Hammu-rabi de Babylone

La Mésopotamie antique fait l'objet de passionnantes découvertes depuis le XIXe siècle. Berceau de notre civilisation, elle a vu naître l'écriture vers la fin du IVe millénaire av. J.-C. Les centaines de milliers de textes qui nous sont parvenus de ces époques lointaines, alliés aux témoignages archéologiques, nous font connaître un monde enchanté où tout, à divers degrés, est sacré. Chaque activité humaine implique l'intervention d'un dieu. Dans ce contexte, les temples consacrés aux divinités ont de quoi nous surprendre. Loin d'être simplement des lieux de culte, où le clergé prenait soin des divinités présentes dans des statues, ils étaient le cadre d'activités de la vie quotidienne : les temples de Shamash, dieu de la justice, fonctionnaient comme des tribunaux ; ceux de Gula, déesse de la santé, comme des centres de cure ; ceux de Nabu, dieu de l'écriture, comme des bibliothèques ; ceux d'Ishtar, déesse de l'amour, comme des maisons de plaisir. En un mot, retracer la vie méconnue de ces temples, c'est tenter de recouvrer celle de ces hommes d'un autre temps. Tel est l'objet de ce livre issu de l'enseignement de Dominique Charpin au Collège de France.

La vie méconnue des temples mésopotamiens

Le 22 septembre 1822, Jean-François Champollion, dans un état d'excitation extrême, achève sa fameuse Lettre à M. Dacier, secrétaire perpétuel de l'Académie royale des inscriptions et belles-lettres. Il y explique comment il a percé le mystère des hiéroglyphes égyptiens, livrant le texte fondateur de leur déchiffrement. Dans cet ouvrage qui célèbre le bicentenaire de cet événement, des spécialistes racontent l'histoire du déchiffrement d'écritures anciennes, mais exposent également une pratique qui intervient dans des domaines aussi variés que les sciences de l'Univers, la biologie, la cryptographie, la linguistique, l'interprétation des ouvres d'art, la rhétorique ou encore l'herméneutique. Dominique Charpin est professeur au Collège de France, titulaire de la chaire Civilisation mésopotamienne. Xavier Leroy est professeur au Collège de France, titulaire de la chaire Sciences du logiciel. Contributions de Nabila Aghanim, Jan Blanc, Anne Canteaut, Dominique Charpin, Laurent Coulon, Emmanuelle Danblon, Jean-Luc Fournet, Alessandro Morbidelli, Luigi Rizzi, Denis Thouard, Jean Weissenbach.

Déchiffrement(s) : des hiéroglyphes à l'ADN - Colloque annuel 2022

Vers 3200 avant notre ère, l'histoire de l'humanité connut un tournant radical, l'écriture fut inventée à Sumer. Pendant plus de 3000 ans, la civilisation mésopotamienne fit un usage intensif du cunéiforme dont témoignent les centaines de tablettes d'argile découvertes à ce jour, qui renseignent sur toute la société, des rois aux esclaves. La connaissance de l'écriture était le fait des élites, qui gardaient à domicile leurs "papiers de famille" . Les bibliothèques conservaient le savoir de l'époque et fournissaient les instruments de référence nécessaires aux différents spécialistes de la religion, devins, exorcistes, chantres. L'auteur explique, dans un style clair et précis, ces différents usages. Des photos enrichissent cette histoire de l'écriture cunéiforme.

Lire et écrire à Babylone

En 1842, des archéologues français entament des fouilles aux environs de Mossoul pour retrouver Ninive, la célèbre ville biblique. L'entreprise est couronnée de succès : ils exhument des palais anciens et de nombreuses inscriptions en écriture « cunéiforme ». Il faut alors des années de recherches et tout le génie de savants comme Jules Oppert (1825-1905) pour déchiffrer ces inscriptions et comprendre la langue sémitique dans laquelle elles sont écrites : l'assyrien. Ces découvertes font la une de l'actualité scientifique et déclenchent même de vives polémiques, par exemple lorsqu'il faut admettre que les caractères cunéiformes ont été créés pour noter une langue non sémitique, le sumérien. Sans parler du séisme provoqué par la mise au jour d'une version assyrienne du récit du Déluge, antérieure à la Bible ! Rappelant le contexte de concurrence internationale acharnée (notamment entre Anglais, Allemands et Français) et les avaries techniques liées aux conditions rudimentaires de ces explorations lointaines, l'ouvrage de Dominique Charpin raconte la naissance et le développement d'une discipline, l'assyriologie. Il montre les savants au travail, au gré des inflexions de la recherche sur le terrain, de l'évolution du contexte politique et des techniques.

En quête de Ninive - Des savants français à la découverte de la Mésopotamie (1842-1975)

La Tapisserie

Marchands, diplomates et empereurs : Etudes sur la civilisation Mésopotamienne offertes à Paul Garelli

Hammu-rabi est sans doute une des rares figures de l'histoire ancienne pré-classique qui soit connue du grand public, à la fois par le hasard d'une découverte - celle de son "Code" par une mission française à Suse - et en raison de son importance intrinsèque, qui tient notamment à la longue durée de son règne - quarante-trois ans (1792-1750 av. J.-C.). Curieusement, la bibliographie en langue française ne comporte aucun titre  qui soit consacré à ce souverain mésopotamien prestigieux, et c'est cette étonnante lacune que le présent ouvrage voudrait réparer, un siècle après l'exhumation de son "Code", au moment où le musée du Louvre le présente à nouveau au public dans un cadre rénové.
Le règne de Hammu-rabi a vu une transformation profonde de la Babylonie: d'un petit royaume au sein d'un monde dominé par quelques "super-grands", Hammu-rabi a fait un véritable empire. Il a longtemps été difficile d'écrire une histoire de cette période, en raison du caractère discontinu de la documentation. Une synthèse peut désormais être tentée, étant donné l'afflux considérable d'informations nouvelles publiées ces vingt dernières années, issues en particulier des très riches archives de Mari. La première partie du livre présente donc les événements principaux qui ont marqué le Proche-Orient pendant dans la  première moitié du XVIIIe siècle av. J.-C. La deuxième partie est consacrée aux structures politiques du royaume babylonien : aspects religieux de la royauté, mode de gouvernement, guerre et diplomatie. Pour finir, on évalue le rôle que Hammu-rabi a voulu jouer dans la  justice, la vie sociale et l'économie de son royaume.

Hammu-rabi de Babylone

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