Saint neron

Les litanies des dieux morts - poemes et proses

Une fable du futur. Un groupe de jeunes gens et de personnes âgées, de femmes et d'hommes, dont une jeune fille et le héros à peine sortis de l'adolescence et de la sauvagerie, traverse une Europe renaissante, dans un futur proche. Depuis le désert jusqu'à Londres et Paris,
ils parcourent les forêts de la Russie,
les camps de l'Est, les villages de nos campagnes et la ville retrouvée. Le Retour à la ville, est une fable moderne chargée de symboles. C'est aussi un récit d'aventures
aux frontières de la science-fiction. Le Retour à la ville, écrit en 1971, n'avait jamais été publié.

Le retour à la ville - Une fable de l'avenir

Le dieu du futur volume 1

"On connaît l'histoire de la Pomme, depuis que notre mère Eve entreprit d'y mordre jusqu'au rapt du bouvier Hercule dans le Jardin ; puis le don que Pâris en fit à l'une des trois déesses, ou celui de la fée, en récompense, aux grands quêteurs celtiques ; puis la couronne mortelle du fils de Guillaume Tell, et la masse physique qui tombe de l'arbre à terre sous les yeux dessillés de Newton ; puis, derniers avatars, la pomme que le physicien nucléaire et Picasso le peintre déchirent à belles dents pour qu'apparaissent en pleine lumière les électrons qui la composent ou les "pépins" de la réalité...

L'anthologie ontologique

L'importance prise par la religion islamique, et les conflits mondiaux qu'elle suscite, justifie la réédition de ce texte, publié confidentiellement en 1981 par Cohérence.
L'Islam dans le Coran démontre le caractère prophétique de ce texte sacré. Pourquoi le fondateur de l'Islam est-il nommé le Prophète par des milliards de croyants pendant quatorze siècles ? La réponse est proposée dès la préface du livre l'Histoire décrypte le Coran dans la mesure même où le Coran éclaire l'Histoire. Le poème raconte, surate par surate, année par année, les quatorze siècles à venir.
Par quel jonglage de nombres, de lettres et de promesses, cette prophétie a-t-elle pu être réalisée ? Ce fut le prodige du Coran, dont Jean-Charles Pichon démonte le mécanisme, comme on analyserait les constituants d'un jeu et chaque coup d'une partie.

L islam dans le coran

Ce livre résume une dizaine d'ouvrages publiés par l'auteur et traitant des religions, des sectes, des sociétés secrètes, des mythes et des dieux. Histoire des Mythes parcourt ainsi 10 000 ans d'histoire et survole quelques 2 000 sectes. Elle entraîne le lecteur dans la succession des civilisations, en définit les règles, et l'éclaire sur les principales étapes de l'esprit et de l'humanité, telles que l'éveil, l'évolution, l'éclipse, le renouveau, la " mort " et la " naissance " des croyances, fondements des rythmes temporels des dieux. Mais Histoire des Mythes ne restitue pas seulement une chronologie précise des croyances. Elle est aussi à la base de l'une des plus passionnantes hypothèses à laquelle ont abouti la recherche et l'étude des structures thématiques, des plus antiques mythologies jusqu'aux fanatismes actuels. La réédition de ce texte déjà publié chez Payot en 1971, s'imposait donc.

Histoire des mythes

L'Objet volant identifié, ce sont dix rencontres avec l'" Alien ", qui mêlent le fantastique, le récit autobiographique, voire une étude de l'inconscient.
Jean-Charles Pichon présente son livre ainsi : " Quand j'écrivais ce livre, il y a vingt-cinq ans, mon projet était le problème de l'existence des Extraterrestres, soulevé par vingt ouvrages, de Nostradamus à Jung, et développé par mille récits, études et films depuis 1950. Un problème passé de mode en France mais de plus en plus présent aux États-Unis, où six millions d'hommes et de femmes ont rencontré l'Alien.
Le projet fut un échec et le problème esquissé, au point que certains lecteurs voient dans le livre un fragment de mes autobiographies - de L'Autobiographe (Grasset) à La Terrasse du Dôme (Camby) -, d'autres lecteurs un prolongement de mes livres consacrés au démon de l'inconscient - Le Daïmon de Socrate, Le jeu de Bès (e-dite) - et d'autres un condensé de récits fantastiques, analogues aux nouvelles publiées de 1950 à 1970.
Le problème que pose le livre est différent : des dix rencontres relatées, lesquelles sont des souvenirs authentiques mais tronqués, imprécis, lesquelles sont régies - par une volonté créatrice, plus rigoureuse et stylisée ? Plus d'affabulation que d'imprécision en cinq récits sur dix ou l'inverse dans les cinq autres ? Lesquels ? Je laisserai au lecteur le soin d'en décider. "

Saint neron

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