Savoir mourir

Paris au bal. - Treize physiologies sur la danse

Moeurs et images - Etudes d'imagologie européenne

Il était indispensable d'examiner le phénomène d'usure subi par des formes et genres littéraires qui, de l'Antiquité à nos jours, sont devenus nettement moins pratiqués, abandonnés ou victimes d'un oubli manifeste, de l' alba à la xénie en passant par le fatras, le miracle, le pont-neuf, le rondeau ou le salon. Conçu dans une perspective résolument interdisciplinaire, ce dictionnaire rassemble d'éminents spécialistes, venus d'horizons différents et représentant des domaines complémentaires - littérature, théâtre, histoire, philosophie, analyse du discours. Fort de plus de quatre-vingts essais, il étudie tant la disparition de ces genres que les traces laissées dans la littérature postérieure, ayant vocation à devenir un ouvrage de référence pour l'étude des genres littéraires. Les auteurs ont préféré réduire la perspective d'analyse trop souvent privilégiée par les travaux sur la transformation des genres littéraires qui se concentrent sur l'étude de leurs sources, en privilégiant, dans une perspective historique, les raisons de la caducité, mais également de certaines réhabilitations de ces genres, parfois étonnantes.

Dictionnaire raisonné de la caducité des genres littéraires

Bibliographie Des Traites De Savoir-Vivre En Europe, Du Moyen Age A Nos Jours. Tome 2, Italie, Espagne, Portugal, Roumanie, Norvege, Pays Tcheque Et Slovaque, Pologne

Le conte est une merveilleuse forme hospitalière par l'écoute attentive qu'il suscite et par les thèmes même clac le conte, qui accueille et abrite nos peurs et nos désirs les plus archaïques, évoque. L'hospitalité elle-même est non seulement un espace d'interaction humaine et sociale très forte, mais aussi un espace du discours et d'histoires abordant un grand nombre de thèmes : le voyage, l'accueil, le franchissement du seuil, In rencontre de l'Autre, la figure de l'étranger, les échanges, les dons et contre-dons, la nourriture, le sommeil, la sexualité et l'érotique, le cannibale et le " barbare ", l'inhospitalier, les surprenantes rencontres et les rites de l'accueil, avec ses acteurs, ses lois, ses maladresses, ses inconvenances, ses dangers. Autant d'aspects qui permettent de découvrir à la fois les cléments fondamentaux d'invariance, mais aussi les multiples formes et les sens variés que les différentes cultures, historiques ou géographiques, ont pu donner à ces pratiques dans leurs captivants récits.
Les spécialistes d'horizons différents, littéraires, anthropologues, ethnologues, se sont rencontrés dans ce carrefour des cultures tout à fait exemplaire qu'est l'île elfe la Réunion pour faire étinceler dans ce livre les contes islandais, antillais, mauriciens, comoriens, africains, sud-américains, roumains, scandinaves, antiques et européens, hindous, des îles de l'Océan Pacifique, et plus particulièrement les contes malgaches.

L'Hospitalite Dans Les Contes

Dès l'origine la pratique hospitalière se réfère à une instance divine. Pourquoi se placer sous la férule des dieux ? Pourquoi lien social et religion ont-ils à voir ensemble ? Quels sont les mythes qui viennent illustrer et dire l'articulation de l'humain et du divin ? Telles sont quelques-unes des questions posées par ce livre qui s'intéresse au discours et aux représentations de l'hospitalité. « Copyright Electre »

Mythes et représentations de l'hospitalité

Convivialite et politesse. du gigot, des mots et autres savoir-vivre

L'auteur propose une relecture de la littérature romantique allemande à partir du fil rouge d'une nouvelle poétique fondée sur le nocturne. La problématique de la nuit qui pose le problème de l'irreprésentable ouvre une crise profonde de la mimesis qui avait été jusqu'alors au fondement de l'esthétique. L'une des originalités de cette approche novatrice est de replacer ce changement de paradigme dans l'histoire des techniques, caractérisée par une fondamentale révolution de l'éclairage qui a pour conséquence une sensibilité nouvelle à la lumière et aux ténèbres et de nouveaux regards. La lumière a véritablement éclairé la nuit en révélant des champs nouveaux contemporains d'une crise de la représentation qui est une des sources fondamentales de la modernité. Depuis les Lumières jusqu'au néoromantisme l'auteur s'attache, sans négliger l'apport des sciences de la nature et de la philosophie à cette exploration du nocturne en littérature et en peinture, en mettant en avant de nombreux aspects, mystiques, poétiques, fantastiques, inconscients, nihilistes, etc. dans cet espace et ce temps privilégiés où se jouent des vérités substantielles.

Savoir mourir

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