CONSULTA GIOVANILE AMARONESEGOCCE NELL'OCEANO ONLUSCONCORSO LETTERARIO 2013

IL VIAGGIO

Da Londra a Roma senza dimenticare Tunisi, Tirana e Il Cairo, l'inizio degli anni dieci è stato segnato dalla rivolta degli studenti, di una generazione figlia della crisi che vede il suo futuro castrato dagli adulti: dalle istituzioni e dal sistema economico. È utile dunque rileggere, riscoprendone una sorprendente attualità, alcuni testi delle rivolte passate e in particolare del '68, da Berkeley al Maggio francese, come il Programma di liberazione dei giovani del gruppo di Ann Arbor, il bellissimo Manifesto di Port Huron e il molto citato ma poco conosciuto Non fidarti di nessuno che abbia più di trentaquattro anni di Jerry Rubin. Chiudono il quaderno due celebri testi sulla condizione dei giovani europei: Della miseria nell'ambiente studentesco degli studenti di Strasburgo e Contro l'università di Guido Viale.

Quel che gli studenti non sanno e non fanno. Idee per il movimento

Che cosa unisce il Sahara all'Ucraina, Haiti e il Congo, il Pakistan e il Myanmar? La storia di comunità divise da linee tracciate sulla carta, confini che cambiano provocando deportazioni di intere popolazioni, monarchi che non vogliono abbandonare il loro scranno, frontiere illegali che creano ghetti, lasciti coloniali che provocano guerre.In questo volume - scritto a più mani e curato da Emanuele Giordana senza intenti di esaustività ma rappresentativo delle differenti tipologie di frontiere contese - si racconta la geopolitica dei confini analizzando alcuni casi emblematici, per concludere con un inquadramento storico e letterario sul concetto di confine, un'analisi sociologica sulla sua mediatizzazione come nel caso delle tragedie del Mediterraneo e uno sguardo a una situazione di portata globale più emblematica tra quelle attuali che si va consumando attorno al 38° parallelo.

Sconfinate - Terre di confine e storie di frontiera

Luogo di vita degli uomini e degli esseri viventi, animali evegetali, la città è un habitat di biodiversità che può contribuire al benessere e alla salute dei suoi abitanti e che, asua volta, deve essere curato da quanti la abitano. Questacittà della cura, potenzialmente esistente ma non ancora attuale, richiede un lessico di parole per poterla nominare edescrivere. Il volume propone un piccolo thesaurus di parolemono- e polirematiche che, intrecciando i saperi (dell'architettura, del paesaggio, della sociologia, della medicina), tracciano una mappa di relazioni e definiscono possibiliazioni di rigenerazione e conversione ecologica dei luoghi edegli spazi pubblici della città. Se si considera la salute unbene collettivo e non soltanto una questione individuale, larigenerazione ecologica degli spazi urbani può favorire stilidi vita e promuovere nuove pratiche sociali. Una selezionedi quaranta parole esito di un lavoro di ricerca sui paesaggidella salute, in dialogo con nove temi della riflessione contemporanea sui diritti e le trasformazioni sociali e ambientali in atto, costruisce il lessico di una città della cura, sostenibile e solidale, aperta ai suoi abitanti. Quaranta fotografie di Giovanna Buccino sulla città del quotidiano fanno da contrappunto a questo trésor des mots.

40 PAROLE PER LA CURA DELLA CITTÀ - Lessico dei paesaggi della salute

Indice:Enrica Lisciani-Petrini, Massimo Adinolfi, IntroductionRoberto Esposito, Per un pensiero istituenteMarco Pavanini, L'istituzione come proprio dell'umano. Un approccio antropo-tecno- logicoEnrico Redaelli, L'istituzione come espressione e sistema differenziale: Marcel Mauss da Durkheim a Lévi-StraussEnrica Lisciani-Petrini, Merleau-Ponty: potenza dell'istituzioneMattia Di Pierro, Il concetto di istituzione in Claude LefortAlfredo Ferrarin, La prassi, l'istituzione, l'immaginario in CastoriadisMassimo Adinolfi, Performatività, contesto, istituzione in Jacques DerridaGiacomo Pezzano, Una specie sovraumana. Istituzioni e natura umana secondo DeleuzePaolo Napoli, Une institution administrative. Le feedback à 360 degrésFrédéric Worms, Les institutions vitales, de la violation à la démocratie

Il problema dell’istituzione. Prospettive ontologiche, antropologiche e giuridico-politiche - Discipline filosofiche XXIX 2 2019

Il termine persona, che ha le sue radici nel greco "prosopon", non appare nella Bibbia, mentre la croce è presente sia come strumento di tortura sia come luogo teologico fondamentale. Operando nel contesto della fede, la Cattedra Gloria Crucis si propone invece di indagare le relazioni tra i due concetti. I contributi dei vari relatori approfondiscono l'argomento da un punto di vista filosofico, teologico e psicologico fornendo considerazioni che colpiscono per la loro originalità e attualità. Il primo contributo fa notare come da un incontro critico-costruttivo delle religioni dell'Asia con la fede cristiana si può apprendere moltissimo. Infatti, se già i pagani Platone, Aristotele e Plotino, possono essere dei "pedagoghi" a Cristo, perché non potrebbero esserlo anche i pensatori filosofi e religiosi degli altri popoli? Certe forme dell'induismo e del buddismo non hanno forse compreso le verità neotestamentarie dell'amore di Dio, della grazia, della sofferenza vicaria, in maniera più profonda che non la "teoria critica"? Un ultimo contributo tocca la natura malata della persona e il processo di guarigione nel dono di sé alla luce dell'Uomo dei dolori che vince la morte e risorge.

Persona e croce

Storia di copertina:PANTA REI. CARPE DIEMDiceva Eraclito, più di duemila anni fa, che non ci si bagna mai due volte nella stessa acqua di un fiume...

MAGAZINE MONTECOVELLO N°33

Il SOMMARIO del quaderno 4140 de "La Civiltà Cattolica":- CRISI E FUTURO DELLA CHIESA (Antonio Spadaro S. I.).- IL 75° ANNIVERSARIO DELLA COSTITUZIONE ITALIANA (Giovanni Sale S. I.).- ANNIE ERNAUX, IL PREMIO NOBEL PER LA LETTERATURA (Diego Mattei S. I.). - IL PENSIERO CRITICO DAVANTI ALLA CULTURA DELLA BANALITÀ (Leandro Sequeiros S. I.).- LE ELEZIONI DI MEDIO TERMINE NEGLI STATI UNITI (Thomas J. Reese S. I.).- LULA, PRESIDENTE ELETTO DI UN BRASILE POLARIZZATO (Bruno Franguelli S. I.).- FRAGILE COME TUTTI, GIOIOSA COME POCHI: SANTA TERESA DI GESÙ BAMBINO (Giancarlo Pani S. I.). - TIERRA DE MI RAÍZ, UN ARCO DE ALEGRÍA; TERRA DELLA MIA RADICE, UN ARCO DI GIOIA (Emilio del Rio S. I.).- Letteratura, musica, arte, cinema. ABITARE NELLA POSSIBILITÀ.- Libri. Le recensioni della nostra RASSEGNA BIBLIOGRAFICA.- INDICE DEL IV VOLUME 2022.- INDICE DELL'ANNATA 2022.

La Civiltà Cattolica n. 4140

La lavorazione del cotone divenne, tra il XVII e il XVIII secolo, l'elemento di modernizzazione dei sistemi manifatturieri nazionali, e rappresentò il passaggio dalla fase protoindustriale a quella basata sul modello di fabbrica. Il processo di stampa e colorazione delineò una nuova geografia industriale in Europa seguendo uno schema che in larga parte si sovrapponeva a quello creato dalle manifatture tessili tradizionali (in special modo lana e seta), discostandosi da un reale percorso di path dependence. Nei fatti, sebbene la produzione del cotone stampato avesse beneficiato di un vantaggio localizzativo costituito dalla presenza di know-how tecnico e di una specifica politica commerciale, si rese tuttavia necessario il trasferimento di tecnologie e competenze da aree differenti. Proprio in tale trasferimento si evidenzia maggiormente il principale elemento di successo della nuova manifattura: la circolazione di idee, di tecnologie, di competenze ma anche di uomini. In questo processo le manifatture cotoniere catalane si caratterizzarono come delle autentiche protofabbriche, dove - accanto alla divisione del lavoro - si accentravano le fasi produttive e la manodopera. Pur trattandosi di una "manifattura imperfetta", che faceva ampio ricorso a processi labour intensive e a una ridotta meccanizzazione, fu comunque capace di raggiungere un elevato sviluppo, divenendo un attore primario nel mercato nazionale e coloniale.

IL VIAGGIO

Résumé

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