Pierre Milza choisit de s'appuyer sur la presse de l'entre-deux guerres pour nourrir sa vision d'historien sur la vision de l'Italie par la France durant cette période, vision soumise tout à la fois à l'inimitié, voire le mépris, de la France vis à vis de sa sour latine. L'arrivée au pouvoir de Mussolini radicalise les sentiments contradictoires qui, en 1940, seront à leur paroxysme, entre intérêt et rejet.

L'Italie fasciste devant l'opinion française, 1920-1940

Originaire d’une famille de modestes marins et lui-même marin, Garibaldi a choisi tout jeune de consacrer sa vie à la cause de la liberté. En Amérique latine d’abord où il a combattu pendant près de quinze ans au service des démocrates du Rio Grande do Sul et de l’Uruguay, puis en Italie où ce guérillero désintéressé a achevé de bâtir sa légende. Personnage aux multiples visages, immortalisé par la chemise rouge qui fait de lui une cible vivante et que portent également ses compagnons d’armes, Garibaldi restera jusqu’à sa mort, et longtemps après encore le « héros des Deux-Mondes », l’homme qui le plus a œuvré pour l’émancipation et pour l’unité de l’Italie, avant de militer pour la paix entre les peuples et pour plus de justice sociale. Fidèle à ses engagements et désireux d’acquitter la « dette » qu’il dit avoir contracté envers la France, à demi-infirme et souffrant de douloureux rhumatismes articulaires, il débarque à Marseille avec quelques centaines de « chemises rouges » pour apporter « ce qu’il reste de lui » au gouvernement de la République et remporter, à Dijon, l’un des rares combats victorieux livrée aux Prussiens par l’armée de la Défense nationale. C’est ce personnage de légende, sans doute celui dont la notoriété dépasse celle de tous les « grands hommes » du XIXe siècle, dont Pierre Milza retrace dans ce livre le destin héroïque.

Garibaldi

Dictionnaire historique des fascismes et du nazisme

Entre Hitler et Mussolini, les relations ont largement été étudiées. Pourtant, aucun livre jusqu’à présent n’avait tenté de suivre le détail des face-à-face entre les deux hommes. Or, entre leur première entrevue en 1934 et la dernière en 1944, à quelques heures de l’attentat du 20 juillet, les deux chefs d’Etats se sont retrouvés pas moins de dix-huit fois. Pourquoi devaient-ils se voir en personne ? Que se sont-ils dit ? Quelle était la nature exacte des liens qui les unissaient : camaraderie, intérêts ou indifférence ? Et jusqu’à quel point ont-ils partagé un même idéal ?Le livre magistral de Pierre Milza répond à toutes ces questions en suivant l’une après l’autre ces rencontres au sommet, dans lesquelles sont impliqués des ministres, des diplomates, du personnel de service, des traducteurs et même… des masseurs ! On y voit l’étrange retournement des initiatives, les certitudes puis les doutes qui assaillent les dictateurs à mesure que la mécanique de leur domination se détraque. Progressivement, c’est toute l’histoire du fascisme et du nazisme qui défile sous nos yeux, éclairée par la voix de ses deux principaux acteurs. Un voyage au cœur d’une sombre amitié.

Conversations Hitler-Mussolini: 1934-1944

Fascisme francais - passe et present

Originaire d´une famille de modestes marins et lui-même marin, Garibaldi a choisi tout jeune de consacrer sa vie à la cause de la liberté. En Amérique latine d´abord où il a combattu pendant près de quinze ans au service des démocrates du Rio Grande do Sul et de l´Uruguay, puis en Italie où ce guérillero désintéressé a achevé de bâtir sa légende. Personnage aux multiples visages, immortalisé par la chemise rouge qui fait de lui une cible vivante et que portent également ses compagnons d´armes, Garibaldi restera jusqu´à sa mort, et longtemps après encore le « héros des Deux-Mondes », l´homme qui le plus a oeuvré pour l´émancipation et pour l´unité de l´Italie, avant de militer pour la paix entre les peuples et pour plus de justice sociale. Fidèle à ses engagements et désireux d´acquitter la « dette » qu´il dit avoir contracté envers la France, à demi-infirme et souffrant de douloureux rhumatismes articulaires, il débarque à Marseille avec quelques centaines de « chemises rouges » pour apporter « ce qu´il reste de lui » au gouvernement de la République et remporter, à Dijon, l´un des rares combats victorieux livrée aux Prussiens par l´armée de la Défense nationale. C´est ce personnage de légende, sans doute celui dont la notoriété dépasse celle de tous les « grands hommes » du XIXe siècle, dont Pierre Milza retrace dans ce livre le destin héroïque.

Originaire d'une famille de modestes marins et lui-même marin, Garibaldi a choisi tout jeune de consacrer sa vie à la cause de la liberté. En Amérique latine d'abord, où il a combattu pendant près de quinze ans au service des démocrates du Rio Grande do Sul et de l'Uruguay, puis en Italie, où ce guérillero désintéressé a achevé de bâtir sa légende.Personnage aux multiples visages, Garibaldi restera jusqu'à sa mort, et longtemps après, le « héros des Deux-Mondes », l'homme qui le plus a oeuvré pour l'émancipation et pour l'unité de l'Italie, avant de militer pour la paix entre les peuples et pour plus de justice sociale.

 C'est ce personnage de légende, sans doute celui dont la notoriété dépasse celle de tous les « grands hommes » du XIXe siècle, dont Pierre Milza retrace dans ce livre le destin héroïque.Professeur émérite à Sciences Po, Pierre Milza y a enseigné pendant plus de trente ans et y a dirigé le Centre d'histoire de l'Europe du XXe siècle. En Pluriel sont parus Les derniers jours de Mussolini et Histoire de l'Italie.

Migrants et exilés d'Italie et d'Espagne occupent, dans la France de l'immédiat avant-guerre, une place numériquement considérable et culturellement spécifique. Ils viennent les uns et les autres d'un pays latin, méditerranéen, catholique, donc proche de la terre et des hommes qui les ont accueillis. Ils sont les héritiers d'une migration vers la France qui remonte aux temps médiévaux et qui a nourri, depuis le début de l'ère industrielle, des flux toujours renouvelés. Nombre d'entre eux ont quitté leur pays pour échapper à la dictature. Ils se sont souvent installés dans les mêmes régions. La débâcle républicaine et le " coup de poignard " fasciste vont les jeter dans les mêmes camps. Tout paraît ainsi devoir les rapprocher et faciliter leur fusion dans le " creuset français " selon une procédure identique. Or, dans le contexte tourmenté de la guerre, de l'occupation allemande, de la Libération, comme dans celui plus serein des " premiers beaux jours ", ce sont deux histoires très différentes qui se croisent : celle d'une population surtout composée de migrants du travail, déjà très intégrés à la société française, et celle d'un groupe où dominent les exilés politiques rebelles à la francisation accélérée. Ce sont ces histoires, qui sont aussi celle de la France des années noires, qui constituent l'objet de ce livre.

Exils et migration - Italiens et Espagnols en France, 1938-1946

Paris, Ville Lumière, miroir du monde, Babel des temps modernes, voilà l'image que nous a léguée le XIXe siècle. Exilés, sans-patrie, poètes, romanciers, peintres, musiciens, étudiants y ont trouvé refuge. De telle manière que tous ces étrangers de Paris ont constitué le Paris des étrangers. Mais après le traumatisme de la Deuxième Guerre mondiale, Paris est-il toujours la capitale des libertés ? Les victimes des révolutions et des répressions ; se dirigent-elles encore vers la capitale de la France ? Paris reste-t-il ce centre de légitimation intellectuelle et culturelle qu'il a si longtemps été ? Quel rôle joue-t-il dans le monde pour la création artistique, la musique, le cinéma, l'édition ? Quel accueil réserve-t-il à ceux qui pensent y trouver un moyen de subsistance ? Les vingt-trois contributions de ce livre, poursuite d'un projet amorcé en 1987 à l'initiative du professeur Jean-Baptiste Duroselle (1917-1994), fondateur de l'Institut d'Histoire des Relations internationales contemporaines, s'efforcent de répondre à la question du pouvoir d'attraction de Paris depuis 1945 : elles jettent des éclairages variés, contradictoires, complexes, qui interdisent des conclusions univoques. Chaque jour, un congrès, un sommet international, une vague touristique, une révolution ou un drame dans le monde, un afflux d'étudiants, de nouvelles dispositions d'entrée sur le territoire viennent modifier le paysage d'un Paris des étrangers qui demeure d'une extraordinaire diversité. Italiens, Espagnols, Catalans, Portugais constituent l'immense apport latin à la France, qui n'a cessé depuis la fin du XIXe siècle. Mais l'Europe centrale et orientale est également présente, avec les différentes composantes de l'Union soviétique (Russes, Arméniens, Géorgiens), les Hongrois, les Polonais, les Roumains ou les Tchécoslovaques. Les anciennes colonies françaises ne sont pas absentes : l'Afrique du Nord et l'Afrique noire ont marqué Paris, et réciproquement, que leurs ressortissants s'y soient formés, qu'ils s'y soient déterminés contre leur colonisateur ou qu'ils aient contribué à sa construction et à son entretien. Mais Paris, c'est aussi le monde entier, avec ses Américains, ses Latino Américains, ses Chinois et tous ceux qui auraient eu légitimement leur place si le temps et l'espace avaient été suffisants. À travers l'étude du passé récent, il s'est agi de poser les jalons d'une dédramatisation de phénomènes millénaires et de réhabiliter le concept de « creuset », instrument indispensable d'une intégration, lace aux exclusions, qui ne peuvent que créer de redoutables ghettos.

L'Italie fasciste devant l'opinion française, 1920-1940

Résumé

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