La regle et le modele. sur la theorie de l'architecture et de l'urbanisme

Les thuriféraires de la mondialisation, comme ses détracteurs, focalisent identiquement leurs analyses sur la collusion de l'économie et des nouveaux avatars, téléinformatiques, de la technique. Et, pour dresser leurs bilans - positif ou négatif -, ils scrutent et traquent identiquement les effets du processus dans les mêmes champs multiples et hétérogènes de l'écologie et du droit, de la psychologie et de la sexologie, de la linguistique et de la morale, de la politique et des arts figuratifs... 

Mais dans cet inventaire borgésien, un domaine demeure, de part et d'autre, absent : celui de la spatialité, autrement dit, des modalités selon lesquelles les sociétés humaines construisent et vivent leur environnement spatial.

À l'issue d'une série d'articles, écrits au fil des vingt dernières années, sur les figures multiples de la spatialisation et de son histoire (architecture, urbanisme, aménagement, protection du patrimoine), Françoise Choay découvre progressivement un propre de l'homme, " la compétence d'édifier ", et les enjeux majeurs dont cette compétence est dépositaire à l'heure de la mondialisation.

Historienne des théories et des formes urbaines et architecturales, Françoise Choay est professeur émérite des universités.

Pour une anthropologie de l'espace

L'allégorie du patrimoine

Toutes les cultures urbaines ont produit des écrits sur la ville et l'architecture. Mais - le sait-on ? - c'est en Occident qu'est apparu, pour la première fois, au XVème siècle, un discours théorique qui prétend fonder sur sa seule autorité les procédures d'engendrement du monde bâti. Ce discours "instaurateur" a, depuis, envahi la planète. Nous avons oublié qu'il fut insolite, voire scandaleux. Sous la forme des "théories d'urbanisme", il nous semble désormais aller de soi. 

Banalité fallacieuse. La Règle et le Modèle s'attache à le démontrer à travers la singularité des textes instaurateurs. Ainsi découvre-t-on que deux livres inauguraux, qui sont devenus les paradigmes des traités d'architecture et des utopies, le De reaedificatoria (1452) d'Alberti et l' Utopie (1516) de Thomas More, déterminent aujourd'hui encore la démarche des théories d'urbanisme. Ils ne lui ont pas seulement légué deux procédures opposées : la règle générative albertienne, ouverte à la demande et même au désir des utilisateurs, mais d'un usage précaire et périlleux ; le modèle spatial moréen, qui continue d'imposer presque partout l'ordre totalitaire de l'utopie. Davantage : la rationalité de surface dissimule, ici comme là, des formes textuelles apparentées au mythe et avec lesquelles, en dépit de ses prétentions scientifiques, la théorie d'urbanisme n'a jamais rompu. 

Découverte essentielle, qui devrait nous aider à renouveler la problématique de l'édification et nous réinviter, du même coup, à l'action.

La Règle et le Modèle sur la théorie de l'architecture et de l'urbanisme

Pour inaugurer cette collection, ou trouvera, dans ce premier volume deux textes de Françoise Choay. Le premier. intitulé "Le De re aedificatoria et l'institutionnalisation de la société ", reprend la conférence quelle donna à l'école d'architecture de Saint Etienne en mars 2003 à l'occasion de la publication du De re aedificatoria qu'elle a co traduit du latin avec Pierre Caye, et de l'exposition " Architecture et humanisme : Léon Battista Alberti. 1 404 1 472 " élaborée par Michel Paoli eu association avec l'Ecole d'architecture de paris Malaquais. Le second texte, intitule, Patrimoine : quel enjeu de société ? L'évolution du concept de patrimoine, offre un prolongement inédit a la réflexion sur la notion de patrimoine historique, conduite par Françoise Choay depuis la parution de L'allégorie du patrimoine. Elle nous livre ici de nouvelles pistes pour comprendre l'enjeu que pose aujourd'hui cette notion dans le contexte des mutations techniques et économiques de notre époque. Au travers de ces deux textes, c'est une même ambition que l'on voit se dessiner : revisiter l'histoire pour mieux comprendre notre cadre bâti et y découvrir de nouvelles clés pour penser et anticiper ses transformations.

Le De re aedificatoria et l'institutionnalisation de la société - Patrimoine : quel enjeu de société ? L'évolution du concept de patrimoine

Voici un livre qui a transformé les idées reçues sur l'urbanisme.

Au lecteur le plus pressé, il présente une synthèse claire et ordonnée des courants d'idées apparemment disparates et hétéroclites qui, depuis les débuts de la révolution industrielle, ont l'urbain pour objet ; ainsi qu'une anthologie de trois cents pages groupant des textes - pour la plupart introuvables ou non publiés en France - de trente-sept auteurs.

Plus fondamentalement, c'est une thèse : l'urbanisme du XXe siècle n'est pas ce qu'il croit être - réponse nouvelle à des problèmes nouveaux - mais, pour l'essentiel, reprise, répétition, de configurations discursives inconscientes nées au siècle précédent, que Françoise Choay nomme modèles.

L'urbanisme, utopies et réalités

Que vont devenir nos villes maintenant que l'aménagement de leurs territoires n'est plus considéré comme le fondement de notre société ? Que restera-t-il du patrimoine, passé au rabot de la globalisation ? A la fois cri d'alarme et prétexte à une réflexion pionnière, le petit livre de Françoise Choay est un modèle de synthèse. Du quartier des cathédrales gothiques à la place Stanislas à Nancy, des trouées Haussmaniennes aux villes nouvelles puis aux ensembles urbains étalés à l'infini, Françoise Choay pointe à chaque occasion comment les mentalités, les savoirs techniques et économiques ont façonné les cités. Un brévaire indipensable pour tout piéton des villes.

La regle et le modele. sur la theorie de l'architecture et de l'urbanisme

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