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SOLO DONNE! 8 marzo 2018 - Le problematiche dell’essere Donna e Femmina, tra passato, presente e futuro

Gloria Rosboch si è eclissata dalla casa dove viveva con gli anziani genitori, a Castellamonte, provincia di Torino, alle 15 di mercoledì 13 gennaio 2016. Mezz'ora dopo era già morta, strangolata sulla Renault Twingo bianca dove era salita - proprio lei, che diffidava di tutti - con un suo ex allievo, Gabriele Defilippi, classe 1994, e un uomo che non aveva mai visto prima, Roberto Obert, 54 anni, amico e amante di Gabriele. Quando, alle 9 di sera di quel mercoledì, la cugina Raffaella si è trascinata dai carabinieri per la denuncia, quasi scusandosi per il tempo che faceva perdere, la professoressa Rosboch giaceva, ormai da più di cinque ore, nuda e senza vita in una melma scura in fondo a una vecchia cisterna di Rivara, nei campi del Canavese. Come è potuto accadere? Ecco fatti e protagonisti.

Il caso Gloria Rosboch

Il volume ricostruisce il significato complessivo dell'itinerario intellettuale arendtiano che trova la propria continuità in una ridiscussione del tradizionale rapporto tra filosofia e politica, tra theoria e praxis. La riflessione di Hannah Arendt può essere compresa nei suoi aspetti politici, se si parte da quelli filosofici: ovvero la critica alla filosofia esistenzialista. La centralità di queste assunzioni filosofiche viene fatta emergere, soprattutto, nella parte del libro dedicata all'esame delle interpretazioni arendtiane, elaborate in scritti editi e indediti, delle filosofie di Platone e Aristotele, di Hobbes e Rousseau, di Hegel e Marx. Chiudono il testo le riflessioni dell'Arendt sul giudizio.

Hannah Arendt tra filosofia e politica

« Come ridare senso al termine umanismo? ». A tale domanda tentò di rispondere Martin Heidegger, e con lui molti filosofi del Novecento che si sentirono in dovere di replicare alla sua interpretazione. Gli echi di queste risposte sono giunti fino a noi con tutta la loro problematicità. Per cogliere il valore attuale di tale questione è apparso necessario rileggere, approfondire e contestare quello che il secolo scorso ci ha trasmesso, mediante un confronto critico, in particolare con la pretesa dell'umanismo di dire l'umano e le sue declinazioni. Ecco, allora, che la questione dell'umanismo non rappresenta solo un tema che sta a cuore alla filosofia accademica, quanto il tentativo di fare i conti con l'uomo e con la dimensione di hybris a esso connaturato. Riproporre tale questione oggi, in un'epoca che ha vissuto l'antiumanismo, mettendo sempre più in discussione la differenza specifica tra uomo e animale, significa individuare su quale tipo di autocomprensione l'uomo debba puntare per la costruzione del futuro. Le risposte avanzate dai contribuiti qui raccolti sono varie: l'umanismo deve fare i conti con la costitutiva malvagità dell'uomo, ma anche con la richiesta di senso che lo contraddistingue; non può prescindere dalla questione della salute e della cura della malattia, ripensate però all'interno di una dimensione naturale che decentra la posizione dell'uomo nel cosmo. Rinnovare il dibattito sull'umanismo sospende il giudizio sull'umano - ritenuto sempre oggetto di realizzazione futura - e mette in guardia dalla tentazione di rapportarsi all'uomo nell'ottica di una « salvezza redentiva ».

La questione dell’umanismo oggi

Come scrive Borges, è nelle saghe islandesi che nasce il romanzo moderno, in quel mondo di eroismi, intrighi, epiche famigliari e vicende intime. E fra tutte la Laxdæla saga occupa un posto di assoluto rilievo per la bellezza poetica e le passioni che rappresenta. Coprendo 150 anni, narra le tormentate sorti di un clan norvegese che alla fine del IX secolo è il primo colonizzatore dell'Islanda dell'ovest, la valle del Laxá, il Fiume dei Salmoni, restituendoci un potente affresco del medioevo vichingo in un'età di transizione, quando il cristianesimo fa breccia nell'antico universo pagano. Ma questa saga deve la sua speciale fama e unicità anche al ruolo dominante che hanno le donne: la grande matriarca Unnr, che conduce la famiglia dalla Scozia alle Orcadi alle Faroe prima di prendersi la sua terra sul suolo islandese; la schiava Melkorka, che si finge muta per non rivelare al padrone e amante di essere la figlia di un re d'Irlanda; e soprattutto Gudrún, « la donna più bella che fosse mai nata in terra d'Islanda », fiera, passionale, femme fatale e « femminista », una delle eroine più popolari e affascinanti delle antiche saghe. Protagonista di un dramma di amore e vendetta che porterà Kjartan e Bolli, amici fraterni, a combattersi fino alla morte, Gudrún si chiuderà in una dolorosa e algida solitudine, finendo i suoi giorni come suora eremita. Le saghe, fenomeno letterario unico per originalità, vastità e ricchezza nel contesto europeo, fioriscono in Islanda a partire dal II secolo. Storie di re, guerrieri e fieri contadini, in parte già circolanti oralmente, che vengono messe per iscritto in una prosa ferrata ed efficace. Un affascinante patrimonio solo in minima parte accessibile al pubblico italiano. Iperborea ha pubblicato anche Saga di Ragnarr, Saga di Oddr l'arciere, Saga di Egil il monco, Saga Hrafnkell, Saga di Gautrekr.

Laxdæla saga

Milano e i suoi dintorni nasce dal gruppo di intellettuali che aveva animato il periodico letterario La Vita Nuova; ritrovatisi dopo un po' di anni, questi autori si apprestano a scrivere una guida per i visitatori che verranno a Milano a visitare l'Esposizione Universale del 1881 e la città; anche se l'intento è quello di raccontare la Milano viva e contemporanea, i nostri scrittori si lasciano spesso guidare dalla dimensione del ricordo e dell'aneddoto, della pennellata, della fantasia; ecco allora che le descrizioni dei monumenti e dei luoghi di interesse, dei palazzi e dei bassifondi, delle occupazioni e degli svaghi della Milano di fine secolo finiscono per fare da sfondo alla rievocazione nostalgica, all'evasione letteraria e al vissuto più personale.

Milano e i suoi dintorni

Sommario: Chiara Russo Krauss, Presentazione . Chiara Russo Krauss, Conoscenza della realtà e teoria dell'oggetto. Considerazioni intorno a Il problema della realizzazione e le tendenze antirealistiche di Oswald Külpe . Oswald Külpe, Il problema della realizzazione e le tendenze antirealistiche . Henrik Dindas, Achim Eschbach, Die Verbindung Oswald Külpes zu Samuel Beckett und Charles Sanders Peirce - eine denkpsychologische Begegnung . Raivis Bicevskis, Der Realismus Oswald Külpes im Kontext der erkenntnistheoretischen und ontologischen Versuche des jungen Martin Heidegger . Riccardo Martinelli, Oswald Külpe interprete di Kant . Chiara Russo Krauss, Chi osserva chi? Oswald Külpe e la Würzburger Schule su introspezione ed esperimento in psicologia . Arnaud Dewalque, Külpe on Cognitive Attitudes . David Romand, Külpe's affective psychology. The making of a science of feeling (1887- 1910) . Matthias Neuber, Külpe and American Critical Realism . Stefano Besoli, La realtà delle categorie nel pensiero di Oswald Külpe

La scienza del pensiero. Il realismo filosofico di Oswald Külpe - Discipline Filosofiche XXVII, 2, 2017

L'acqua è fonte di continue trasformazioni, nella sfera ambientale e sociale come nel mondo dei libri. Al centro dei contributi raccolti nel volume un viaggio nel "mondo liquido" che tocca luoghi e idee fondamentali: dal ruolo dell'acqua nella storia, simbolo legato all'immaginario e protagonista dello scenario idropolitico, al suo ruolo sociale, tra usi, vizi e virtù. Un percorso che prosegue con approfondimenti e interviste ad autori che hanno raccontato e illustrato l'acqua o che l'hanno esplorata in opere di divulgazione che aiutano bambini e ragazzi a conoscere e rispettare una risorsa fondamentale per il pianeta. Numero 115 di LiBeR.

Il mondo liquido - Immaginario e realtà dell’acqua, presenza viva e molteplice fra letteratura, illustrazione e scienza: LiBeR 115

"ISTAO Istituto Adriano Olivetti è una delle scuole di formazione manageriale più longeve d'Italia. Didattica, ricerca e diffusione di cultura d'impresa sono i pilastri dell'attività dell'Istituto. Fondato nel 1967 dall'economista Giorgio Fuà con la collaborazione della Fondazione Adriano Olivetti, del Social Science Research Council, e con l'appoggio del CNR, l'ISTAO ha come scopo la diffusione di cultura economica e lo sviluppo di imprenditorialità, ispirati alla figura di Adriano Olivetti."

SOLO DONNE! 8 marzo 2018 - Le problematiche dell’essere Donna e Femmina, tra passato, presente e futuro

Résumé

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