Guide D'Interpretation Astrologique

Somnolant au printemps sans s'éveiller à l'aube.
Partout s'entend le chant des oiseaux.
La nuit, vient le bruit du vent et de la pluie.
Qui sait combien de fleurs sont tombées ?
Meng Hao Jan.

Les plus grands poètes chinois classiques, de Juan Chi (iiie siècle) à Ryokan (xviiie siècle), en passant par Han Shan, Wang Wei ou encore Li Po, sont imprégnés de l'esprit du tao et du ch'an (équivalent du Zen japonais). Cette inspiration philosophique met l'accent sur les thèmes de la Voie, de l'écoute de Soi et de l'ermitage en montagne. Leurs poèmes ici choisis et rassemblés sont rehaussés par une calligraphie originale.

Les yeux du dragon : petits poèmes chinois

Les étoiles en plein jour - Voyage en Orient

Intérieur-Extérieur

A la lecture des textes de cette brochure, écrits par 4 auteurs de différentes générations, il semble que rien n'ait vraiment changé en 60 ans: Depuis des années, les ministres de l'Intérieur qui se succèdent, de gauche comme de droite, n'ont eu de cesse de réprimer, de tenir des discours d'exclusion et de rejet des étrangers.

Criminalisation de l'immigration, répression policière - Arguments pour l'émancipation sociale

Ce roman est écrit sur une trame historique véridique, le refus de la conscription en Ariège, sous Napoléon 1er.
Dès le début du dix-neuvième siècle, il y eut dans les Couserans ariégeois, 98% d'insoumis et de déserteurs tandis que la moyenne française était de 28%.
Cette guérilla sanglante dura une quinzaine d'années, jusqu'à la fin du « voleur d'enfants » et du « buveur de sang » comme l'appelaient les personnages réfractaires campés par l'auteur.

Les buveurs de sang

Du yin et du yang procèdent toutes choses : le soleil et la lune, l'été et l'hiver, le permanent et l'éphémère... De ces deux principes fondamentaux, à la fois opposés et complémentaires, naissent huit trigrammes, desquels naissent à leur tour soixante-quatre hexagrammes. Depuis des millénaires, le Yi King, le " Livre des mutations ", enseigne l'interprétation de ces figures divinatoires. Car ces motifs, qui signifient tour à tour la contemplation, la révolution ou encore l'élégance, n'indiquent pas l'avenir : ils apprennent à regarder le présent avec discernement et à agir avec justesse. Reconnu comme l'un des fondements ancestraux de la sagesse chinoise, le Yi King est avant tout une porte sur soi-même, que cet ouvrage vous invite à ouvrir.

Yi King ; texte et interpréetation

Daniel Giraud se livre ici à une réflexion autour du thème du weiwu- wei, l'action sans action, chère aux taoïstes de la Chine ancienne.
Il ne s'agit pas d'un essai théorique, ce qui serait contradictoire avec le sujet, mais d'une invitation à vivre en se laissant traverser par les forces du monde.
Dans un monde moderne particulièrement agité, « l' agir-sans-agir » permet de dépasser les contraires action/inaction en ouvrant une perspective de libération de tous les dualismes.
Il ne s'agit point de ne pas agir, mais il s'agit d'accomplir sans agir. Daniel Giraud nous montre ici l'importance de l'action spontanée, sans intention, détachée, pause dans le rythme sans frein de nos existences affairées. Comme il l'écrit : « Viser un but à atteindre c'est avoir en vue certaines fins. Or l'intention n'est pas la spontanéité. Les desseins ne sont que projets et projections. Tout « but » vise un terme, un « butoir » où l'on aboutit. » Giraud cherche à nous reconduire à la source de l'action, dans le sans-effort, dans le lâcher-prise quand « ça se fait naturellement ».
Ainsi agir-sans-agir c'est s'immerger dans une action sans acteur, un spectacle sans spectateur, une personne sans personne - jusqu'à ce que l'existence et l'inexistence se dissolvent dans l'inconcevable.
Et si l'agir-sans-agir était une clef pour notre monde moderne survolté, fatigué ?

Guide D'Interpretation Astrologique

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