Les cabinets ministériels

On parle beaucoup trop de la crise de la représentation politique, de la dégradation des mours politiques. Or la politique est une chose précieuse, fragile, que l'on a tort de dédaigner, par ignorance ou par doctrine : ce n'est point une manipulation grossière, mais un art raffiné, complexe, qui échappe aux idéologies. L'homme politique est un joueur, avec ses passions, ses désirs, ses angoisses. Le jeu politique est réglé par des conventions stables : mais quelles sont ces règles ? Qu'est-ce qu'un joueur ? Quelle est la cruauté de ce jeu ? Quel rôle jouent le mensonge, le risque, la manipulation ? Quel est le temps du joueur ? Ce sont là des questions auxquelles il est difficile de répondre : le politique est pris au piège d'un métier impossible, qui asservit, qui déforme, qui provoque souvent la haine, la souffrance, le malheur, la ruine. Il faut s'intéresser au vécu du joueur, à ses désirs, à ses incertitudes : ces réflexions sur le jeu permettent de se défier des apparences et de mieux comprendre ce qui se passe sous nos yeux.

Le jeu politique

Histoire locale et régionale

La naissance en Nivernais au XIXe siècle

L'histoire de la bureaucratie est une discipline neuve, une histoire-carrefour : peut-on en faire la théorie générale ? Quelles sont les difficultés doctrinales rencontrées par l'historien ? Quels sont les moyens, les méthodes qu'il doit mettre en ouvre ? Comment développer cette histoire souvent piégée ? Ce sont là des questions difficiles, auxquelles on ne peut apporter que des réponses provisoires, incertaines. Guy Thuillier cherche à dégager des principes d'action, à montrer les règles de prudence que l'on doit observer ; c'est une histoire qui exige de l'historien de la flexibilité, de l'invention, du courage, de la prudence, le sens du « probable ». une certaine expérience de la vie et une bonne connaissance des techniques administratives. L'historien n'a pas de modèle à suivre, il doit inventer son chemin, il a toute liberté pour créer ses règles du jeu - ce qui est fort rare en histoire.

Pour une histoire de la bureaucratie en France Tome  1 - Pour une histoire de la bureaucratie en France

Qu'est-ce que l'art de juger ? Comment peut-on juger ? Quels principes doit-on appliquer ? Comment être un bon juge, impartial, objectif, modéré, prudent ? Comment définir les devoirs d'état d'un juge ? Quelles sont les règles du jeu ? Autant de questions difficiles auxquelles cherchent à répondre ces onze " leçons ", en montrant les habitudes, l'imaginaire du juge, les coutumes, la " morale " du métier. Un juge a quelque peine à affirmer son indépendance, sa liberté de juger, il doit s'interroger sur les limites de sors mandat. Ce que propose cet essai, c'est une phénoménologie du juger permettant de mieux saisir de l'intérieur le vécu du juge.

L'Art De Juger

Crises, niveau de vie, conflits

Pour Une Histoire Du Quotidien Au XIXe Siècle En Nivernais

Qu'est-ce que le métier d'historien ? Etre un historien, c'est exercer un officium qui engage certaines valeurs morales, l'historien observe des devoirs d'état et la pratique du métier correspond à une certaine expérience spirituelle. Guy Thuillier explore en moraliste le jeu de l'historien, comme il l'avait fait dans L'histoire entre le rêve et la raison (1998), et il tente, au cours de ces quelque 100 leçons, de donner une idée claire d'un métier fort compliqué dont on a souvent une vision trop rationnelle, trop idéologique, il cherche à montrer les dérives, les passions, les plaisirs, les incertitudes, les angoisses même. On n'écrit pus impunément sur le passé, l'historien, tout comme le médecin, a des liens étroits avec la mort, son jeu n'est pas toujours lisible, même pour lui-même, il a quelque mal à régler sa conduite et à gouverner ses pensées.

Les cabinets ministériels

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