Foi chrétienne et culture classique

Publié par Migne (Jacques-Paul), le 01 février 1998

494 pages

Résumé

Les Evangiles ont été écrits en grec. C'était la première forme de dialogue avec la langue commune à tous les pays riverains de la Méditerrannée, à tout l'Orient Hellénisé, avec sa pensée, son art, sa philosophie, sa culture. Dès le Ier siècle, le christianisme fait œuvre d'acculturation, assumant les valeurs, les intuitions religieuses des diverses cultures sémitique, grecque, latine puis gothique. L'Orient grec est plus réceptif, l'Occident latin plus réticent. Une minorité d'hommes est hostile à toute ouverture ; parmi eux Tertullien. Origène, Basile, les deux Grégoire, puis Jérôme et Augustin, optent pour le dialogue, qui dominent surtout à la grande période des IVe et Ve siècles. De l'épopée d'un millénaire, nous fournissons un dossier substantiel, qui permet de boire aux sources elles-mêmes. C'est dire l'intérêt de la somme ici réunie.

Histoire de la littérature grecque chrétienne des origines à 451 - Tome 3, De Clément d'Alexandrie à Eusèbe de Césarée

Les femmes illustres de l'Antiquité grecque au miroir des Modernes (XIVe-XVIe siècles) - Avec un hommage à Christophe Plantin

Pascha nostrum christus - Essays in Honour of Raniero Cantalamessa

TH n°117 - Les Pères de l'Eglise face à la science médical de leur temps

La prôtennoia trimorphe - (NH XIII, 1)

La genèse du roman pseudo-clémentin - Etudes littéraires et historiques

Histoire de la littérature grecque chrétienne des origines à 451 - Tome 1, Introduction : problèmes et perspectives

Histoire de la littérature grecque chrétienne - Tome 2, De Paul apôtre à l'Irénée de Lyon

Critiques