Dans ce volume final, l'essayiste poursuit des réflexions entamées dans les précédents ouvrages, médite sur le genre du "grand récit" (opposé à celui du "petit traité"). La tonalité de ce tome est plus polémique, l'auteur souhaitant indiquer combien ses livres sont différents de ceux de ses contemporains. 5e tome de la série "L'Europe et la profondeur".

L'Europe et la Profondeur - Tome 5, Le Secret de la vie

" Je commence ce nouveau livre de l'Europe et la Profondeur avec pour seul viatique le titre de ce Bruit du temps qui pourtant, dans la mesure où il désigne la " chose " à la fois la plus banale et la plus mystérieuse : l'élément dans lequel, tant que nous demeurons ces vivants et ces humains, nous ne cessons jamais de baigner, devrait suffire. Il s'agit ici et encore une fois de faire confiance aux mots et, en un tel abandon de nos " disantes " personnes à leur mouvement, de les laisser nous entraîner là où de toute façon, en un mode, selon, " confiant " ou regimbant, nous ne pourrons faire autrement, à partir d'un moment, que de parvenir - je veux dire : à la source de la pensée qui, depuis le début, inspire et sous-tend de sa dimension toujours " questionnante " l'écriture de cette Profondeur ; et qu'est-ce qui peut arriver de mieux à un auteur comme à son lecteur que de partager une telle aventure au pays des mots et de la pensée la plus a-byssale ? Par quoi, la rédaction sans pré-méditation de quelque chose comme un ouvrage intitulé Le Bruit du temps devrait, à condition que, en ce voyage, nous acceptions de nous déshabituer de tout, nous entraîner très loin de ce qui constitue nos calmes certitudes et autres ordinaires catégories de pensée.
[...] "

Le bruit du temps

Marrakech : la Ville rouge. En un livre d'humeur et d'atmosphères, Pierre Le Coz propose sept itinéraires pour dériveurs urbains, au fil des rues de la médina, des derbs (venelles), des souks et des jardins. S'articulant autour des lieux emblématiques de la ville (la place Jemàa-et-Fna, la Koutoubia, le luxueux quartier de l'Hivernage, Majorelle...), ces promenades ne sont pas à proprement parler des visites guidées : bien plus des indicateurs subjectifs, des " baromètres de tonalité "... Les parcours proposés composent une palette d'indications partiales (qui, bien entendu, ne font pas l'économie des indications de direction). Ayant développé l'essentiel de ce qu'il faut savoir concernant les calèches et les taxis, les vrais et faux guides, le marchandage et les réductions, l'hôtellerie, la restauration, les boissons, l'auteur vous fait passer du labyrinthique réseau irriguant la médina au dessin cartésien de la ville " européenne ", n'ignorant rien de cette oasis au cœur du désert. Le Piéton de Marrakech résume de manière ludique et pratique tout ce qu'il faut faire et savoir pour visiter la ville en quittant des yeux le bout de ses babouches...

Le Piéton de Marrakech - Sept itinéraires dans la Ville rouge

Chargées d'ambivalence, les représentations du sang sont à la fois universelles et particulières : reconnu comme substance fondatrice de la vie, le sang transporte bien autre chose, parce qu'il est investi de sens et de valeurs symboliques. Le sang est toujours plus que le sang, il est cette chose précieuse et paradoxale, qui coule, est versé ou est donné. Il est captif de réseaux complexes de significations religieuses, civiles, sociales, morales, économiques. Toute étude sur le don du sang doit donc nécessairement prendre tous ces éléments en compte. Quelle motivation pour les donneurs ? Quelle portée symbolique à l'organisation publique du don - forcément gratuit, anonyme, sans réciprocité ? Quelles conclusions tirer de l'engouement public pour le don de sang ? Comment concilier éthique médicale et sécurité transfusionnelle ? Comment prendre en compte les diversités culturelles dans les campagnes de sensibilisation ?

Le sang - Donner et recevoir - Occasion

L'extase au noir

Avant Essaouira, il y eut Mogador ; et avant Mogador, Thamusida ; et avant Thamusida, une autre ville encore : Phéniciens et Carthaginois, Romains, Arabes. Portugais - tous ont voulu recouvrir d'un vocable nouveau la cité qu'ils avaient conquise. Mais qu'y avait-il avant les noms, avant la ville ? Peut-être est-ce à ce moment qu'il faut remonter pour écrire. (P. L. C.)" Ce superbe récit est un poème en prose qui tient la distance, une leçon magistrale pour " vivre dans l'amitié des mots et des étoiles ". Loin des pièges de l'exotisme et du pittoresque. Pierre Le Coz est un envoyé spatial aux longues antennes, pratiquant le voyage comme une ascèse. On lui sait gré de nous rendre, le temps d'un trop court livre. " indifférent au temps vulgaire, à l'actualité ". (Frédéric Pagès, Le Canard enchaîné)

Triptyque sud-marocain Taroudannt, Marrakech, Essaouira

Comme d'habitude chez Pierre Le Coz, les analyses, qui pourraient sembler relever des seules catégories de la métaphysique et de la "mystique", ne cherchent rien d'autre en définitive qu'à jeter le regard le plus lucide et le plus "pratique" sur notre présente situation, époquale et spirituelle. Même si, pour parvenir à une telle vision, il faut nécessairement en passer par la "plongée sans frémir" dans la profondeur a-byssale et ses "ténèbres extérieures" : celles qu'a justement explorées, par son énigmatique parole, le Veilleur isaïque (et aussi bien tous ceux qui, à sa suite, se sont lancés dans une telle plongée en direction du "sans-fond" de cet a-byme même). En ce sens, ce Veilleur, neuvième tome de L'Europe et la Profondeur, ne propose rien d'autre à son lecteur qu'une telle confrontation avec son propre vertige ("époqual et spirituel") ; et confrontation qui l'oblige à se déterminer sans faux-fuyant entre la possibilité d'un "redressement" (la "venue (du) matin") et l'abandon toujours plus séduisant à un déclin présenté comme irrépressible (la "venue d'une (autre) nuit").

Veilleur, où en est la nuit ?

"Le Royaume est ici mais nous n'en savons rien. Le Royaume est cet unique globe d'azur sous la voûte duquel nous vivons et mourons, mais nous l'ignorons encore. Nous n avons pas pour le retrouver, à explorer cette roue d'astres qui lentement se meut au-dessus de nos têtes, nous n'avons même pas à le construire car il est là: toujours déjà donné, gracieusement accordé, d'aucun temps ni d'aucun pays mais pouvant partout surgir dès qu'un homme rencontre sa parole et dès qu'une parole rencontre son lieu. Nous avons tous eu l'intuition de sa présence, mais jamais encore nous n'avons su l'aborder. Et quand, par malheur, nous prétendions l'édifier, nous ne faisions qu'instituer l'Empire. Son rêve cependant, depuis le fond des âges, nous hante et nous inspire; son désir nous accompagne durant l'errance et sous la tente étoilée: son rêve et son désir ont fait l'histoire. L'histoire n'est que la longue succession des tentatives des hommes pour conquérir le ciel, pour établir le Royaume dans l'ici et le maintenant. Chaque peuple à son tour s'est jeté dans cette aventure fabuleuse, chaque peuple à son tour a régné sur le monde avant de décliner. Car le Royaume n'appartient à personne, il ne peut être conquis ni par la violence, ni par la sagesse; il ne peut être que donné ou perdu, accordé ou repris. Le Royaume n'est aucune utopie. L'erreur de l'utopie n'est pas d'avoir voulu combattre le malheur mais d'avoir voulu l'exterminer. Ce faisant, elle l'a répandu partout, contaminant les sources même de la joie. Le malheur ne peut être supprimé car il est l'incompréhensible, la lumière secrète à laquelle fleurit ou se fane toute joie. Si le soleil chaque soir ne replongeait dans l'informe de la nuit, ne se ressourçait aux forces de chaos et de destruction, il ne pourrait jaillir à l'aube aussi neuf et aussi radieux. Si la terre, à chaque crépuscule, ne se refermait sur son antre de noirceur et d'épouvante, elle ne pourrait pousser au matin ses fleurs éclatantes qui, elles aussi, sont filles de la nuit. C'est pourquoi le Royaume n'est pas le lieu de l'absence du malheur: il n'est aucune citadelle préservée dans le ciel ou sur la terre. Le Royaume est l'invisible plan où jouent, combattent et s'épousent détresse et bonheur - l'ajointement secret de toute horreur et de toute merveille. " Avec L'Empire et le Royaume se poursuit la méditation commencée dans L'Europe et la Profondeur et le Traité du Même, ouvrages parus aux éditions Loubatières en 2007 et 2009. Un quatrième tome, Le Voyage des morts, est en préparation.

L'Europe et la Profondeur - Tome 5, Le Secret de la vie

Résumé

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