Proust et la philosophie aujourd'hui

On trouve, chez le dernier Merleau-Ponty, des formules fulgurantes qui éclairent notre rapport contemporain aux images. Mais nous venons seulement de commencer à philosopher selon leurs implications et leurs conséquences.

La chair des images : Merleau-Ponty entre peinture et cinéma

" Une déformation sans précédent ", voilà ce que l'univers de la Recherche du temps perdu applique à notre connaissance du monde. Les idées qu'utilise Proust sont en effet, selon Merleau-Ponty, des idées sensibles, impénétrables à l'intelligence, mêlées de mémoire et de réminiscence. - Pourtant Proust, affirmait G. Deleuze dans Proust et les signes, n'a pas écrit un roman sur la mémoire... Croisant Deleuze et Merleau-Ponty, M. Carbone propose ici une nouvelle voie de lecture proustienne : comprenant les idées par leur sensibilité et leur lien aux souvenirs, il en colore notre rapport au monde.

Proust et les idées sensibles

Il n'y a pas de sujets. Il n'y a qu'un sujet : celui qui écrit ", " disait Léon-Paul Fargue. Cette ambiguïté fonde, bien au-delà de la littérature, l'idée d'une "expérience esthétique ". Elle ouvre toutes les questions relatives au sujet (et aux sujets) de l'art. Envisagées tant du point de vue de l'œuvre que du point de vue de l'artiste, ces questions nous rejettent aux limites de la pensée esthétique, sur ces marges où se font et se défont aussi bien la stabilité de l'œuvre que l'individuation du créateur. Or il est remarquable que ces marges soient les lieux qu'explorent par prédilection les artistes (Proust entre autres) et les philosophes (Kant, Deleuze...). Ce volume emprunte les cheminements croisés de la littérature, de la philosophie et de l'esthétique pour mettre à l'épreuve l'idée d'un art sans sujet. Façons de cerner mieux la place et la nature de ce concept central et incertain, massif et fuyant, nécessaire et hasardeux: le sujet de l'art.

L'art sans sujet ?

A l'occasion de la célébration du cinquantenaire de la disparition de Merleau-Ponty, en 2011, a eu lieu à l'Université de Milan un colloque international bilingue, Merleau-Ponty e l'estetica oggi / Merleau-Ponty et l'esthétique aujourd'hui. Ce titre mentionnait "l'esthétique" dans son ambiguïté constitutive de philosophie du sentir, d'un côté, et de philosophie des arts, de l'autre ; une ambiguïté que Merleau-Ponty a toujours revendiquée et cultivée de manière féconde. Pour réfléchir sur les effets d'une telle ambiguïté dans notre "aujourd'hui", avaient été invités des spécialistes, non seulement de la pensée merleau-pontienne, mais aussi d'autres disciplines qui l'ont croisée ou avec lesquelles il semblait utile de la faire se croiser. Presque toutes leurs contributions sont publiées ici dans la langue dans laquelle elles ont été prononcées. Elles sont suivies de leurs résumés dans l'autre langue officielle du colloque, selon la démarche traditionnelle de Chiasmi international, dont la publication des "Cahiers" reprend par le présent volume.

Merleau-Ponty et l'esthétique aujourd'hui

- Un livre regroupant des contributions autour de l'oeuvre de Merleau-Ponty, dont l'influence se révèle toujours plus importante.
- Cet ouvrage permet de confronter les recherches et les théories du dernier Merleau-Ponty avec une problématique centrale dans la culture et l'espace social contemporains: l'image.
- Les contributions, au nombre de 11, sont signées par des spécialistes internationaux de l'oeuvre de Merleau-Ponty, ainsi que par des experts de la pratique des médias.
- Les domaines approchés ressortent aussi bien de la philosophie, de l'histoire de l'image, de la critique cinématographique, que de la théorie de l'art ou des médias.

L'emprise du visuel ; Merleau-Ponty et les images aujourd'hui

"D'une manière encore plus manifeste et controversée suite à la pandémie de Covid-19, les écrans sont des protagonistes indiscutables de notre époque. Ce volume s'interroge sur leur avenir à travers une exploration collective et transdisciplinaire qui réunit les contributions de spécialistes internationaux en esthétique, philosophie de la technologie, philosophie de la politique, études des médias, culture visuelle, sciences cognitives et théologie. Leur réflexion se développe autour de trois problématiques principales : le prolongement réciproque du corps dans les écrans et des écrans dans le corps ; les transformations perceptives et affectives produites par leur présence croissante, ainsi que leurs conséquences sur nos comportements, nos imaginaires symboliques et nos croyances collectives ; l'idéologie soutenant le désir d'immédiateté et de désintermédiation qui s'exprime aussi bien au niveau social que politique".

L'avenir des écrans

Nous vivons aujourd'hui parmi les écrans, voilà un constat désormais évident. Surfaces de communication, de monstration et de projection, ces écrans conditionnent foncièrement notre rapport au monde et nous ne pouvons donc plus en faire abstraction. Car nous ne vivons pas seulement au milieu des écrans, mais encore par ceux-ci, à travers eux. Plus que jamais, nos vies sont sous leur condition : il devient donc urgent de cerner quelques constantes d'une telle condition. Réunissant quelques-uns des plus éminents spécialistes internationaux, venant aussi bien du champ de la philosophie que des études sur le cinéma, les médias, le design et l'architecture, ce volume dégage les grandes lignes d'une question située au coeur de notre condition contemporaine.

Proust et la philosophie aujourd'hui

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