Une affaire de coeur

Nantes, une histoire au fil de l'eau

Jonas

En plein cÅur de Nantes, le Passage Sainte-Croix est un lieu hors du commun. Des artistes contemporains de premier plan y exposent. Des intellectuels renommés y débattent. On y donne des concerts et des spectacles de danse. Les enfants s'y initient à l'art. Les passants se confrontent aux grandes questions que se posent nos contemporains sur le sens de la vie et aux réponses qu'y apportent les sagesses, les sciences, les religions. D'un ancien prieuré bénédictin complètement rénové l'Eglise catholique a voulu faire un passage ouvert à tous. Un passage, au sens physique du mot, qui permet de traverser un quartier médiéval. Un passage, au sens spirituel du termeA : un lieu de conversation avec le monde sur le terrain des arts et de la culture.

Sainte Croix - Au coeur de Nantes, un passage

Longtemps considéré comme une région conservatrice, l'Ouest est devenu une terre de gauche. La cassure s'est produite au moment des élections municipales de 1977 où, d'Angers à Brest, de Nantes à Rennes, toutes les grandes villes sont perdues par la droite. Quelles sont les causes d'un tel glissement de terrain ? Qu'ont fait ces élus des villes, puis des départements et des régions, une fois implantés ? Quelle tournure a pris dans l'Ouest le socialisme à visage urbain ? Qui sont les femmes et les hommes qui s'apprêtent à succéder à la génération de 1977, celle de Jean-Marc Ayrault, d'Edmond Hervé ou Jacques Auxiette ? Un cycle se ferme, un autre s'ouvre. Aux conquérants succèdent des héritiers.
L'Ouest va-t-il rester ancré à gauche ?

La France de l'Ouest ; le socialisme à visage urbain

Dix promenades dans l'histoire de Nantes

L'allumée

" On m'avait souhaité des jours heureux, des chemins pas trop goudronnés, des aubes un peu fraîches, des bons vins, de la mousse et de l'herbe pour m'allonger au soleil, toutes les couleurs de la Loire et aucun chien méchant. Voeux exaucés. Si je n'avais marché que pour comprendre pourquoi je marchais ? Allons, on ne prétend ce genre de choses que dans les livres ou les journaux. Non, j'avais mes raisons, incertaines mais surabondantes. J'ai marché en badaud, curieux de la leçon de choses, et d'histoire, et de géographie, et de littérature que me donnerait le fleuve. J'ai marché parce que j'ai lu, adolescent, cette phrase de Giono : "Les hommes, au fond, ça n'a pas été fait pour s'engraisser à l'auge, mais ça a été fait pour maigrir dans les chemins, traverser des arbres et des arbres, sans jamais revoir les mêmes arbres ; s'en aller dans sa curiosité, connaître." "

La compagnie du fleuve - Mille kilomètres à pied le long de la Loire

Une histoire du peuple de Nantes, de la Préhistoire à nos jours, cela n'avait jamais été tenté : envisager la traite négrière sous l'angle des marins et des esclaves renouvelle l'approche habituelle, centrée sur l'économie et les armateurs. Envisager les quarante dernières années du point de vue des ouvriers orphelins des chantiers ou des femmes en colère, cela modifie l'image de la métropolisation heureuse. Envisager la terrible famine comme élément majeur de l'année 1532 suggère que le rattachement de Nantes au royaume de France n'est pas alors la préoccupation première du peuple...

Une affaire de coeur

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