Les fascismes

Le colloque qui s'est tenu au Collège de France les 19 et 20 mai 2008, et qui fait l'objet de cette publication, n'avait pas pour but de " réhabiliter " Napoléon III. Il y a longtemps que la " légende noire ", forgée du vivant même de l'Empereur et continûment reproduite par une historiographie dont le principal objectif était de survaloriser le régime qui a succédé à l'Empire, a lait long feu. En position dominante dans l'université française, au moins jusqu'à la guerre de 1914-1918, la littérature " savante " consacrée au régime impérial et à son fondateur n'a cessé en effet de perdre du terrain au profit d'un regard plus distancé et plus serein. Peut-être parce qu'ayant recouvré les territoires perdus un demi-siècle plus tôt, la principale hypothèque pesant sur le Second Empire s'est trouvée considérablement allégée. C'est néanmoins avec le second après-guerre qu'a pris corps une véritable approche scientifique de cette période, aussi éloignée que possible des présupposés idéologiques et axée tantôt sur le régime impérial examiné de manière globale, tantôt sur tel ou tel aspect de son histoire, tantôt encore sur l'homme qui, pendant plus de vingt ans, en a assumé le destin. A l'occasion de la commémoration du bicentenaire de sa naissance, ce colloque ne visait ni à faire œuvre apologétique ni à peaufiner des arguments en vue d'une confrontation mais à faire le point sur les connaissances relatives à la personnalité et à l'action de Napoléon III.

Napoléon III, l'homme, le politique - Actes du colloque de la Fondation Napoléon, 19-20 mai 2008

Né au lendemain de la Première Guerre mondiale, le fascisme, régime autoritaire moderne, marque de son empreinte sinistre l'Europe du XXe siècle. A travers les hommes qui firent son histoire, les théories qu'il s'efforça de mettre en oeuvre, les institutions des Etats où il régna, ses pratiques politiques, économiques, sociales, ou encore les persécutions qui le marquèrent d'un sceau ineffaçable, ce dictionnaire restitue le fascisme et le nazisme dans toutes leurs dimensions.

Dictionnaire des fascismes et du nazisme - Tome 2, N-Z

Nouvelle présentation, 6e éditionLe 3 octobre 1990, une série de cérémonies solennelles célébrait la réunification de l'Allemagne. Épilogue d'une histoire agitée et grandiose que retrace le présent ouvrage, l'événement ne prend sa véritable signification que replacé dans la perspective d'une évolution qui naît à la fin du XVIIIe siècle avec la prise de conscience du sentiment national allemand. L'affirmation de celui-ci passe par la réalisation d'une unité qui se fera «

L'Allemagne de 1870 à nos jours

Fascisme francais - passe et present

Après la parution du premier tome de l'Histoire de la France au XXe siècle portant sur les années 1900-1930, les auteurs abordent une période plus troublée des années 1930-1945 marquées par la crise multiforme qui atteint la France dans tous les domaines, des structures économiques aux valeurs sociales, des institutions politiques, aux relations internationales. Aboutissement et aggravation de cette crise, la défaite de 1940 est l'occasion d'un vaste rejet de tout ce qui fait la spécificité française du premier tiers du siècle.
Assiste-t-on à l'agonie du processus de modernisation à l'œuvre depuis l'aube du XXe siècle ? La crise et la guerre paraissent y conduire, mais, dans les esprits et les structures, sous l'empire de la nécessité ou de la volonté de renouveau, s'élaborent les formules neuves qui serviront de cadre à la France de demain dont, au plus fort des années noires, les Français espèrent la venue.
" Evitant tout bilan sommaire, s'interdisant les projections péremptoires, voilà une somme qui, sans sacrifier la chronique politico-économique, ne néglige ni les mutations sociales et culturelles, ni les perspectives internationales qui rejouent la place de la France à l'échelle du monde. " Le Monde.

HISTOIRE DE LA FRANCE AU XXEME SIECLE. - Tome 2, 1930-1945

Originaire d´une famille de modestes marins et lui-même marin, Garibaldi a choisi tout jeune de consacrer sa vie à la cause de la liberté. En Amérique latine d´abord où il a combattu pendant près de quinze ans au service des démocrates du Rio Grande do Sul et de l´Uruguay, puis en Italie où ce guérillero désintéressé a achevé de bâtir sa légende. Personnage aux multiples visages, immortalisé par la chemise rouge qui fait de lui une cible vivante et que portent également ses compagnons d´armes, Garibaldi restera jusqu´à sa mort, et longtemps après encore le « héros des Deux-Mondes », l´homme qui le plus a oeuvré pour l´émancipation et pour l´unité de l´Italie, avant de militer pour la paix entre les peuples et pour plus de justice sociale. Fidèle à ses engagements et désireux d´acquitter la « dette » qu´il dit avoir contracté envers la France, à demi-infirme et souffrant de douloureux rhumatismes articulaires, il débarque à Marseille avec quelques centaines de « chemises rouges » pour apporter « ce qu´il reste de lui » au gouvernement de la République et remporter, à Dijon, l´un des rares combats victorieux livrée aux Prussiens par l´armée de la Défense nationale. C´est ce personnage de légende, sans doute celui dont la notoriété dépasse celle de tous les « grands hommes » du XIXe siècle, dont Pierre Milza retrace dans ce livre le destin héroïque.

Garibaldi

La Seconde Guerre mondiale a-t-elle été tout entière en germe dans la façon dont s'est déroulée et conclue la première ? Y a-t-il eu un enchaînement irréversible des faits ayant produit Hitler et Staline et qui relient, sans changement possible, la « paix dictée » de Versailles et l'affrontement entre les démocraties et les totalitarismes ?
Si l'histoire n'est pas déterminée par la manière dont a été mis en place en 1919 le nouvel ordre international, ceux qui ont installé le système ont pu générer en même temps la possibilité de le détruire, et avoir une responsabilité dans le déroulement des faits aboutissant aux agressions hitlériennes de 1938-1939. Ce problème du rapport entre l'enchaînement causal des faits et leur contingence est au centre de ce livre consacré aux relations internationales de l'entredeux- guerres, une période ponctuée d'événements dramatiques et qui s'achève par un conflit qui deviendra planétaire.

Les relations internationales de 1918 à 1939 (4e édition)

Giuseppe Verdi (1813-1901), dont le centenaire de la mort sera commémoré en 2001, n’est pas seulement l’un des maîtres de l’opéra mondial. Il fut aussi, au même titre que Garibaldi et Cavour, l’un des héros du Risorgimento italien, l’homme dont l’image s’est identifiée pour les Italiens avec celles de la liberté et de la nation. Comment ce fils du peuple – son père était un aubergiste de campagne- né sujet de la France napoléonienne, est-il devenu trente plus tard le porte-parole d’un patriotisme italien dressé contre la domination autrichienne ? Dans une Italie en proie aux convulsions de la révolution et de la contre-révolution, où règnent l’analphabétisme et le pluralisme des idiomes, nombreux sont ceux qui, bourgeois ou représentant du peuple citadin, vont trouver dans la musique du maître de Busseto le moyen d’exprimer leur désir de vivre libres et rassemblés dans une même entité nationale. Par l’opéra verdien s’opère une communion patriotique que symbolise la célèbre séquence du Senso de Lucchino Visconti.Mais la vie et l’œuvre de Verdi délivrent aussi un message universaliste qui dépasse le cadre de l’Italie en lutte pour son unité et sa libération. Ensuite, l’homme Verdi ne se réduit ni à sa production dramaturgique, ni même au rôle mobilisateur qui fut le sien durant le processus d’unification de la péninsule. Propriétaire terrien bâtissant, arpent après arpent, son domaine sur les rives du Pô, gentilhomme campagnard agrarien soucieux de progrès technique, philanthrope, ami fidèle, époux et père brisé par la disparition des siens, puis compagnon de vie d’une autre victime du destin : la cantatrice Giuseppina Strepponi, qu’il lui faudra imposer face aux préjugés du temps. Tels sont, continûment mêlés, les traits qui composent le portrait d’un personnage qui, à l’instar en France de Victor Hugo, a mis son génie au service de la liberté.

Les fascismes

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