L'éphèbe couronné de lierre

Pythagore de Samos est universellement « connu » de tous les collégiens et lycéens à cause de son célèbre théorème. Mais savent-ils même quand il a vécu, ce qu'il a fait, ce qu'il cru, ce qu'il pensé ? C'est peu probable. Simone Jacquemard tente ici de retracer la vie de cet aventurier, « gourou » avant l'heure (encore qu'il fut presque contemporain du prince Gautama, alias le Bouddha), personnage d'une envergure exceptionnelle qui pourtant disparaît partiellement dans le trou noir de l'histoire grecque la plus ancienne.
Celui qui se nomme lui-même « philosophe » a provoqué controverses et remous. Il fut un grand voyageur, des mers et des terres, mais aussi de l'esprit : Pythagore s'interroge en effet sur l'origine de l'harmonie, du beau, de la musique, et il voit dans le nombre, ou dans le secret du nombre, la possibilité de percer, peut-être cette énigme. En cette époque le VI siècle avant le Christ, la science n'est pas séparée de la morale ni de la religion : Pythagore est un prêtre et un mystique, un fondateur de communauté en même temps
qu'un sage à la recherche de la paix et de la non-violence. Persécutés et parfois massacrés, les Pythagores et la tradition pythagoricienne n'en connurent pas moins un destin exceptionnel dans la philosophie, la mystique,
l'ésotérisme occidental.
Cette biographie romancée, mais bien documentée, bénéficie de la « plume » d'une écrivain incontestable, romancier de métier, Simone Jacquemard

Pythagore et l'harmonie des spheres

L'envol

Cette exploration d'un corps est un voyage à travers le monde des sensations ; c'est la conquête d'un microcosme sensoriel, l'analyse minutieuse, la transcription au plus près des phénomènes variés qu'un corps étonnamment réceptif et attentif subit. Qu'il s'agisse de la découverte du corps par lui-même, de ses contacts avec les choses ou de ses rapports avec autrui, qu'il y aille de perceptions purement physiques, de réflexes affectifs ou de jouissances intellectuelles, rien ne s'exprime qui ne passe d'abord par les sens. Pour personnel que soit a priori l'itinéraire sur la carte du Tendre corps, suivant un élargissement de la conscience, dans une progression de la sensation brute à la résonance méditée, Simonne Jacquemard traduit ses impressions avec une telle richesse d'équivalences communes que chacun les reconnaît, se les approprie, les recrée pour son propre compte.

Exploration d'un corps

Depuis vingt-cinq siècles, il nous fascine et nous ne savons pas pourquoi. N'est-ce qu'un séducteur pour lequel tout est jeu et d'abord la vie, une vie qu'il voudrait étincelante et surpassant de très loin celle des autres hommes ? Auréolé par la malédiction héréditaire, il s'avance de façon désinvolte vers une toute-puissance qu'il considère comme son dû, et il se permet de scandaleuses excentricités. Héros et traître, il charme et il offusque, passant du triomphe à la catastrophe avec aisance et intrépidité, comme s'il savait que quiconque joue avec le destin doit souffrir que le destin se joue de lui. Alkibiadès, c'est Athènes : en lui elle se reconnaît ; elle l'adore et le hait, insatiable cité, ambitieuse effrénée, ouverte aux innovations comme aux tares, vivant au-dessus de ses moyens, et qu'Alkibiadès, l'homme des imprudences, des mirages et des expédients, conduira, malgré lui, malgré elle, jusqu'à sa perte. Autour d'Alkibiadès, le perpétuel remous des admirateurs ou des envieux, et parfois la présence d'une femme en noir, venue de Thessalie, pays des magiciennes. Avec clairvoyance, puis avec douleur elle lui révèle comment s'achèvera son destin s'il continue à nier l'évidence, comme le font la plupart des hommes. Bien qu'intrigué, il l'écarte. Il l'enverra, par-delà les mers, chercher comment on peut, comment on doit se concilier les dieux inconciliables.

La Thessalienne

Cette suite de six nouvelles a pour cadre l'Italie, et pour protagonistes plusieurs « dames d'oeuvres » en pèlerinage, une naine, deux abbés, un jeune homme vierge et scandinave... Simonne Jacquemard tire les ficelles de ce petit monde avec un humour d'où toute férocité n'est pas exclue, soit qu'elle nous montre Grégoire Ebraïm, ce Tartuffe « tout gonflé d'une vanité candide, d'un égoïsme pacifique, d'un amour tatillon, ingénieux, pour les mille variétés du bien-être » et « se voyant lui-même de loin, non sans attendrissement, s'acheminer, se profiler sur l'horizon de sa vie spirituelle, comme un vieux, un éternel premier communiant », soit qu'elle fixe au passage une des héroïnes d'Année Sainte : « Sa grande bouche, sa peau tachetée, sa haute silhouette en carton, donnaient à penser que les quatre maris qu'elle avait successivement mis au tombeau, étaient nantis d'inclinations bien mystérieuses lorsqu'ils l'avaient épousée ». Pourtant, certains personnages de Opera-Buffa ont leurs secrets, et peut-être ne jouent-ils si bien, à eux-mêmes et aux autres, la comédie que pour conjurer leur propre solitude, éluder une détresse inavouée... Ces personnages bouffons et pitoyables, ces petites scènes croquées sur le vif, nous font goûter à une Italie savoureuse, enfin débarrassée de ses volcans, de ses gondoliers, de ses ténors !

Opera-buffa

Simonne Jacquemard publie son septième recueil de poèmes, le premier datant de 1945. Ces rituels sont des invitations à découvrir le sens poétique de toute chose, à transcender par l'épopée la simplicité des jours. Ce recueil est aussi le fruit d'une longue patience, la tranquille présence du trésor enfin découvert... Ce livre de poèmes est un don. La poème ne s'explique pas, elle nous implique.

L'éphèbe couronné de lierre

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