European Community, Atlantic Community?

Le christianisme charismatique s´implante à La Réunion à partir de la seconde moitié des années 60. En 1966, Aimé Cizeron, pasteur des assemblées de Dieu françaises, fonde la « Mission Salut et Guérison ». En 1974, Marie-Lise Corson, franciscaine missionnaire de Marie, introduit le Renouveau charismatique catholique dans l´île. À partir de 1983, le paysage pentecôtiste-charismatique réunionnais fait face à une série de fragmentations qui résulte principalement de divisions produites à partir des Assemblées de Dieu et du Renouveau charismatique sous l´égide de leaders locaux. L´étude minutieuse de ces multiples groupes fait apparaître un troisième type d´assemblées : indépendantes, particulièrement effervescentes et re-mobilisatrices d´éléments propres à la sensibilité religieuse créole.
Replaçant cette évolution dans une perspective plus large, l´auteure montre comment la situation socio-historique de la Réunion et les dynamiques religieuses propres aux Églises ont contribué à la formation de ces groupements charismatiques. En se penchant sur l´itinéraire de nombreux convertis circulant de groupe en groupe, elle observe comment leur expérience de conversion se décline dans le temps.
Grâce à cette exploration minutieuse, « on dispose désormais d´une vision panoramique très complète de la mouvance charismatique à La Réunion » (Bernard Boutter). Mais surtout, « elle apporte aussi de précieux éléments en matière d´analyse des processus de créolisation, des dynamiques interculturelles, des régulations du pluralisme religieux, proposant ainsi, au travers du passionnant terrain réunionnais, des outils d´analyse transposables en terrain métropolitain » (Sébastien Fath). « Bref, une plongée passionnante dans un milieu religieux et culturel complexe » (Yannick Fer).
Valérie Aubourg est ethnologue, post-doctorante au Groupe sociétés religions laïcités (GSRL, CNRS-EPHE), enseignante à l´Université catholique de Lyon et membre associée du Centre de recherches historiques et littéraires de l´Océan Indien (CRLHOI). De 2005 à 2011, elle a séjourné à l´île de La Réunion où elle a mené une recherche sur les mouvements charismatiques insulaires. En 2011, elle a coordonné la publication des actes du colloque scientifique international Religions populaires et nouveaux syncrétismes (éditions Surya) organisé par l´Université de La Réunion.

Christianismes charismatiques à l'île de La Réunion

L'auteure retrace dans le présent ouvrage les principales étapes d'un parcours scientifique articulant en permanance les exigences de la recherche à l'imprévisibilité des rencontres. Elle montre comment la somme des qualités et intérêts personnels, des contextes sociologiques, aléas et rencontres, se sont peu à peu combinés pour construire un itinéraire. Si la rencontre caractérise l'ethnologie à laquelle elle s'adonne, c'est également la question qui traverse l'ensemble de ses études : que se passe-t-il dans la mise en contact de cultures et de religions différentes ? Appréhendant la religion comme une entité vivante, qui se transforme et se ré-invente, l'auteure saisit la manière dont le christianisme se pratique et s'exprime depuis l'île de La Réunion jusqu'à la ville de Lyon.

à la rencontre des cultures et des religions ; une anthropologie en mouvement

Parti reconquérir des terres françaises en voie de sécularisation, le catholicisme emprunte aux Eglises évangéliques ses pratiques performantes. En associant les mots "Réveil" et "catholique" , Valérie Aubourg entend montrer la manière originale dont l'Eglise de Rome s'en empare : cette régénération s'inscrit dans un héritage religieux et des traditions culturelles particulières. Elle consiste certes à suivre une ligne évangélique, mais également à la réinsérer dans la matrice catholique. C'est donc au coeur de cette dialectique que se situe cette étude : entre "évangélicalisation" et "recatholicisation" du christianisme. L'ouvrage s'articule autour d'une recherche ethnologique menée sur trois terrains : les dispositifs Miracles et Guérisons, la Prière des Mères et le renouveau paroissial. Il permet, au final, de dresser le portrait d'un visage inédit du christianisme.

Réveil catholique - Emprunts évangéliques au sein du catholicisme

L'Union européenne est à un tournant de son existence en raison des élargissements qu'elle connaît depuis 2005. Elargissement contre achèvement et approfondissement ? Beaucoup d'observateurs doutent de sa capacité à renforcer son action extérieure et à compter dans les affaires du monde. Les chercheurs, rassemblés pour cette table ronde sur l'Europe dans la mondialisation, ont voulu faire le point, chacun dans leur domaine, sur le rôle que l'Union peut jouer dans les relations internationales contemporaines. La Communauté européenne a été un vecteur de la libéralisation des échanges et de la mondialisation, mais elle a affirmé aussi son attachement à des modèles économiques ou sociaux propres. L'Union européenne évolue donc dans un rapport subtil entre identité vigoureusement revendiquée et ouverture libérale. Acteur essentiel de notre monde, l'Union européenne de 2006 est l'héritière de la Communauté européenne bâtie par les fondateurs dans la perspective de contribuer à l'harmonie des relations internationales tout en affichant son souci de rester un pôle de décision et d'influence original.

L'Europe et la mondialisation

Atlantic, Euratlantic or Europe-America? What did the Atlantic Community mean for the nations of North America and Western Europe during the 1960s and early 1970s? This book, spanning the period from presidents Kennedy to Nixon, offers a wide-ranging set of views on this topic. National perspectives from the main protagonists-the United States, Britain, France, and West Germany- are complemented by studies on the role of non-state institutions and public diplomacy in maintaining close transatlantic relations. The book moves from the high optimism of the Kennedy years, with the attempt to reframe transatlantic relations around two more equal poles in the United States and a uniting Europe, to the series of disagreements and disputes that energised transatlantic diplomacy during the Nixon years. In doing so, the book provides a unique overview of the main trends and troubles of the transatlantic relationship during a critical period, and shows how various channels-both diplomatic and non-diplomatic-were used to overcome them and maintain a strong alliance.

Atlantic, Euratlantic or Europe-America?

Parti reconquérir des terres françaises en voie de sécularisation, le catholicisme emprunte aux Églises évangéliques ses pratiques performantes. En associant les mots « Réveil » et « catholique », Valérie Aubourg entend montrer la manièreoriginale dont l'Église de Rome s'en empare: cette régénération s'inscrit dans un héritage religieux et des traditions culturelles particulières. Elle consiste certes à suivre une ligne évangélique, mais également à la réinsérer dans la matrice catholique. C'est donc au cour de cette dialectique que se situe cette étude: entre « évangélicalisation » et « recatholicisation » du christianisme. L'ouvrage s'articule autour d'une recherche ethnologique menée sur trois terrains: les dispositifs Miracles et Guérisons, la Prière des Mères et le renouveau paroissial. Il permet, au final, de dresser le portrait d'un visage inédit du christianisme.

La présence des catholiques issus de la migration et de la diaspora est peu perceptible et peu médiatisée dans la société française où de rares études leur sont consacrées. En combinant reportage photographique et recherche ethnologique, cet ouvrage cherche à rendre visibles ces populations originaires des sociétés africaines et créoles à Lyon. Il se donne pour but d'explorer les modalités originales de leurs expressions religieuses et leur inscription dans l'Eglise locale. "Dieu Merci" est une expression fréquemment utilisée par les catholiques créoles et africains qui traduit leur allégeance au divin au coeur d'une vie soumise aux aléas. En situation de migration et de la diaspora, ils continuent de chercher sa bénédiction, sa protection et la libération des maux de leur existence lorsque ceux-ci prennent la forme de la maladie, du chômage, de l'exclusion, ou de difficultés personnelles et familiales. "Dieu Merci" et "Merci Dieu" manifeste leur reconnaissance à son égard.

European Community, Atlantic Community?

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