Pascal Guignard, figures d'un lettré

Peu de livres de Pascal Quignard où, comme le tonnerre au fond de l'horizon, la musique d'orgues ne roule ses échos menaçants. Mais peu de livres, par cette même raison, que la musique d'orgues n'inonde ainsi régulièrement de sa lumière vive, intermittente mais vive, et où elle ne contribue, ce faisant, à jeter un jour à chaque fois plus cru sur le mystère des relations - tellement compliquées, tellement embrouillées - que l'oeuvre de Pascal Quignard entretient avec la musique en général.
	Relations telles, pour tout dire, que, si la musique y est bien, comme ce livre en forme l'hypothèse, l'un des cas de l'obligation, et, selon toute vraisemblance même, de l'obligation sous sa forme la plus coercitive ; si elle peut s'entendre comme l'énoncé absolu et direct d'un " tu joueras " sans réplique, la pratique de la musique, quant à elle, son exécution si l'on préfère, s'y apparente le plus souvent à un art de l'esquive.
	Je ne peux plus chanter, ma voix a mué ; je ne peux plus chanter, mon souffle défaille ; je ne peux plus chanter, j'ai le sang aux lèvres.
	Chanter ni toucher d'un instrument. " Une arthrose de la paume me crispe les doigts depuis quelques années, et, voyez comme les choses s'en vont quand elles décident de nous quitter, je me suis fait voler mes deux violoncelles et mon alto. " Chute admirable, qui est un pied de nez au destin - Pascal Quignard sachant pertinemment, quand il fait cette confidence au Nouvel Observateur dans son numéro du 17 au 23 juin 2010, qu'ils reviendraient, les instruments volés, et, avec eux, le cortège d'incohérentes prescriptions, l'interminable kyrielle d'ordres et de contrordres, qui semblent leur suite nécessaire. Qu'ils reviendraient aussi sûrement, par malheur, que, dans le conte de Maupassant, reviennent à leur propriétaire les meubles qui, d'eux-mêmes, une nuit, à grand fracas, le tabouret poussant le piano, les fauteuils courant comme des lapins, avaient déserté son domicile.

Une colère d'orgues ; Pascal Quignard

Pascal Quignard : Son Nom Seul

Le soleil se couche sur l'histoire de la peinture. Triomphe de l'image que les Salons de Baudelaire, sans doute. Mais c'est un triomphe au sens où l'entendent les baroques, une pompe funèbre. Si une phénoménologie de la perception vient relayer après coup l'oeuvre de Flaubert, s'ouvrir à elle comme l'un de ses débouchés philosophiques, si l'oeuvre de Flaubert de ce point de vue ne demeure pas sans postérité, c'est une fin en revanche que consacre la réflexion esthétique de Baudelaire. Le règne de l'image s'éteint doucement à l'occident de la littérature. L'image s'enténèbre, cependant que monte cette aria, petite phrase plaintive qui naît tout juste où meurt le nom de Charles Baudelaire. L'air de la pourriture, avec ses charognes mélodieuses, et ces cercueils qui chantent comme des boîtes à musique...

Mesures de l'ombre - Baudelaire, Flaubert, Laforgue et Verne

Ce recueil posthume rassemble treize textes de Philippe Bonnefis, dont certains sont inédits. Ils sont consacrés à l'oeuvre de divers écrivains (Flaubert, Baudelaire, Malraux, Cendrars, Simon, Quignard) et à celle d'un peintre (Valerio Adami). Auteur de nombreux ouvrages, Philippe Bonnefis fut longtemps professeur à l'Université Charles de Gaulle (Lille 3) et à Emory (Atlanta). Il a dirigé La Revue des Sciences Humaines et la collection " Objet ", aux Presses Universitaires du Spentrion.

Logique de l'objet - Flaubert, Baudelaire, Malraux, Cendrars, Ponge, Simon, Quignard, Adami

Par Voltaire, soi-disant, qui que vous soyez, de décrochement en décrochement, vérifiez, cherchez, découvrez, repensez votre savoir sur "Voltaire"; de rapiècement en rapiècement, décidez de la nature cachée de l' "immortel Voltaire"; qui que vous soyez, vous ne sauriez vous perdre dans ce dédale, car ce qui constitue, à chaque instant où vous exercez votre belle sagacité, c'est l'avenir de votre discours avec le parangon des grands hommes dont est bâti notre Panthéon. Avec ce premier tome, ce premier kit, placez "Arouet le Poète" sur le jeu des multiples contraintes discursives des premières années de la Régence.

Voltaire soi-disant

Texte de l'édition originale : « Ponge, et c'est tout. Sans souci de litote ni intention de réclame. Pas même pour la beauté de la frappe qui, pourtant, est déjà quelque chose. L'affiche du livre dit un nom et son renom : opinion, estime, gloire, mais le renom peut être tout différent ! Que veut dire alors se faire renommer par des textes, quand on ne cherche pas seulement l'éloge ? Qu'advient-il à tous les noms de personne et de chose, qui s'en renomment ? Quelle est l'autorité de pareille renommée ? Qu'est-ce qu'une renommée qui porterait témoignage de ces questions elles-mêmes ? Ainsi l'aura voulu Francis Ponge, quant à la sienne. Par méthode et pour l'exemple. Ainsi l'auront entendue, et passée au crible de leurs savoirs, de leurs désirs ou de leurs passions, tous ceux, écrivains et chercheurs qui, en présence de F. Ponge, participèrent à ce Colloque de Cerisy (1975) ».

Pascal Guignard, figures d'un lettré

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