CONSULTA GIOVANILE AMARONESEGOCCE NELL'OCEANO ONLUSCONCORSO LETTERARIO 2013

IL VIAGGIO

« Le Storie da ridere sono storielle, e pure filastrocche, fra il realistico e il grottesco, fra il paradosso e l'equivoco, ma anche il macabro. I loro protagonisti sono quelli consueti, a cui ha abituato la grande tradizione della novellistica italiana colta e popolare: donne sotto vari aspetti intemperanti; preti e monaci avidi, razziatori, e lussuriosi; mariti stolti e cornuti; contadini o villani sciocchi e creduloni, che ricevono la loro dose di bastonate; "furbi" che lo sono davvero o che invece finiscono con l'essere gabbati » [dalla Prefazione di Daniela Marcheschi]. I 28 testi della raccolta scaturiscono dalla trascrizione creativa di narrazioni registrate sul campo tra il 1984 e il 1992. I temi dei racconti attingono a un repertorio uniformemente diffuso in un'area che va dall'alta murgia alla marina barese e possono ridursi ai seguenti: monaci e preti, morte e riso, scempiaggine e furbizia. È l'alternanza di questi temi a ritmare la struttura della presente raccolta, formando delle triadi comiche regolarmente sequenziate. È possibile ascoltare online le registrazioni di ciascuna narrazione, nelle versioni originali, all'indirizzo www.youtube.com/user/EdizioniPagina/playlistsGli e-book sono interattivi.

Storie da ridere della tradizione popolare pugliese

Nel contesto italiano, quando si parla del binomio comunicazione e medicina, si fa riferimento di solito alla comunicazione interpersonale tra medico e paziente. Un'area invece ancora poco esplorata è quella relativa alla comunicazione pubblicitaria. Il volume parte dall'esperienza dell'Ordine dei Medici di Bari - uno dei primi Ordini in Italia a sfruttare in modo costante e sistematico la comunicazione pubblicitaria per sensibilizzare i cittadini rispetto a temi cruciali della salute e della Sanità - per affrontare il tema della comunicazione in ambito sanitario, dalle problematiche di ordine linguistico sui media tradizionali alle nuove frontiere offerte dai social media, dalle reazioni dei cittadini italiani alle campagne sulla salute alle più innovative case histories internazionali.

Comunicare la sanità - L’esperienza innovativa dell’Ordine dei Medici di Bari nel contesto europeo tra new media e nuovo ruolo delle istituzioni

La figura del gesuita Eusebio Francesco Chini (Segno 1645 - Magdalena de Kino 1711) brilla per complessità e ricchezza. Egli è noto soprattutto per la sua esperienza di missione nella Nuova Spagna, dove fu abile esploratore e insigne scienziato. Le radici della sua eclettica formazione culturale vanno però ricercate nell'educazione ricevuta anzitutto nelle scuole delle province tedesche della Compagnia di Gesù. Padre Kino, come scelse di farsi chiamare in terra di missione, si colloca come un ponte tra due mondi. Si rivela perciò un interessante punto di osservazione nell'indagine su alcuni nodi problematici della storia del mondo moderno. Negli studi qui pubblicati la sua specificità di uomo di missione è affrontata in maniera esaustiva, ma non esclusiva. Ampio spazio viene concesso infatti anche ai dibattiti culturali propri dell'epoca, alla storia delle istituzioni ecclesiastiche, alle testimonianze di vocazione, al valore cartografico e culturale dell'esplorazione, alle questioni culturali legate all'incontro con l'alterità.

Eusebio Francesco Chini e il suo tempo. Una riflessione storica

L'Afghanistan compare e scompare dagli occhi degli osservatori di politica internazionale. Possiamo dire che è un territorio a visibilità politica intermittente. Ogni volta, di fronte a un evento clamoroso e spesso drammatico, riappare sotto i riflettori della comunicazione globale e degli analisti internazionali. L'uscita dell'Alleanza del Nord e degli USA ha indotto a credere che l'Afghanistan stia tornando ancora nell'ombra della sua irrilevanza geopolitica, attraversato dalla catena principale del sistema himalayano che occupa due terzi del Paese. Invece, non si tratta di una fuoriuscita ma di una transizione strategica. L'Afghanistan e il suo ceto politico amministrativo acquisiranno sempre più una rilevanza internazionale perché i suoi rapporti con l'Occidente, sebbene inizialmente conflittuali e nascosti, andranno gradualmente stabilizzandosi e i taliban saranno il terminale tattico contro il terrorismo incontrollabile di Isis; e perché l'Afghanistan è posizionato al confine tra tre Piattaforme continentali di nazionalità: quella Russa, quella Cinese e quella Islamica (Iran e Pakistan).

Afghanistan - Cosa sta succedendo

È un cambiamento reale quello delle donne ai vertici attraverso il meccanismo delle pari opportunità e delle quote rosa? Perché la violenza sulla donne è trattata sempre a partire dalle vittime?Perché per le istituzioni il movimento delle donne si traduce sempre in richiesta di parità della donna con l'uomo?Attraverso l'analisi del "matrimonio mancato" tra il femminismo e la sinistra, ripensando al femminismo di inizio '900, alle occasioni d'oro e alle distanze nel corso del secolo breve, fino alle esperienze più recenti, il nuovo numero del Calendario dedica la sua parte monografica al tema Femminismo e politica. Approcci e identità diversi che si interrogano sulla violenza maschile, sulla libertà femminile, sulla vita pubblica, sul corpo, sullarelazione.

Il Calendario del Popolo n.764 "Femminismo e Politica"

Il fascismo rappresentò, nei suoi connotati ideologico-istituzionali, uno Stato che volle generare una nazione e non viceversa; e addirittura uno Stato che inglobò e superò perfino il partito che lo aveva prodotto e con esso la sua ideologia. Portò alla statalizzazione dell'intera società, alla negazione dell'individualità dei cittadini, legittimati nella loro essenza solo dall'aderenza allo Stato, e perfino alla "fascistizzazione" della patria (che giustificava l'uso della violenza contro i suoi critici), concetto che implicitamente cancellava ogni passato storico della nazione. Il dibattito storiografico, che ha risentito in numerosi casi di impostazioni ideologiche aprioristiche da ogni fronte, oggi si concentra meno sulla mistica/demistificazione del ventennio mussoliniano e più sugli aspetti socioeconomici e istituzionali. Si preferisce infatti un'analisi di più ampio respiro di un periodo complesso, che ha visto un cambiamento di rotta, anche della coscienza civile di tanti italiani, e che rappresenta un problema ancora aperto.

Mussolini e il Fascismo

Städte, die Perlen der Künste sind und Städte mit Blick aufs Meer, geheime Schlösser und charmante Dörfer, Berge, die umfassen und verführen: historische und- Grenzregion, Friaul Julisch Venetien - das sind viele Gesichter mit tausend Schattierungen, große Schriftsteller und antike Liebeslegenden, renommiert für seine Gastronomie, seine Weine und faszinierenden Traditionen. Love me in Friuli Venezia Giulia ist eine Einladung, dieses Land als ein Land der Liebe zu entdecken: von den Villen für Traumhochzeiten über die originellsten Hochzeit-Trends zu den Schlössern aus der Literatur - diese Anleitung ist eine romantische Entdeckungsreise in der Region.

Love me in Friuli Venezia Giulia edizione tedesca

Nato nel 1860, Raymond Poincaré, presidente della Repubblica francese prima, durante e dopo la guerra (1913-1920), fu un forte sostenitore dell'entrata della Francia nel conflitto (del quale attribuì la responsabilità alla Germania), sembra anche nel tentativo di ridare al suo Paese l'Alsazia-Lorena. Patriota intransigente, soprannominato "Poincaré la guerre", fu un fautore della vittoria a tutti i costi e sostenitore dell'offensiva a oltranza. Nominando Georges Clemenceau alla presidenza del Consiglio nel 1917, pur detestandolo, si assicurò l'operato di un politico energico che portò la Francia alla vittoria. Al tavolo delle trattative di pace difese strenuamente i diritti francesi, tanto da occupare la Ruhr, nel 1924. Al suo funerale, dieci anni dopo, la Francia ebbe opposte reazioni.

IL VIAGGIO

Résumé

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