Evangile Et Politique

Ce livre sur la Passion du Christ est une méditation en profondeur des textes évangéliques qui la décrivent. S'appuyant sur une étude exégétique et théologique minutieuse, l'auteur montre comment cette passion du Fils de Dieu donne sens à notre vie et l'oriente vers un Dieu d'amour. Il s'attache tout particulièrement aux paroles de Jésus à ses apôtres juste avant de mourir et à ces confidences d'une extrême portée. Surtout, il rappelle que c'est justement en donnant sa vie jusqu'à la mort que Jésus parachève l'oeuvre de salut pour laquelle il est venu sur la terre. Une lecture au service de l'intelligence de la Parole et d'une vie spirituelle renouvelée autour de l'événement fondateur de la vie chrétienne : la mort et la Résurrection du Christ, Fils de Dieu.

La Passion de Jésus - L'attirance universelle du Crucifié

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

L'homme-prêtre

« Beaucoup de livres, de très beaux livres ont été écrits sur l'Esprit Saint et je pense aussi à l'encyclique de Jean-Paul II dont nous célébrons le vingtième anniversaire (mai 1986). Peut-on dire pour autant que l'Esprit Saint n'est plus le "divin Méconnu" ? 
L'Évangile de l'Esprit de Mgr René Coste est comme le testament d'un théologien qui n'a cessé d'explorer sur tous les chantiers du monde les insondables richesses du christianisme et nous fait découvrir maintenant l'actualité historique de Celui "qui est Seigneur et qui donne la vie", comme le proclame notre Credo. 
Sans l'Esprit Saint, Dieu est loin dans les cieux,  Sans l'Esprit Saint, nous ne sommes plus contemporains de Jésus-Christ,  Avec l'Esprit Saint, l'Évangile est encore tout neuf aujourd'hui pour tout homme,  Avec l'Esprit Saint, nos pas n'hésitent pas à fouler d'ores et déjà la Terre promise. 
Jean-Paul II a dit : "Par l'Esprit, Dieu existe sur le mode du don." Si le monde s'essouffle et s'il semble n'avoir plus rien à donner, à partager, c'est parce qu'il n'a plus conscience d'avoir d'abord à recevoir ou plutôt à reconnaître un don l'amour de Dieu, l'amour fou, l'amour gratuit de Dieu dans l'Esprit Saint. Plus un homme se sait habité par l'amour miséricordieux du Seigneur et plus il est poussé par l'Esprit à aimer ses frères, à rendre ainsi cette terre heureuse. »  (+ Roger Card. Etchegaray)

L'evangile de l'esprit

La foi au Dieu trinitaire, Père, Fils et Saint-Esprit, et à l'incarnation de la seconde personne est le coeur de la Révélation accomplie en Jésus-Christ. L'Église des Pères l'a solennellement accueillie, explicitée et proclamée dans le Symbole de Nicée-Constantinople, élaboré par les conciles oecuméniques de Nicée (325) et de Constantinople (381). Le vénérable Symbole des Apôtres (plus bref) exprime la même foi avec la même netteté. 

Le Symbole de Nicée-Constantinople est le symbole universel de la foi chrétienne qu'au XXe siècle le mouvement oecuménique a reconnu comme un « outil théologique et méthodologique » capital pour la promotion de l'unité des chrétiens. Cette confession de foi de l'Église indivise de jadis doit être reçue et promue prophétiquement comme celle de l'Église indivise de l'avenir, pour laquelle l'ensemble des chrétiens doit oeuvrer sous la guidance de l'Esprit Saint. La dynamique oecuménique est ainsi une dimension essentielle de la démarche théologique et spirituelle proposée par ce livre. Peut-il en être autrement pour cette nouvelle étape du temps de l'Église qu'est l'âge planétaire dans lequel nous sommes entrés. Il s'agit, dans ce temps de grâce, de penser d'une façon toujours renouvelée, d'intensifier et d'affirmer hardiment, dans l'écoute et le dialogue, notre foi au Dieu trinitaire. Car le Dieu de Jésus-Christ - le Dieu vivant - est le Dieu trinitaire. La foi en lui doit imprégner et dynamiser toute notre existence personnelle comme la vie entière de l'Église. Ce sont les fondamentaux qui comptent pour construire une foi adulte. 

L'ampleur du « Credo » - sous l'une ou l'autre forme qu'on lui connaît - est illimitée. Nous pouvons le comprendre et le vivre mieux que jamais dans le passé. Pour ces raisons, le livre plaide chaleureusement pour qu'il soit véritablement vécu comme un grand moment de la liturgie dominicale et pas seulement comme une sorte d'intermède intellectuel dans la célébration. La proclamation du « Credo » est bien comme un buisson ardent qui nous révèle l'infinie beauté du Dieu trinitaire.

Nous croyons en un seul dieu

La préservation de la planète et l'amélioration de l'environnement sont devenus des tâches prioritaires. Si personne ne remet en cause ces principes, il faut bien reconnaître que de nombreux désaccords subsistent tant sur les mesures à promouvoir que sur la notion même d'écologie.
Dans ce débat, le christianisme fait parfois figure d'accusé. La Bible serait coupable de contenir ce verset : " Soumettez la terre et dominez-la. " La pensée chrétienne serait-elle à l'origine des pollutions planétaires ? René Coste réfute ici cette thèse à travers une étude rigoureuse des textes bibliques et une critique argumentée des différents courants écologiques. A l'évangile de la perdition proposé par Edgar Morin répond l'Evangile de l'espérance inspiré par cette invitation de Teilhard de Chardin : " Voici que dans l'espace nouveau, une troisième voie se découvre : aller au Ciel à travers la Terre. "
Foi, politique, société, tout se bouscule, des points de repères solides comme le roc semblent se défaire. Nous avons besoin d'y voir clair et de réassurer, à neuf, des fidélités anciennes, afin d'être capables de prendre, sans reniements, les tournants qui s'imposent. Une série d'interventions vigoureuses entreprennent, dans ce but, de faire des propositions neuves ou de poser, sans artifices, des questions refoulées. Tout n'est pas dit, il reste encore à faire. Et si nous commencions par en débattre..., tout simplement ?

Evangile Et Politique

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