La France Que Je Vois

Les champs de la sociologie francaise

La sociologie industrielle fait son apparition au début du siècle aux États-Unis, où elle constitue d'abord un instrument de lutte contre les excès du libéralisme. Depuis lors, elle a connu des évolutions mais ses travaux ont en commun l'importance qu'ils reconnaissent au « social » dans les entreprises industrielles. En offrant un panorama de la genèse et des transformations des approches de l'industrie, ce livre constitue un outil de référence ; étudiants, syndicalistes et gestionnaires du personnel y trouveront abordés de façon critique tant les aspects théoriques et conceptuels de la sociologie industrielle que leurs conséquences pratiques en matière de gestion. En plus des thèmes classiques de la spécialité tels que le groupe de travail, l'organisation, et la société industrielle dans son ensemble, cette synthèse rend compte des recherches novatrices, encore peu connues en Europe, sur le marché du travail et les processus de déprofessionnalisation.

La sociologie industrielle aux États-Unis

En mai 2007, Alexis arrive d'une république d'Asie pour visiter le Pays de l'Utopie Rustique qui s'est développé dans le Massif central et le Sud-Ouest de la France. Il espère y trouver un modèle pour l'avenir de sa nation. Mais il s'étonne de voir que ce PUR fonctionne à contretemps dans le monde industriel et urbain dont il fait partie. La culture, intellectuelle et esthétique, constitue en effet le fondement de cette société qui vit grâce à une économie d'autosubsistance bien équilibrée. Alexis s'interroge : est-il possible de partager ce rêve ? Sans doute, puisque le PUR existe, puisqu'il l'a visité... A la fin de son rapport, Alexis annonce qu'il a découvert en passant une pensée d'un certain Montesquieu, pensée qu'il dédie aux technocrates de son pays : "La gravité est le bouclier des sots". Voilà qui donne le ton d'un petit livre d'humeur dont les réflexions, savantes et drôles, rebondissent d'ailleurs dans un ajout composé de "retouches" écrites, treize ans après, pour cette nouvelle édition.

Voyage au pays de l'utopie rustique

La france que je vois

Au moment où l'Europe est sujette à débat et où les " technocrates de Bruxelles " sont mis en accusation, il apparaît nécessaire de s'interroger sur la façon dont chaque pays recrute et forme ses élites dirigeantes, politiques, administratives et économiques. Cet ouvrage, qui réunit les contributions des meilleurs spécialistes européens du sujet, répond à cette interrogation. Chaque pays a ses institutions, ses carrières, sa conception des élites. Malgré Margaret Thatcher et John Major, l' establishment britannique est toujours formé à Oxford et à Cambridge. En France, l'Ecole nationale d'administration (ENA) devient une business school et reste invariablement le vivier des dirigeants de la politique et de l'économie, tandis que l'Allemagne recrute des juristes dans diverses universités. L'Italie n'a toujours pas de fonction publique comparable à ces trois pays, alors que l'Espagne à su développer des élites nouvelles dans les dernières années du franquisme. Enfin, ce livre présente deux exemples importants hors Europe de l'Ouest : celui des Etats-Unis, où la démocratie a précédé la bureaucratie et continue à la tenir en bride grâce au système des dépouilles ; et celui de la Pologne, où la nomenklatura, un instant déstabilisée, s'est remarquablement rétablie.

Le recrutement des élites en Europe

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Les transformations du métier d'agriculteur dans la France contemporaine - Thèse principale pour le Doctorat ès lettres présentée à la Faculté des lettres de l'Université de Paris

À la demande de l'Académie des sciences sociales de Pékin, les sociologues français ont présenté l'état des recherches, chacun dans le champ qui est le sien. Il a paru bon d'offrir au lecteur français ce panorama de la sociologie française, dans sa diversité mais aussi dans son originalité, qui fait son unité. Les disciplines voisines sont invitées à montrer leurs rapports avec la sociologie, tant il est vrai que la science sociale est dans la variété de ses approches et que l'oil du sociologue doit chausser les lunettes de l'ethnologue ou de l'historien... Ce livre sera utile aux étudiants en sociologie qui veulent situer chaque champ par rapport aux autres, et la sociologie française par rapport aux étrangères. Il intéressera aussi les étudiants d'autres disciplines, qui s'interrogent sur ce que peut leur apporter la sociologie. Au lecteur généraliste qui veut s'informer et situer le point des connaissances dans les sciences humaines, ce livre apporte le plus clair et le plus complet des tableaux.

Les champs de la sociologie française

A l'est de l'Europe, les régimes communistes ont été de merveilleux conservatoires de la paysannerie. Dans le reste du monde, les masses paysannes sont plus nombreuses que jamais. Elles ont doublé en Chine, en Indonésie et dans des pays de moindre poids démographique. En Europe occidentale, moins d'un demi-siècle a suffi pour détruire des sociétés paysannes millénaires. Il n'existe plus de civilisation paysanne. Pourtant, ici comme ailleurs, la paysannerie demeure d'une extrême importance : elle est présente dans l'idéologie, les façons de voir et les valeurs des Occidentaux les plus urbanisés; ses structures villageoises ont été la matrice des institutions politiques et sociales des nations. C'est dire combien la compréhension de la civilisation paysanne est essentielle à l'intelligence du monde contemporain.

La France Que Je Vois

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