Islam et développement au Bangladesh

Depuis quatre siècles, les jésuites ont marqué Lyon de leur présence. Après une installation difficile entre 1565 et 1604, la Compagnie de Jésus a rayonné sur la ville et ses alentours. Après l'expulsion, puis la suppression de l'Ordre en 1773, celui-ci renaît au début du xixe siècle et reprend ses tâches traditionnelles d'enseignement et d'encadrement des élites dans un esprit hostile au nouveau cours issu de la Révolution. Après la Grande Guerre, lors de laquelle s'illustrent nombre de jésuites lyonnais, la Compagnie connaît un second souffle que résume un nom de lieu : Fourvière, où sont créés en 1941 les Cahiers du témoignage chrétien, organe clandestin de la Résistance spirituelle. L'histoire de la Compagnie de Jésus oscille entre la singularité de chacune de ses implantations, l'influence de certaines personnalités et la visée universaliste de son projet. Le cas de Lyon est particulièrement représentatif de cette ambivalence entre le particulier et l'universel. La Compagnie a fortement contribué à modeler le paysage religieux de la ville, mais à chaque époque de son histoire, les jésuites lyonnais ont été porteurs d'un modèle qui a rayonné largement en France et au-delà, particulièrement au Moyen-Orient. Cet ouvrage retrace cette histoire qui se place délibérément à la rencontre du religieux, du culturel et du politique. Rédigé par des universitaires, il propose des éclairages variés sur ces quatre siècles et fait le point de la recherche pour des lecteurs curieux d'histoire et de culture religieuse.

Les jésuites à Lyon - XVIe-XXe siècle

Le 7 avril 1719 mourait Jean-Baptiste de La Salle, fondateur des Frères des Ecoles chrétiennes, la congrégation de frères enseignants aujourd'hui la plus nombreuse, implantée sur tous les continents. Cette biographie propose de redécouvrir sa personnalité, son itinéraire et son oeuvre qui lui ont valu d'être canonisé en 1900 par Léon XIII et déclaré "patron de tous les éducateurs" en 1950 par Pie XII. Figure déroutante et paradoxale à bien des égards, né en 1651 au sein du patriciat qui contrôle la ville de Reims, il est promis à une prestigieuse carrière ecclésiastique. Mais il lui tourne délibérément le dos pour se consacrer à l'éducation populaire et se faire pauvre parmi les pauvres. Tout en demeurant jusqu'au bout attiré par la vie contemplative, il organise les Frères en une société de laïcs consacrés, qu'il développe jusqu'à sa mort en dehors de toute reconnaissance légale et canonique. Et pour les écoles qu'il fonde, il formalise avec les membres de cette nouvelle congrégation un projet pédagogique promis à un grand avenir : Ferdinand Buisson, le père de l'école laïque républicaine, ne voyait-il pas en lui son véritable précurseur ? A partir des recherches documentaires patientes et érudites qui ont été conduites depuis plusieurs décennies par les Frères, il est possible aujourd'hui de présenter un nouveau visage de Jean-Baptiste de La Salle : celui d'un mystique en action.

Jean-Baptiste de La Salle - Un mystique en action

Ancienne république de l'URSS, l'Ouzbékistan est devenu indépendant en 1991. Pays le plus peuplé d'Asie centrale, il est dirigé par un régime policier qui s'est converti sans transition du communisme à l'identité nationale comme idéologie. Voici une exploration au travers des différentes facettes de la société dans l'Ouzbakistan postsoviétique.

L'Ouzbékistan à l'ère de l'identité nationale ; travail, science, ONG

La globalisation constitue-t-elle une forme nouvelle de domination créatrice de dépendance ou n'est-elle qu'un épisode d'une imposition des normes occidentales au reste de la planète ? Les rapports Nord-Sud sont ici mis en perspective à travers trente ans de travaux de terrain, menés en Asie, en Afrique, dans le Pacifique, dans le cadre d'une anthropologie politique fondée sur les rapports observés dans des sociétés exposées à des formes durables et évolutives d'aliénation.

Domination, dépendances, globalisation - Tracés d'anthropologie politique

Des normes morales contradictoires s'affrontent dans le monde contemporain et semblent avoir un rôle de plus en plus déterminant aux différentes échelles individuelles et collectives ainsi que dans les champs politique, social, économique. Les processus de moralisation du capitalisme sont analysés sous quatre angles. Cette démarche intègre également la pandémie du printemps 2020.

L'empire de la morale

Depuis plusieurs décennies, les ONG se sont faites les hérauts d'une société civile aujourd'hui autant évoquée qu'imprécise. L'Etat est lui invité par les normes de bonne gouvernance à gérer la société comme une vaste entreprise, opération à laquelle la société civile est sommée de participer. Cet ouvrage interroge ainsi dans une perspective anthropologique, l'évolution des ONG et les principaux ressorts idéologiques, mais aussi chimériques et symboliques, proposés par la globalisation.

L'Islam peut-il être considéré comme un facteur défavorable pour le développement socio-économique ? Une longue enquête anthropologique de terrain menée au Bangladesh amène à reformuler une telle question réductrice. A travers le rôle historique et politique de l'Islam au Bengale, puis en observant les pratiques quotidiennes, l'Islam est remis à sa vraie place, tout comme l'idéologie islamiste est restituée en tant que modèle de développement alternatif. L'analyse des rapports de l'Islam avec le développement politique et socio-économique au Bangladesh montre l'importance, aussi bien que les limites, du rôle politique et intégrateur de cette religion. Elle permet en outre d'évaluer l'impact du fondamentalisme dans une société qui témoigne en permanence de l'injustice en son sein et de l'injustice planétaire qui la constitue en symbole du sous-développement.

Islam et développement au Bangladesh

Pendant plus de quarante années, Bernard Dompnier a scruté la complexité du catholicisme moderne, ouvrant de nombreux chantiers transversaux autour des réguliers, des missions, des dévotions mais aussi de la liturgie et de la musique sacrée. La vingtaine de textes qui constitue ce livre, dont les auteurs sont des collègues et amis, historiens et musicologues, rend ainsi hommage à cette diversité d'approches pour un objet principal : le catholicisme pensé et vécu au coeur de la société d'ancien régime.

Islam et développement au Bangladesh

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