Les plus belles prières de saint Jean-Paul II, dans un format idéal pour prier toujours et partout !

Prières en poche - Saint Jean-Paul II

Je vais vers le Père ! - Chemin de conversion

" La vérité profonde sur Dieu et sur le salut des hommes, que cette Révélation manifeste, resplendit pour nous dans le Christ, qui est à la fois le médiateur et la plénitude de la Révélation tout entière " (Dei Verbum, n°2). On ne peut trouver meilleure présentation de cette année de catéchèse proposée chaque mercredi par le pape Jean-Paul II. Pour lui, parler de Jésus-Christ c'est retrouver le coeur du mystère de Dieu, dans son amour " pour tous les hommes et pour notre salut " ; il souligne : " C'est le mystère du plan du salut, que Dieu a conçu de toute éternité dans l'intimité de la vie trinitaire, dans laquelle il a contemplé, aimé, voulu, créé et recréé les choses du ciel et de la terre, les liant à l'incarnation et donc au Christ. " Le moins que l'on puisse dire c'est que Jean-Paul II donne à la foi de l'Église un dynamisme théologal. Sa catéchèse puise dans la tradition vivante, à la fois scripturaire et conciliaire, un message pour l'homme, cet homme sauvé par amour et nostalgique de la plénitude de Dieu : celle " qui se réalisera quand, par la puissance de l'Esprit-Saint, le dessein divin sera accompli dans l'histoire ".

Je crois en Jésus-Christ, le sauveur

Poursuivant son commentaire catéchétique du Credo, le pape Jean-Paul II présente ici la foi de l'Église en Jésus-Christ, vrai Dieu et vrai homme. Ces textes, très proches de l'Écriture et de la grande tradition patristique, s'efforcent en même temps de montrer que le Fils de Dieu fait homme est le messager d'une bonne nouvelle pour l'homme moderne. Monseigneur Claude Dagens, évêque auxiliaire de Poitiers et ancien doyen de la faculté de théologie de Toulouse, introduit ces catéchèses pour en dévoiler la portée à quiconque veut " confesser et comprendre la vérité de Jésus-Christ ".

Jésus-Christ, vrai Dieu et vrai homme

Cette Exhortation du Saint-Père fait suite au Synode des évêques sur " la Vocation et la Mission des Laïcs dans l'Eglise et dans le Monde ", qui s'est tenu à Rome en 1987.
Elle est d'un intérêt très particulier pour les laïcs qui veulent s'engager dans l'Eglise. Trois points particuliers y sont traités :
1. Biblique : " Les fidèles laïques appartiennent à ce Peuple de Dieu qui est représenté par les ouvriers de la vigne dont parle l'Evangile de saint Matthieu ". 
2. Théologique : L'Eglise est essentiellement le Mystère d'une communion missionnaire. 
3. Pastorale : Dimension missionnaire pour une " nouvelle évangélisation ".

La vocation et la mission de laïcs dans l'Eglise et dans le monde

Plus de trente ans après que Jean Paul II a achevé d'en dispenser l'enseignement à travers les audiences générales, La théologie du corps fait l'objet d'une large redécouverte. Des initiatives de plus en plus nombreuses font connaître cet enseignement qui s'avère d'une grande actualité et auquel le pape François fait de très nombreux emprunts dans son exhortation Amoris Laetitia. Réalisé à partir des indications de Jean Paul II lui-même dans la version intégrale, cet abrégé met à la portée d'un vaste public la substance de la pensée des catéchèses sur la théologie du corps tout en respectant une totale fidélité au texte original. Yves Semen, auteur de l'édition critique française, répond ici aux besoins des lecteurs en leur offrant une présentation plus accessible notamment avec un lexique d'une centaine de termes et expressions. Docteur en philosophie de l'université de la Sorbonne, Yves Semen est président-fondateur de l'Institut de théologie du corps et professeur à la Faculté libre de philosophie - IPC. Il a notamment publié aux Presses de la Renaissance La sexualité selon Jean Paul II (2004), La spiritualité conjugale selon Jean Paul II (2010) et Le mariage selon Jean Paul II (2015).

Abrégé de la théologie du corps

N'ayez pas peur!

Les encycliques de Jean-Paul II peuvent être regroupées par thématique.
Il faudrait rappeler en premier lieu le triptyque trinitaire des années 1979-1986, qui comprend les encycliques « Redemptor hominis », « Dives in misericordia » et « Dominum et vivificantem ». À la décennie 1981-1991 appartiennent les trois encycliques sociales « Laborem exercens », « Sollicitudo rei socialis » et « Centesimus annus ».
Il y a ensuite les encycliques qui traitent de thématiques ecclésiologiques : « Slavorum apostoli » (1985), « Redemptoris missio » (1990), « Ut unum sint » (1995). On peut aussi rattacher au domaine ecclésiologique la dernière encyclique « Ecclesia de Eucharistia » (2003), ainsi que, dans un certain sens, l'encyclique mariale « Redemptoris mater » (1987).
Dans sa première encyclique, le pape avait déjà étroitement lié les thèmes de l'Église mère et de la Mère de l'Église, les élargissant au domaine historico-théologique et pneumatologique : « Je supplie surtout Marie, la Mère céleste de l'Église de daigner, en cette prière du nouvel Avent de l'humanité, persévérer avec nous, qui formons l'Église, c'est-à-dire le Corps mystique de son Fils unique. J'espère que, grâce à cette prière, nous pourrons recevoir l'Esprit Saint qui descend sur nous (Ac 1, 8) et devenir ainsi témoins du Christ « jusqu'aux extrémités de la terre ». » (Ibid.). Dans la mariologie, pour le pape, on rencontre tous les grands thèmes de la foi ;  il n'y a pas d'encyclique qui ne se termine pas par une allusion à la Mère du Seigneur.
Nous avons enfin trois grands textes doctrinaux, qui peuvent être affectés au domaine anthropologique : « Veritatis splendor » (1993), « Evangelium vitæ » (1995) et « Fides et ratio » (1998) : ... trois grandes encycliques dans lesquelles la thématique anthropologique est développée sous divers aspects.

La thématique anthropologique ; trois encycliques

"L'histoire de ma vocation sacerdotale ? C'est surtout Dieu qui la connaît. A son niveau le plus profond, toute vocation sacerdotale est un grand mystère, c'est un don qui dépasse l'homme infiniment. Nous tous, prêtres, nous en faisons clairement l'expérience dans toute notre vie. Devant la grandeur de ce don, nous sentons combien nous sommes déficients. Si je porte plus loin mon regard, je me rends compte que, à travers beaucoup d'autres milieux et d'autres personnes, se sont exercées sur moi des influences positives par lesquelles Dieu m'a fait entendre sa voix : ma famille, les ouvriers de l'usine Solvay, les Salésiens de la paroisse de Debniki, les pères cannes, le père Kazimierz Figlewicz, Marie, le saint frère Albert, le sacrifice des prêtres polonais, la bonté vécue au milieu des rigueurs de la guerre".
Le pape Jean-Paul II nous livre ici un témoignage intime sur sa vocation et partage une expérience spirituelle devenue universelle.

Prières en poche - Saint Jean-Paul II

Résumé

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