Lysistrata

Théâtre Complet, Tome 2

Acharnians (Ἀχαρνεῖς, Acharnenses) 425The Knights (Ἱππεῖς, Equites) 424 The Clouds (Νεφέλαι, Nubes) Original 423, incomplete 419-16 revision extantThe Wasps (Σφήκες, Vespae) 422 Peace (Εἰρήνη, Pax) 1st version, 421The Birds (Ὄρνιθες, Aves) 414 Lysistrata (Λυσιστράτη) 411 Thesmophoriazusae=Women Celebrating the Thesmophoria (Θεσμοφοριάζουσαι) 1st version, c. 411 The Frogs (Βάτραχοι, Ranae) 405 Ecclesiazusae=Assemblywomen (Ἐκκλησιάζουσαι) c. 392 Plutus=Wealth (Πλοῦτος) 2nd version, 388

Théâtre Complet, Tome 1

Épuisées par des années de guerre, les villes grecques n'en peuvent plus. Comment faire cesser les combats? Astucieuses, les femmes ont trouvé la réponse : elles priveront de leurs faveurs tous ces vaillants guerriers tant qu'un traité ne viendra pas mettre fin aux hostilités et pacifier les villes de l'Attique et du Péloponnèse.Comique et satirique, toujours animé d'un mordant que des siècles de lecture n'ont pas épuisé, Aristophane se moque autant des hommes prompts au combat que des femmes qui veulent s'ingérer dans les affaires de la cité.

Lysistrata, adaptation de Michel Tremblay et André Brassard

Qu'adviendrait-il des hommes si, un jour, les femmes s'emparaient du pouvoir ? Les Athéniens du Ve siècle n'hésitaient pas à répondre : la mort. C'est ce fantasme, ce cauchemar qu'Aristophane met en scène dans Lysistrata. Pour sauver Athènes et toute la Grèce, les femmes décident de dire non à la guerre. Quel moyen plus ingénieux pour convaincre leurs maris que la grève du sexe et la prise de l'Acropole ? Auparavant soumises au désir et à l'autorité de leurs époux, les femmes d'Athènes luttent maintenant pour restaurer les vraies valeurs du mariage civique, seul garant de la pérennité de la cité.Dans ce carnaval qu'est la comédie ancienne, les hommes cèdent: ils font la paix pour faire l'amour et pour se réapproprier le politique qui, le temps d'une pièce de théâtre, était l'affaire des femmes...

Faites l'amour pas la guerre. Au Ve siècle avant J.-C., en pleine guerre du Péloponnèse, Aristophane imagine un mot d'ordre encore plus efficace : ne faites pas l'amour et la guerre s'arrêtera. Une Athénienne audacieuse, Lysistrata, convainc les femmes des cités grecques de mener une grève du sexe. Un même aiguillon bande alors le désir des hommes, unis face à l'abstinence de leurs épouses. Tour à tour tendres ou résolument obscènes, les rapports hommes-femmes sont pour Aristophane l'occasion de laisser libre cours à son inventivité langagière. Cette nouvelle traduction redonne au texte sa vivacité et sa crudité originelles. Le sort d'Athènes dépend soudain de la transparence d'une petite robe jaune...

«Epopopoï popoï, popopopoï popoï io io ito itoici, tous ici, arrivez, mes frères de la gent ailée,qui sur les labours de nos paysanslevez votre dîme en bonnes semences!Venez m'écouter, venez aux nouvelles!Vous les cols-tendus! Tous, de toute plume!Nous sonnons ici le rassemblement!Venez, mes oiseaux, pour la discuter!Tous ici, par ici, tous ici, par ici!Toro toro toro torotixKikkavoû, kikkavoûtoro toro toro toro lililix! »(Les Oiseaux)

Théâtre Complet, Tome 2:  Les Oiseaux   Lysistra   Les Thesmophories   Les Grenouilles   L'assemblée Des Femmes   Plutus

Les Oiseaux" par Aristophane. Aristophane etait un dramaturge grec classique (450-385 av JC).

Les Oiseaux

La puissance comique de l'œuvre d'Aristophane, seul vestige de l'ancienne comédie athénienne, et l'éternelle actualité des thèmes de ses pièces (critique de la guerre et des «marchands de canons», satire du monde politique et de ses démagogues...) ont fait admettre depuis longtemps son théâtre parmi les chefs-d'œuvre ; mais encore faut-il pouvoir lire Aristophane. Cette nouvelle traduction des onze pièces qui nous restent de lui, très fidèle à la lettre même du texte grec, respecte aussi leur forte inscription dans la vie quotidienne athénienne, en évitant autant que possible les transpositions trop faciles. Les réjouissantes inventions de ce virtuose de la langue sont restituées sans être affadies. L'humour peut alors être saisi à la fois dans toute sa finesse, dans sa fantaisie débridée et, le cas échéant, dans sa grossièreté : ne nous méprenons pas, le vieil Aristophane surprend, trouble et choque encore.Il fallait en outre que le lecteur puisse se représenter concrètement ce qu'était un spectacle dramatique grec ; une grande attention a donc été portée aux questions de mise en scène. Aristophane apparaît alors tel qu'il est, à l'image d'une culture que l'on a trop souvent tendance à assimiler à la nôtre : différent, étrange, mais universel, parce que d'une très profonde humanité.

Lysistrata

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