Bête de style

On trouvera dans cette Médée quatre textes, tous liés au film tourné par Pasolini en 1969. Une interview de Maria Callas, qui tient le rôle-titre. Un cahier de notes que Pasolini intitule " Visions de la Médée ", qui présente un projet détaillé du film à venir. La retranscription des " dialogues définitifs ", où l'on peut voir comment Pasolini traduit ses " visions " en dialogues. Et, pour finir, des poèmes écrits " à chaud " pendant le tournage, qui prolongent la réflexion du cinéaste-écrivain. Chaque partie de ce livre apporte son éclairage sur la manière dont Pasolini s'est saisi du mythe campé par Euripide, en y incorporant ses propres intuitions avec audace, insolence, et une liberté que seuls les plus grands savent maîtriser.

Medee

Présenté pour la première fois dans sa version intégrale, La longue route de sable est accompagné du tapuscrit original de Pier Paolo Pasolini, daté de 1959. Philippe Séclier, ayant mis ses pas dans ceux du poète, nous rapporte ici - à travers documents, manuscrits, lettres, et ses propres photographies - les étapes d'un voyage singulier le long des côtes italiennes. Comme si ces deux Italie, seulement séparées par le temps, ne faisaient plus qu'une. La longue route de sable a été Lauréat du Grand Prix du livre Thomas Cook en 2005.

La longue route de sable

Pylade

Cette nouvelle édition augmentée de Je suis vivant propose des poèmes de jeunesse de Pasolini, écrits entre 1945 et 1947. Son écriture est d'une étonnante maturité, d'une élégante simplicité et ferveur, qui parfois laissent place à une tonalité plus sombre, à une conscience de la solitude et de la perte, du temps qui ne reviendra pas. Je n'ai qu'un seul nom, je suis vivant dans mon passé, dans l'enveloppe des ciels, des champs, si fragiles qu'un souffle les transforme...

Je suis vivant

"J'ai fait des "descriptions". Voilà tout ce que je sais de ma critique en tant que critique. Et "descriptions" de quoi ? D'autres "descriptions" auxquelles les livres se réduisent. Dans la vie, des évènements arrivent ; les livres les décrivent : mais en tant que livres, ce sont aussi des évènements : et ils peuvent donc être eux aussi décrits : par la critique. Evidemment, celui qui décrit, décrit de son propre point de vue. Ce qui ne veut pas rigidement dire subjectif : c'est le point de rencontre d'une infinité tourbillonnante d'éléments, qui en réalité appartiennent à des univers distincts (existence et culture, préhistoire et histoire, professionnalisme et dilettantisme, phénoménologie et psychologie : et autres couples semblables, plus ou moins antithétiques, à l'infini). C'est pour cela que la "critique" n'est pas définissable, ni, à la limite, dicible. Il est certain que si je devais finalement rassembler ces brèves études dans un volume, je ne pourrais pas trouver de titre plus pertinent que : Descriptions de descriptions..."

Descriptions de descriptions

«Si vous deviez faire de Rome une représentation anthropomorphique, quel sexe lui attribueriez-vous ? Eh bien, je lui attribuerais un sexe ni masculin ni féminin. Mais ce sexe spécial qui est le sexe des jeunes garçons. De quel âge ? L'adolescence. Quel aspect ? L'aspect typique d'un jeune des borgate : brun, le teint olivâtre, l'oeil noir, le corps robuste. Robuste comment ? Élancé, pas nécessairement athlétique. Un peu comme les Arabes qui ne sont pas athlétiques, mais sont, comme on dit, faits harmonieusement. Et quel type d'âme ? Le type d'âme qui naît d'une conception non moraliste du monde.»

Histoires de la cite de dieu

Durant l'année 1975, dernière de sa vie, pasolini, âgé de 53 ans, s'adresse dans le quotidien il corriere della sera, à un jeune homme imaginaire pour faire son éducation sociale et politique.
Ce dialogue ouvert prend de l'ampleur, et devient un véritable " petit traité pédagogique " au sujet de la presse, la sexualité, l'anticonformisme, la liberté, l'école, la télévision... il se prolonge par un poème et par différentes interventions dans lesquelles le cinéaste-écrivain exprime sa conception du monde et de la création, de la vie littéraire et de la participation politique. paradoxes ou déclarations provocantes alternent dans cet essai vibrant, où pasolini prend aussi le temps d'analyser en profondeur la vie sociale italienne.
Véritable bréviaire de la révolte, les lettres luthériennes s'inscrivent dans une lignée d'essais comme les écrits corsaires, l'expérience hérétique, descriptions de descriptions.

Lettres luthériennes ; petit traité pédagogique

Porno-Théoo-Kolossal est le traitement du film éponyme que Pasolini s'apprêtait à tourner juste avant sa mort en 1975. Inédit en français, ce récit allégorique raconte l'histoire du voyage initiatique qu'accomplissent un Roi Mage et son serviteur pour se rendre à l'endroit où est né le Messie. Partis de Naples, ces deux personnages suivent l'étoile du berger à travers un long périple qui les mène d'abord à Sodome (Rome), puis à Gomorrhe (Milan) ensuite à Numance (Paris) et enfin à Ur. Au départ animés par le désir d'atteindre la vérité, les deux protagonistes réalisent finalement que dans la réalité il n'y a aucune vérité ultime à découvrir : ni le Messie ni le Paradis n'existent'

Bête de style

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