Histoire de la République fédérale d'Allemagne

Les autonomistes en Alsace 1871-1939

L’histoire de l’Allemagne de 1918 à 1945 s’inscrit entre deux catastrophes : la défaite de 1918 suivie de la chute du régime impérial et l’année zéro de 1945. Toute la période est rythmée par des crises et par la violence. Née de la défaite, la république de Weimar connaît des débuts chaotiques, faute de consensus. Après 1923, le régime paraît s’enraciner grâce à une certaine prospérité mais la crise économique de 1929 va servir de marchepied aux nazis. Hitler accède au pouvoir le 30 juin 1933 et instaure avec les nazis un État de non-droit, centralisé et dictatorial qui mènera à la Seconde Guerre mondiale.Cette histoire générale de la république de Weimar et du régime nazi a pour originalité de rompre avec la traditionnelle approche structurelle et thématique, et d’opter pour la dimension chronologique qui permet de mieux situer les évolutions. Entre autres problèmes, elle prend en compte le renouvellement de l’historiographie sur la vie économique de Weimar, le fonctionnement et les prises de décision du pouvoir nazi.

L'Allemagne de 1918 à 1945

Dans ce volume sont présentés cinq pays, attachés différemment à une tradition démocratique en 1918, et qui, en 1989, semblent converger vers un modèle à la fois comparable par certaines institutions, et différent par la pratique liée à des cultures et surtout à des histoires récentes originales. La république fédérale américaine et la monarchie britannique puisent à une source commune, et pourtant elles changent de façon différente : le président américain n'a cessé de renforcer son pouvoir pour affronter et la crise des années trente, celle de la guerre mondiale et surtout celle longue de la guerre froide. En Grande-Bretagne, les responsabilités du Premier ministre et de sa majorité n'ont cessé de se renforcer. En Espagne, un premier essai a échoué dans les années trente sans doute parce que la culture politique n'avait pas encore intégré la notion d'Etat, à la différence de l'évolution qui suivit la fin de la dictature, la " transition ". En Italie, la monarchie de Savoie n'avait pu enraciner une vraie démocratie à cause du refus électoral des catholiques et de l'hétérogénéité sociale, culturelle et économique du pays, dont l'unité était trop récente. En 1946, l'expérience a réussi, non à cause de l'élimination de la monarchie, mais par la constitution de quelques grands partis bien identifiés, de la possibilité d'unifier le pays par la langue contre les dialectes, par les médias, par une politique économique. En Allemagne, la république de Weimar est une expérience discutée, inachevée, dont un historien ne peut prédire quelle eût été son évolution. En 1947, le modèle démocratique a été imposé par les Américains, sous une forme fédérale, à cause de la guerre froide, et dans la partie de l'Allemagne historique qui pouvait, sans doute, en faire l'expérience le plus efficacement.

Democraties Occidentales Et Bouleversements De L'Histoire 1918-1989. Etats-Unis, Allemagne, Royaume-Uni, Espagne, Italie

"Ce livre propose une réecriture de quatre questions emblématiques de l'histoire de l'Alsace contemporaine : la question de la " Protestation " entre 1871 et 1874, celle de l'option et de l'émigration des Alsaciens-Lorrains de 1871-1872, celle encore de l'orientation politique des électeurs tout au long du XIXe siècle (de 1789 à 1912) et celle, enfin, du conflit autour de l'école interconfessionnelle entre 1871 et 1936."

Une nouvelle histoire de l'Alsace contemporaine

C'était hier et on préfèrerait l'oublier. Dans une Alsace fière d'une cohabitation confessionnelle aujourd'hui pacifiée, qui veut se souvenir de l'époque pas si lointaine où les chrétiens s'entredéchiraient ? Curé et pasteur pouvaient alors se disputer au chevet d'une mère mourante le baptême d'un nouveau-né, les enfants des écoles en venir aux mains à l'issue du cours de religion, les fidèles d'une confession entrer en force dans l'église pendant que se déroulait le culte des «autres». Tout au long du XIXe siècle et jusqu'au milieu du XXe, de petites colères en rancœur irréductibles, la cohabitation entre catholiques et protestants a souvent pris le visage de la haine sur une terre qui n'avait de concordataire que le nom. À la fois historien et témoin de ces déchirures au quotidien, Alfred Wahl brosse le portrait d'une région hantée par les démons du passé, où chaque faux pas et perçu comme une provocation, où chaque humiliation ravive les clivages. Il analyse ces luttes confessionnelles et les relie au difficile combat pour la laïcité. Une réflexion qui s'impose à l'heure où de nouveaux communautarismes émergent en France et dans le monde.Né dans un petit village protestant situé en zone catholique près de Colmar, ALFRED WAHL est professeur émérite d'histoire comtemporaine à l'Université de Metz. Ce livre trouve sa source dans la thèse de doctorat d'État qu'il a consacrée au même sujet. Il est l'auteur d'une quinzaine d'ouvrages dont 'L'Alsace entre France et Allemagne' et 'Histoire de la République fédérale d'Allemagne'. Très engagé dans les débats historiques et politiques, Alfred Wahl est membre de la commission culturelle de la Fondation Entente franco-allemande. Il a présidé la commission scientifique du Mémorial d'Alsace-Moselle à Schirmeck.

Petites haines ordinaires: Histoire des conflits entre catholiques et protestants en Alsace, 1860-1940

Dans ce volume sont présentés cinq pays, attachés différemment à une tradition démocratique en 1918 et qui, en 1989, semblent converger vers un modèle à la fois comparable par certaines institutions, et différent par la pratique liée à des cultures et surtout à des histoires récentes originales. La république fédérale américaine et la monarchie britannique puisent à une source commune, et pourtant elles changent de façon différente : le président américain n'a cessé de renforcer son pouvoir pour affronter et la crise des années Trente, celle de la guerre mondiale et surtout celle longue de la guerre froide. En Grande-Bretagne, les responsabilités du Premier ministre et de sa majorité n'ont cessé de se renforcer. En Espagne, un premier essai a échoué dans les années Trente sans doute parce que la culture politique n'avait pas encore intégré la notion d'État, à la différence de l'évolution qui suivit la fin de la dictature, la « transition ». En Italie, la monarchie de Savoie n'avait pu enraciner une vraie démocratie à cause du refus électoral des Catholiques et de l'hétérogénéité sociale, culturelle et économique du pays, dont l'unité était trop récente. En 1946, l'expérience a réussi, non à cause de l'élimination de la monarchie, mais par la constitution de quelques grands partis bien identifiés, de la possibilité d'unifier le pays par la langue contre les dialectes, par les medias, par une politique économique. En Allemagne, la république de Weimar est une expérience discutée, inachevée, dont un historien ne peut prédire quelle eût été son évolution. En 1947, le modèle démocratique a été imposé par les Américains, sous une forme fédérale, à cause de la guerre froide, et dans la partie de l'Allemagne historique qui pouvait, sans doute, en faire l'expérience le plus efficacement.

Démocraties occidentales et bouleversements de l'histoire, 1918-1989 - États-Unis, Allemagne, Royaume-Uni, Espagne, Italie

Voici la version abrégée d'une thèse de doctorat de 3e cycle, soutenue en 1972, et portant sur "Les problèmes de l'option et de l'émigration des Alsaciens-Lorrains en 1871-1872". Tout part du traité signé à Francfort le 10 mai 1871 entre la France et l'Empire allemand, autorisant les habitants des territoires cédés au vainqueur à opter pour la nationalité française. Il était donc important de revenir de manière approfondie sur la question de cette option de nationalité, de dresser un bilan de l'émigration et de l'intégration de ces populations.

Histoire de la République fédérale d'Allemagne

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