De la loi naturelle

« "La porte de la foi" (cf. Ac 14, 27) qui introduit à la vie de communion avec Dieu et permet l'entrée dans son Église est toujours ouverte pour nous. Traverser cette porte implique de s'engager sur un chemin qui dure toute la vie. […] J'ai décidé de promulguer une Année de la foi. Elle commencera le 11 octobre 2012, lors du cinquantième anniversaire de l'ouverture du Concile Vatican II, et se terminera en la solennité de Notre Seigneur Jésus-Christ Roi de l'univers, le 24 novembre 2013. […] Nous désirons que cette Année suscite en chaque croyant l'aspiration à confesser la foi en plénitude et avec une conviction renouvelée, avec confiance et espérance. Ce sera aussi une occasion propice pour intensifier la célébration de la foi dans la liturgie, et en
particulier dans l'Eucharistie. En même temps, nous souhaitons que le témoignage de vie des croyants grandisse en crédibilité. Redécouvrir les contenus de la foi professée, célébrée, vécue et priée, et réfléchir sur l'acte lui-même par lequel on croit, est un engagement que chaque croyant doit faire sien, surtout en cette Année. »

La porte de la foi (Porta Fidei) - Lettre apostolique en forme de Motu Proprio par laquelle est promulguée l'année de la foi

Si la femme est égale à l'homme dans sa nature - elle est comme lui une personne humaine - elle est aussi très différente, et cette différence n'est pas seulement biologique. Redécouvrir cette différence permet de comprendre que l'homme et la femme ne sont pas interchangeables, mais complémentaires.

Un nouveau féminisme - La place de l'homme et de la femme dans la famille, dans la société et dans la politique

"L'Eglise vit de l'Eucharistie, de la présence réelle du Seigneur qui se donne. Elle naît et subsiste par le fait que Dieu se communique aux hommes, qu'il entre en communion avec eux et les amène ainsi à une communion entre eux. L'Eglise est communion du Seigneur avec nous - ce qui crée en même temps la véritable communion des hommes entre eux." Cette ecclésiologie eucharistique a profondément marqué la pensée de Joseph Ratzinger, de l'époque pré-conciliaire jusqu'à maintenant. Les méditations qui constituent cet ouvrage en sont la parfaite illustration. Elles sont importantes pour une compréhension plus profonde du mystère de la proximité de Dieu dans l'Eucharistie.

Dieu nous est proche - L'eucharistie au coeur de l'Eglise

Comprendre de manière nouvelle

"Nous sommes donc ici rassemblés pour nous interroger sur le grand Apôtre des Nations. Nous nous demandons non seulement : qui était Paul ? Nous nous demandons surtout : Qui est Paul ? Que me dit-il ? " Benoît XVILe 28 juin 2008, lors des vêpres de la solennité des Apôtres Pierre et Paul célébrées en la basilique Saint-Paul-hors-les-murs, Benoît XVI évoquait la figure de saint Paul "choisi pour annoncer l'évangile de Dieu, pour faire connaître l'annonce de la grâce divine qui réconcilie dans le Christ l'homme avec Dieu, avec soi-même et avec les autres". Cet ouvrage rassemble l'ensemble des textes prononcés par le pape Benoît XVI pourpréparer à l'année jubilaire spéciale (de juin 2008 à juin 2009) à l'occasion du deuxième millénaire de sa naissance que les historiens situent entre l'an 7 et l'an 10 avant notre ère. La vie et la pensée de l'Apôtre des gentils sont présentées avec beaucoup de simplicité et de pédagogie par Benoît XVI qui souhaite que saint Paul nous aide "à progresser dans larecherche humble et sincère de la pleine unité de tous les membres du Corps mystique du Christ".

Saint Paul, l'apôtre des gentils

"On peut déjà considérer l'exhortation apostolique Verbum Domini comme un document majeur du pontificat de Benoît XVI. Le pape y recueille le fruit non seulement du synode des évêques sur la parole de Dieu (5-26 octobre 2008) mais également du travail théologique de toute une vie, dont on connaît l'apport déterminant au Concile Vatican II. Par son ampleur théologique et ses orientations pratiques, ce long texte a vocation d'inspirer la vie et la mission de l'Eglise dans les années à venir. Il est destiné à tous et fournit une expression actualisée de la conversion spirituelle attendue par le concile Vatican II. Si l'exhortation Verbum Domini est reçue et prise au sérieux par les pasteurs et les communautés, le visage de l'Eglise en sera profondément transformé. C'est pourquoi, le Collège des Bernardins met à disposition, dans la présente édition, des instruments de travail qui en faciliteront l'exploration et l'interprétation". Frédéric Louzeau, Président de la Faculté Notre-Dame.

Exhortation apostolique Verbum Domini

« Le Pape veut aujourd'hui que son Église se soumette à une sorte de purification fondamentale... Il s'agit selon lui de montrer Dieu aux hommes, de leur dire la vérité. La vérité sur les mystères de la Création. La vérité sur l'existence humaine. Et la vérité sur notre espérance, au-delà même de notre seule vie sur terre. » Jamais un pape n'avait pris une telle décision : ouvrir son coeur à tous, ne laisser aucune question de côté. Comment Benoît XVI juge-t-il les cinq premières années de son pontificat ? Comment se voit-il en pape ? Que nous dit-il à propos du scandale des abus sexuels dans l'Église, du cas Williamson, de la réforme de l'Église ? Quel dialogue et quelles relations avec le judaïsme, avec l'islam ? Que dit le chef de plus d'un milliard de catholiques sur les évolutions de la société occidentale, sur les défis éthiques, écologiques de notre monde, sur l'athéisme contemporain ?

Lumière du monde

Voici une somme pénétrante de sagesse et de science, dégageant les principes fondamentaux du christianisme du point de vue catholique dans le débat oecuménique, soulignant avec clarté la structure et le contenu de la foi chrétienne, et éclairant les grands débats sur la foi et la raison, l'Ecriture et la Tradition, le salut et l'histoire, la catholicité et l'oecuménisme, et la question de la succession apostolique. Des pages prémonitoires...

De la loi naturelle

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