditoriales, historiques, politiques) d'un tel oubli. L'histoire littéraire ne serait pas à ce titre le reflet d'une production littéraire, mais le récit que chaque époque peut en faire, participant à chaque fois de la restitution et de la réinvention. Le travail de mémoire tout à la fois préserve et recrée. Atlantes surgis du passé, ces "grands écrivains" qui ne sont pas devenus des "classiques".

Atlantides littéraires - Les écrivains oubliés

Les études ici réunies invitent à une approche neuve du discours philosophique, depuis son expression antique ou moderne jusqu'à son émergence contemporaine : de Platon à Vattimo, de Descartes à Cioran, ce sont des langages fort différents qui sont analysés, des pensées très éloignées parfois.
Le projet commun est de montrer le rapport original qui se crée entre l'idée et sa figuration chez ces auteurs qui, de bon ou mauvais gré, sont des écrivains. Certains d'entre eux mêlent essais et romans quand d'autres n'ont que mépris apparent pour la " littérature ". N'ont-ils pas tous, néanmoins, à représenter le sens ou le non-sens du monde ?
On trouvera dans ce volume des arguments propices à nourrir le dialogue entre le concept et l'image.
En 1996, les éditions L'Harmattan publiaient un recueil dirigé par Bruno Curatolo, Les écrivains et leurs lectures philosophiques, dans la continuité duquel le présent ouvrage s'inscrit.

L'IMAGINAIRE DES PHILOSOPHES. - Actes du colloque de Dijon, 13 et 14 novembre 1997

L'internat des hôpitaux de Paris est une institution prestigieuse, fondée en 1802, sélectionnant par un concours très sélectif — auquel ne peuvent se présenter que les externes des hôpitaux de Paris — une élite médicale destinée soit à accéder aux plus hautes carrières hospitalières (médecin des hôpitaux) et universitaires (professeur à la Faculté), soit à pratiquer une médecine libérale de haut niveau, souvent spécialisée, pour une clientèle choisie. De sa fondation à 1885, seuls des hommes ont eu le droit de se présenter à ce concours. L'accès des femmes a été acquis grâce à un combat acharné de quelques pionnières, au premier rang desquelles se trouvent Blanche Edwards (qui, malheureusement ne sera pas nommée interne) et Augusta Klumpke, première femme nommée à l'internat. En près de 30 ans, de 1886 à 1914, sur 1721 internes des hôpitaux de Paris nommés, il n'y a eu que 23 femmes (soit 1,3 %), 23 pionnières qui ont ouvert la voie à une féminisation croissante de la médecine et de ce concours. C'est la vie et les ouvres de ces femmes, féministes militantes ou par l'exemple, que nous retraçons dans ce livre, à partir de sources d'archives, de l'exploration de la presse médicale et générale, et, à chaque fois que cela a été possible, grâce à des informations et des documents aimablement communiqués par des descendants.

Des pionnières - Les 23 premières femmes internes des hôpitaux de Paris (1886-1914)

Les études ici réunies invitent à une approche neuve du discours philosophique, depuis son expression antique ou moderne jusqu'à son émergence contemporaine: de Platon à Vattimo, de Descartes à Cioran, ce sont des langages fort différents qui sont analysés, des pensées très éloignées parfois. Le projet de ce livre est de montrer le rapport original qui se crée entre l'idée et sa figuration chez ces auteurs qui, de bon ou de mauvais gré sont des écrivains.

L'imaginaire des Philosophes

Une ville assiégée, une femme qui se rend dans le camp ennemi, jusque sous la tente du vainqueur, une épée qui s'abat, et cette tête sur les mûrs : voilà ce que la mémoire retient du face à face de Judith et Holopherne. Le récit semble donc clair, et le sens tout autant, car dans la Bible il n'y a pas de place pour le doute : inspirée par Dieu, une héroïne vertueuse prend tous les risques, tue le monstre et sauve Israël. Telle est la version reprise au long des siècles par les écrivains catholiques, qui, de Jean Molinet à Léon Bloy ou Paul Claudel, en profitent pour christianiser l'héroïne et faire d'elle l'image de la Vierge autant que de l'Eglise. Pourtant, quand les dieux se retirent et que le monde se réduit à sa dimension immanente, Judith se retrouve en étrange situation, astreinte à des gestes suspects dès lors qu'ils n'ont plus d'alibi. Or pour les modernes, de Hebbel à Dominique Fernandez en passant par Giraudoux et Leiris, Holopherne n'est plus une figure de l'Antéchrist, mais un homme souffrant et séduisant, de même que Judith n'est plus une image de la Vierge (ou de Jeanne d'Arc...), mais une femme qui s'adonne à un jeu ambigu, prête à trahir sa cité, à se rendre à son vainqueur - puis à la châtier pour s'être abandonnée. Face à de telles métamorphoses, on est réduit à s'interroger sur la place du Sacré dans le monde, sur la relation de l'individu à sa communauté, et plus que tout sur les troubles de l'identité et les incertitudes du désir.

Judith - Echos d'un mythe biblique dans la littérature française

Si Maurice Darantiere est connu des historiens de la littérature moderne, c'est pour avoir réalisé la première édition de l'Ulysses de Joyce, le 2 février 1922. Pour comprendre pareil fait d'armes, il faut revenir sur l'histoire d'une imprimerie de province sise à Dijon, d'abord estimée des bibliophiles, puis très vite reconnue par de grands éditeurs parisiens : Gallimard lui confia de nombreuses Pléiades, dont, en 1953, la première en couleur (Saint-Exupéry). Mais à partir des années 70, les mutations techniques et économiques eurent peu à peu raison de cette entreprise à l'ancienne.

L'imprimerie Darantière - Une histoire d'Editeurs et de Maistres Imprimeurs (1871-2014)

L'éducation médicale ne concerne pas seulement la formation des médecins, mais s'étend à la formation des autres personnels de santé (dentistes, sages-femmes, infirmières...) et au rôle des médecins dans l'éducation thérapeutique des patients, dans l'éducation sanitaire et la vulgarisation médicale.
Après un survol de l'éducation médicale de l'Antiquité à la Révolution, et une étude diachronique de 1789 à nos jours, l'ouvrage présente une approche transversale, transgénérationnelle, des principales problématiques touchant notamment aux institutions, aux enseignants, aux étudiants, à l'enseignement, à la pédagogie et aux nombreuses réformes qui s'inscrivent dans l'histoire politique, économique et sociale du pays.

Dictionnaire des mythes et concepts de la creation

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