La géopolitique est, selon l'expression d'Yves Lacoste, "l'étude des rivalités de pouvoirs sur des territoires". Pour en comprendre les enjeux, cet ouvrage se penche d'abord sur les composantes fondamentales de l'espace politique : les nations, les Etats et leurs frontières. Certains Etats se fragmentent sous les revendications indépendantistes, tandis que d'autres se ferment aux migrations sous l'influence de nationalismes populistes. La mondialisation, porteuse de développement mais aussi d'inégalités, érode les souverainetés politiques mais ravive un besoin d'identité et de protection. La crise environnementale globale exacerbe les tensions pour le contrôle des ressources naturelles. Tous ces facteurs recomposent l'ordre mondial. L'hégémonie des Etats-Unis, vainqueurs de la guerre froide, est désormais contestée par les puissances émergentes, Chine et Russie en tête, qui refusent les ingérences occidentales au nom des droits humains, alors que l'architecture onusienne de sécurité internationale montre ses limites. Les attentats du 11 septembre 2001 ont inauguré une "guerre contre le terrorisme" aux interminables rebondissements mais aux résultats mitigés. Allons-nous vers un "choc des civilisations" ou plutôt un choc des valeurs ?

Introduction à la géopolitique du XXIe siècle - Comprendre les conflits contemporains

Napoléon voulait détruire la mendicité et décida, en 1808, de créer un dépôt de mendicité dans chaque département. Qu'était-ce qu'un dépôt de mendicité dans les années 1810 ? Comment était-il géré ? Comment y vivaient les mendiants et les infirmes qui y entraient ? Quels étaient les désordres intérieurs, les vices de l'institution ? Ce recueil de documents permet de mieux comprendre les raisons de l'échec des dépôts : les bureaux parisiens voulaient tout voir par eux-mêmes, les instructions étaient confuses, on n'avait plus aucune expérience de la gestion et de la surveillance de tels dépôts, c'était des républiques anarchiques... Détruire la mendicité était sans doute chose impossible
mais l'histoire de ces erreurs n'est pas sans enseignements, même pour aujourd'hui.

Prefets Et Mendiants : Le Depot De Mendicite De La Nievre (1808-1820)

La méthode en histoire

Qu'est-ce que le métier d'historien ? Etre un historien, c'est exercer un officium qui engage certaines valeurs morales, l'historien observe des devoirs d'état et la pratique du métier correspond à une certaine expérience spirituelle. Guy Thuillier explore en moraliste le jeu de l'historien, comme il l'avait fait dans L'histoire entre le rêve et la raison (1998), et il tente, au cours de ces quelque 100 leçons, de donner une idée claire d'un métier fort compliqué dont on a souvent une vision trop rationnelle, trop idéologique, il cherche à montrer les dérives, les passions, les plaisirs, les incertitudes, les angoisses même. On n'écrit pus impunément sur le passé, l'historien, tout comme le médecin, a des liens étroits avec la mort, son jeu n'est pas toujours lisible, même pour lui-même, il a quelque mal à régler sa conduite et à gouverner ses pensées.

La pratique de lhistoire - Introduction au métier de lhistorien

L'E.N.A. avant l'E.N.A.

Histoire de l'administration française

Les cabinets ministériels

Aux origines des maisons de retraite : Sainte-Périne de Chaillot [1800-1836]

La promotion sociale

La mendicité en Nivernais : débats et pratiques, 1840-1860

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

L'histoire entre le reve et la raison, introduction au metier de l'historien

On parle beaucoup trop de la crise de la représentation politique, de la dégradation des moeurs politiques. Or la politique est une chose précieuse, fragile, que l'on a tort de dédaigner, par ignorance ou par doctrine : ce n'est point une manipulation grossière, mais un art raffiné, complexe, qui échappe aux idéologies. L'homme politique est un joueur, avec ses passions, ses désirs, ses angoisses. Le jeu politique est réglé par des conventions stables : mais quelles sont ces règles ? Qu'est-ce qu'un joueur ? Quelle est la cruauté de ce jeu ? Quel rôle jouent le mensonge, le risque, la manipulation ? Quel est le temps du joueur ? Ce sont là des questions auxquelles il est difficile de répondre : le politique est pris au piège d'un métier impossible, qui asservit, qui déforme, qui provoque souvent la haine, la souffrance, le malheur, la ruine. Il faut s'intéresser au vécu du joueur, à ses désirs, à ses incertitudes : ces réflexions sur le jeu permettent de se défier des apparences et de mieux comprendre ce qui se passe sous nos yeux.

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