L'espace missionnaire - Lieu d'innovations et de rencontres interculturelles

L'Ecriture parle de l'activité de la Parole de Dieu : elle est vivante, efficace, puissante. Elle court, guérit, fait fondre la glace. Elle ne retourne jamais à Dieu sans effet. Elle a mis en marche tant de personnes, un peuple tout entier. Celui qui l'écoute et la met en pratique en est transformé, régénéré. Il est heureux. Pour celui-là, elle est une lampe qui l'éclaire. Ce livre veut présenter cette activité ou ce Travail de la Parole, choisissant de montrer non seulement ce qu'elle produit, mais comment elle opère et est à l'oeuvre dans diverses sphères de la vie ecclésiale : la prédication, la liturgie, la lectio divina, la catéchèse, la théologie et la construction de l'Eglise. Cet ouvrage repose sur la conviction que la Parole est agissante et qu'il s'agit de lui offrir un espace pour se déployer et pour agir et que l'action pastorale consiste à permettre à la Parole d'oeuvrer. Cette perspective nous permet de mieux comprendre notre rôle, car le premier acteur, ce n'est pas nous, mais c'est la Parole. Ainsi, nous sommes conduits à nous comprendre comme ministres ou serviteurs de la Parole.

Le travail de la Parole

La théologie catholique entre intransigeance et renouveau - La réception des mouvements préconciliaires à Vatican II

Réformer ? Parce qu'on associe ce mot à la restructuration, au réaménagement, au dégraissage, le mot fait peur, évidemment. Voilà pourquoi il importe aujourd'hui de préciser la finalité et les fondements d'une véritable réforme de l'Eglise. C'est le but de cet ouvrage écrit par Joseph Famerée et Gilles Routhier. Songeant aux siècles à venir, comme à ceux qui se sont écoulés, les deux professeurs d'ecclésiologie démontrent que la fin de toute réforme serait de rendre l'Eglise plus apte à annoncer l'Evangile, et d'une manière authentique et crédible - non seulement en discours et par le témoignage de ses membres, mais par son être même, jusque dans ses dimensions pratiques, juridiques et institutionnelles. On comprendra donc, en lisant ce livre plein d'espérance, que toute réforme ecclésiale ne pourra se réduire à une simple réorganisation en vue d'une plus grande efficacité. Ce qu'il faudrait, et qu'annoncent les auteurs, est une véritable "conversion pastorale" , ce qui indique tout du caractère spirituel et évangélique de la réforme, sans en taire les exigences institutionnelles. N'ayons pas peur de nous réformer ! Gilles Routhier est professeur d'ecclésiologie et de théologie pratique à l'Université Laval (Québec, Canada). Spécialiste de Vatican II, il a publié de nombreux ouvrages et articles sur son histoire, son enseignement, son herméneutique et sa réception. Joseph Famerée est professeur d'ecclésiologie et d'oecuménisme, spécialiste des rapports entre l'Eglise catholique et l'orthodoxie, à l'Université catholique de Louvain.

Penser la réforme de l'Eglise

Eglise du Québec, Eglise de France présente une revue de l'histoire de ces deux Eglises au cours du dernier siècle, leur évolution respective et leur situation présente. Dès le début du XXe siècle, s'appuyant sur une longue histoire d'anticatholicisme datant de la Révolution, le gouvernement français a cherché à réduire la présence et le pouvoir de l'Eglise. Le Québec, quant à lui, connaîtra des évolutions qui conduiront à la Révolution tranquille, modifiant la place occupée par l'Eglise catholique dans la société. Les auteurs abordent aussi la question du rôle des intellectuels, l'impact du deuxième conflit mondial et, bien sûr, celui du concile Vatican II avec les difficiles apprentissages, les crises et le renouveau qu'ils ont engendrés.

Eglise du Québec, Eglise de France - Cent ans d'histoire

Études réunies par Gilles Routhier et Laurent Villemin - Préface par le cardinal Carlo Maria Martini

Nouveaux apprentissages pour l'eglise

L'enseignement religieux : questions actuelles

Longtemps occulté, le thème de la réception a connu récemment un renouveau d'intérêt marqué dans la littérature théologique, autant dans l'Église catholique que dans les autres traditions chrétiennes. Cependant, on attendait encore la synthèse qui offrit, non seulement une théologie de la réception, mais aussi une description minutieuse de ce mécanisme complexe qui engage plusieurs acteurs et qui se compose d'une infinité d'actions. Plus encore, on manquait cruellement d'un exposé méthodologique pouvant conduire à l'étude et à l'analyse d'un tel événement. Le présent ouvrage satisfera à ces diverses préoccupations et ouvrira aux chercheurs intéressés par le fait conciliaire et le devenir de l'Église un nouveau champ d'investigation. Les milieux oecuméniques aussi bien que les théologiens de tradition catholique trouveront en cet ouvrage une référence sur le thème de la réception et un renvoi à une littérature abondante sur le sujet. Le souci de l'analyse empirique d'un fait socio-historique s'accorde bien ici avec le développement des perspectives de théologie fondamentale. En situant l'événement dans son cadre ecclésiologique propre, l'analyse de la réception d'un concile ouvre ici sur une compréhension fondamentale de l'Église qui naît d'un processus de " traditio-receptio ". C'est ainsi que l'étude de cette relation structurante pour l'Église conduit à comprendre avec plus de profondeur ce qui est en cause dans l'actualisation de l'Église en un lieu. Enfin, cette approche pluridisciplinaire, allant au-delà des études strictement spécialisées, développe une approche synthétique et compréhensive de l'Église dans sa marche vers l'unité.

La réception d'un concile

" On pourrait appliquer au théologien Yves Congar ce qu'un jour le philosophe Etienne Gilson avait dit du père Chenu : "Un Père Congar, il y en a un par siècle ! La figure de celui-ci est en effet fascinante et impressionnante à plus d'un titre. Voici une vie qui coïncide avec le XXe siècle et ses grandes tragédies. Voici une théologie qui s'élabore en dialogue avec la vie de l'Eglise catholique. des autres Eglises chrétiennes et du monde. On pourrait même dire que le destin de ce théologien se confond avec celui de l'Eglise au XXe siècle. N'a-t-il pas en effet accompagné théologiquement les grands renouveaux ecclésiaux qui devaient aboutir au concile Vatican Il et être assumés par celui-ci ? Bien plus, ne les a-t-il pas souvent devancés et préparés ? On pense ici tout spécialement à l'oecuménisme, à l'ecclésiologie et à la théologie du laïcat. Le père Congar le reconnaîtra lui-même : J'ai été comblé. Les grandes causes que j'avais essayé de servir ont abouti au Concile : renouveau de l'ecclésiologie, Tradition, réformisme, oecuménisme, laïcat, mission, ministères... Sans compter la prière liturgique et la fonction doxologique de la confession de foi qu'on y célèbre : des valeurs auxquelles je crois plus que jamais." " Dans ce livre. Joseph Famerée et Gilles Routhier présentent d'abord la biographie intellectuelle de Congar, puis son oeuvre théologique et toutes les grandes thématiques qui structurent sa réflexion. Après ce parcours biographique et thématique, une troisième partie offre deux itinéraires (chronologique et thématique) pour s'orienter dans la géographie, vaste et. variée, de l'oeuvre écrite. Dans un quatrième temps, le très grand héritage légué par Congar est éprouvé à l'aune du présent et de l'avenir. Rien ne valant la lecture de l'auteur lui-même, une importante sélection des textes les plus significatifs de Congar est proposée clans la cinquième partie. Enfin, les auteurs proposent les éléments d'une bibliographie essentielle des écrits congariens et des études qui leur ont été consacrées.

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