" En ce temps de préparation à Noël, cultivons le recueillement intérieur, pour accueillir et conserver Jésus dans notre vie ". Benoît XVI.

Neuvaine de Noël - Sélection de textes du Pape Benoît XVI, sous la direction de Lucio Coco Prières et oraisons de Anna Maria Canopi

Le cadeau du Pape Jean-Paul II à toute la chrétienté. Présentation du Cardinal J. Ratzinger Un beau livre qui rassemble les 14 encycliques du Pape. Un recueil qui trouve sa place dans toute bibliothèque. 1979 Redemptor hominis - Le Rédempteur de l'homme 1980 Dives in misericordia - La miséricorde divine 1981 Laborem exercens - Le travail humain 1985 Slavorum apostoli - Les apôtres des Slaves 1986 Dominum et vivificantem - L'Esprit Saint dans la vie de l'Eglise et du monde 1987 Redemptoris mater - La mère du Rédempteur 1987 Sollicitudo rei socialis 1990 Redemptoris missio - La mission du Christ Rédempteur 1991 Centesimus annus 1993 Veritatis Splendor - La Splendeur de la Vérité 1995 Evangelium vitae - L'Evangile de la vie 1995 Ut unum sint - L'engagement oecuménique 1998 Fides et ratio - Foi et raison 2003 Ecclesia de Eucharistia - L'Eglise vit de l'Eucharistie

Les encycliques de Jean-Paul II

« SPE SALVI facti sumus » - dans l'espérance nous avons tous été sauvés, dit saint Paul aux Romains et à nous aussi (Rm 8, 24). Selon la foi chrétienne, la « rédemption », le salut, n'est pas un simple donné de fait. La rédemption nous est offerte en ce sens que nous a été donnée l'espérance, une espérance fiable, en vertu de laquelle nous pouvons affronter notre présent : le présent, même un présent pénible, peut être vécu et accepté s'il conduit vers un terme et si nous pouvons être sûrs de ce terme, si ce terme est si grand qu'il peut justifier les efforts du chemin. Maintenant, une question s'impose immédiatement : mais de quel genre d'espérance s'agit-il pour pouvoir justifier l'affirmation selon laquelle, à partir d'elle, et simplement parce qu'elle existe, nous sommes rachetés ? Et de quel genre de certitude est-il question ?Benedictus PP XVI

Sauvés dans l'espérance

16 homélies inédites sur les sacrements "Seul le Christ peut constituer l'Eglise. Le Christ est le véritable dispensateur des Sacrements. Tel est le premier point: personne ne se baptise tout seul, personne ne se fait chrétien. Nous devenons chrétiens. Le second point est celui-ci: le Baptême est plus qu'un lavement. Il est mort et résurrection. Paul lui-même, en parlant dans la Lettre aux Galates, du tournant de sa vie qui s'est réalisé avec la rencontre avec le Christ ressuscité, la décrit en ces termes: je suis mort. A ce moment-là, commence réellement une nouvelle vie. Devenir chrétiens est plus qu'une opération cosmétique, qui ajouterait quelque chose de beau à une existence déjà plus ou moins complète. Il s'agit d'un nouveau début, d'une nouvelle naissance: mort et résurrection. Bien sûr, dans la résurrection ressort ce qu'il y avait de bon dans l'existence précédente. Le troisième point est: la matière fait partie du Sacrement. Le christianisme n'est pas une réalité purement spirituelle. Il implique le corps. Il implique l'univers. Il s'étend vers la nouvelle terre et les nouveaux cieux.

Les sacrements : 16 homélies inédites

Texte intégral du Motu Proprio du Pape Benoît XVI "sur l'usage de la liturgie romaine antérieure à la réforme de 1970", est disponible. Il est accompagné d'une lettre adressée aux évêques, dans laquelle Benoît XVI éclaire sa décision : parvenir à une réconciliation interne au sein de l'Eglise en montrant qu'il n'y a aucune contradiction entre les deux éditions du Missel romain. Si le Missel de Paul VI demeure la norme, il est bon pour tous de conserver les richesses de l'ancien rite en lui donnant une juste place. Le Saint-Père insiste cependant : personne ne pourra exclure l'un ou l'autre rite, ce qui serait méconnaître leur valeur et sainteté propres.

Lettre apostolique - Summorum Pontificum en forme de Motu proprio du Souverain Pontife Benoît XVI sur l'usage de la liturgie romaine antérieure à al réforme de 1970

«L'apôtre Paul, figure extraordinaire et presque inimitable, mais pourtant stimulante, se présente à nous comme un exemple de dévouement total au Seigneur et à son Église, ainsi que de grande ouverture à l'humanité et à ses cultures. Il est donc juste que nous lui réservions une place particulière, non seulement dans notre vénération, mais également dans l'effort de comprendre ce qu'il a à dire à nous aussi, chrétiens d'aujourd'hui.» Ce recueil reprend le cycle des catéchèses dédiées à l'Apôtre à l'occasion de l'Année paulinienne, depuis la fête des saints Pierre et Paul le 29 juin 2008 jusqu'au 4 février 2009. Lumière est ainsi faite sur la vie et la pensée de saint Paul, dont la vision universelle puise sa source non seulement dans le milieu multiculturel où il oeuvra - citoyen romain d'origine juive, sa langue maternelle était le grec -, mais surtout, dans sa foi en Jésus Christ, «dans la mesure où la figure du Ressuscité se place, désormais, au-delà de toute limitation particulariste».

Chemins vers le silence intérieur avec saint Paul

" L'Eglise nous enseigne que l'esprit qui a créé le monde et l'Esprit Saint que le Christ envoie du Père est le même : création et rédemption sont une seule réalité. Nous pouvons donc avoir l'assurance que Dieu veille sur nous et qu'Il nous sauve, parce que l'univers lui appartient, vient de Lui, est l'œuvre de ses mains. La Pentecôte est la fête commémorative de L'Eglise, son grand jour ; elle est aussi la fête de la création, l'action de grâces pour le don que le Seigneur lui fait et pour sa fidélité. La Pentecôte nous dit surtout ceci : le monde est création, il procède de l'Esprit et non du hasard aveugle. Esprit, raison, éthique, ne sont pas des hôtes étrangers que le hasard a provoqués fortuitement et dont on se passerait volontiers. " Dans ma tâche d'évangélisation, je me suis souvent demandé ce qu'un prédicateur peut dire à partir de l'Ecriture et de la Tradition concernant l'Esprit Saint, surtout lorsque la Parole ne reste pas au niveau de la théorie théologique, mais cherche à donner sens à une vie chrétienne véritable. " Les homélies de Pentecôte que je présente ici ne remplacent pas un traité théologique. A partir de situations diverses, elles tentent d'éclairer les différents aspects de la loi en l'Esprit Saint tout en les reliant à notre vie. " Card. Joseph Ratzinger.

Viens, Esprit Saint ! - Homélies de Pentecôte

"Mais si le Christ n'est pas ressuscité, vide alors est notre message, vide aussi votre foi. Il se trouve même que nous sommes des faux témoins de Dieu, puisque nous avons attesté contre Dieu qu'il a ressuscité le Christ" (1 Co 15, 14). Par ces paroles, saint Paul souligne de manière radicale toute l'importance pour l'ensemble du message chrétien qu'a la foi en la Résurrection de Jésus Christ : elle en est le fondement. La foi chrétienne tient par la vérité du témoignage selon lequel le Christ est ressuscité des morts, ou bien elle s'effondre. Ce livre regroupe un certain nombre de textes et d'homélies de Benoît XVI sur la résurrection au coeur de l'expérience chrétienne.

Il nous parle en chemin - La Résurrection de Jésus d'entre les morts

Ce livre est la publication de plusieurs textes inédits en français du cardinal Ratzinger. Ces quatre textes ont en commun de s'appuyer largement sur les Pères de l'Eglise et notamment sur saint Augustin, dont la figure constitue en quelque sorte le trait d'union de ce recueil.

- Le Dieu de la foi et le Dieu des philosophes.
- Le chemin de la connaissance religieuse chez saint Augustin.
- L'Eglise dans la piété de saint Augustin.
- Observations sur le concept d'Eglise de Tyconius dans le „Liber regularum«.

" La connaissance que Dieu est un Dieu qui se lie à l'homme et au monde, qui oeuvre au sein de l'histoire, ou sur un plan plus profond, la connaissance que Dieu est une personne, un Je qui sors à la rencontre du Tu, cette connaissance exige sans doute un nouvel examen approfondi des déclarations philosophiques et une réélaboration telle qu'elle n'a pas encore été suffisamment entreprise. Dans cette tâche d'une nouvelle et plus grande appropriation du concept de Dieu, la théologie catholique et la théologie protestante, venant de versants différents, pourraient prochainement se rencontrer. En tous les cas, travailler à une telle tâche signifierait théo-logie en un sens éminent et serait aussi une extension de ce que Richard de Saint-Victor, suivant Augustin et les Psaumes, reconnaissait comme la mission propre de la théologie, le « quaerite faciem eius semper » - « cherchez toujours sa face » « jusqu'à ce qu'Il vienne » et qu'il soit Lui-même la réponse à toute question "

Neuvaine de Noël - Sélection de textes du Pape Benoît XVI, sous la direction de Lucio Coco Prières et oraisons de Anna Maria Canopi

Résumé

Plus de livres de Benoît XVI

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques