Entre guerre et misere ; les esclaves aujourd'hui

Un livre qui vient à point pour relire l'histoire des États-Unis et comprendre les réactions du peuple et du gouvernement américains aujourd'hui. " Le grand ennemi de la vérité, ce n'est pas tant le mensonge - inventé, délibéré et malhonnête - mais le mythe - convaincant, permanent et imaginaire ", affirmait John Kennedy. Qui saurait mieux dire ? L'Amérique fascine et inquiète, séduit et agace. L'Amérique est un mythe et ses mythologies sont devenues les nôtres. Faut-il refuser la séduction, faire du modèle yankee un repoussoir ? Coca-cola, complexe militaro-industriel, esclaves, John Ford, Hollywood, jazz, Ku Klux Klan, Marylin Monroe, New Deal, Vietnam, Irangate, western, Wall Street, Woody Allen .... la liste est inépuisable des mots et des images qui donnent aux États-Unis leur visage d'ombre et de lumière, de rêves et parfois de cauchemars. Ces Mythologies américaines, connues ou mal connues, insoupçonnées, revues et corrigées, sont proposées ici comme une invitation au voyage : l'american way of life hors des sentiers battus surtout après le 11 septembre 2001.

Mythologies américaines

Trop jeunes pour voter, mais déjà assez vieux pour mourir... Aux États-Unis, Sandra et Troy attendent de passer sur la chaise électrique. Ils ont 15 ans. Une enfance brimée n'est pas une circonstance atténuante pour le tribunal. Et la couleur de leur peau est un fait aggravant. Ils ont tué, donc ils méritent d'être tués, selon les juges. Deux témoignages émouvants, accompagnés d'un dossier actualisé, pour mieux comprendre ce douloureux problème.

Quinze ans, la mort au bout du couloir

Aujourd'hui, en Asie, en Amérique latine, en Inde, et partout dans le monde, des centaines de milliers d'enfants, souvent très jeunes, sont exploités sexuellement par des hommes. La petite Lao, « prêtée » par sa famille à un lointain cousin des villes, découvre l'incroyable avidité de ces touristes. Les garçons, Wee et Arusha, petits vagabonds des rues, sont plus malins, mais fatalement perdants, lorsqu'ils suivent deux Européens en goguette sur les plages de Pattaya. Nous les retrouvons au petit jour, meurtris et dépossédés de leur âme d'enfant.

Lao, Wee et Arusha, enfants prostitués en Asie

Ce rêve d'un monde délivré des démons du racisme, le pasteur Martin Luther King, arrière-petit-fils d'esclave, l'a porté jusqu'à son dernier souffle. Le 4 avril 1968, une balle met fin à son combat pour les droits civiques. Il n'a pas quarante ans. La biographie de Marie Agnès Combesque ne retrace pas seulement l'histoire d'un homme, porté par une foi profonde, au discours inspiré, devenu l'homme à abattre pour le FBI qui le traita comme un " ennemi de l'État ". C'est aussi le récit du plus grand mouvement politique et social que l'Amérique ait connu au XXe siècle. En 1964, le président L.B. Johnson signe le Civil RightsAct, qui rend illégale la ségrégation aux États-Unis, et en 1965 les Noirs américains obtiennent enfin le droit de vote. Mais pour obtenir cette victoire, il aura fallu vaincre la résistance du Sud raciste et de l'État fédéral, subir la terreur des attentats terroristes qui jalonnent une lutte pour l'égalité que Martin Luther King voulait animée par l'idéologie de la non-violence. L'histoire d'un rêve, et l'exemple d'un engagement qui suscite respect et admiration.

Martin Luther King Jr - Un homme et son rêve

Les Tibétains constituent aujourd'hui un peuple minoritaire dans leur propre pays. Depuis quarante ans et plus, l'immense et puissant voisin chinois a en effet décidé que ce pays deviendrait sien par tous les moyens. Sonam a quinze ans. Pour lui, son frère et ses deux sours, leurs parents ont choisi l'exil. En janvier 2000, ils vont franchir l'Himalaya au prix de mille douleurs. Que trouveront-ils au bout de ce terrifiant voyage ? Dolma est entrée de son propre gré dans un monastère bouddhiste à l'âge de sept ans. À quinze ans, elle est en prison pour avoir décidé de se révolter contre l'occupant chinois. Telle est l'histoire de Dolma, nonne tibétaine qui refuse d'abandonner son identité et sa culture.

Dolma la rebelle - Suivi de Le Tibet sous la botte chinoise

À Paris, en septembre 1993, Ali et Fouad ont été transformés en torches vivantes à cause de la couleur de leur peau. En Roumanie, à la même date, Maria a été victime d'un pogrome. Son crime ? Appartenir à un peuple détesté : les Roms. Insultes, agressions, exclusions, persécutions. Le racisme s'exprime partout au quotidien, il devient banal, il ne révolte plus. Ne plus combattre le racisme, c'est donner libre cours à la haine des autres et à la violence.

Le silence et la haine - Racisme, de l'injure au meurtre

Je rêve qu'un jour, sur les rouges collines de Georgie, les fils des anciens esclaves et les fils des anciens propriétaires d'esclaves pourront s'asseoir ensemble à la table de la fraternité. Je rêve qu'un jour, l'État du Mississippi tout brûlant des feux de l'injustice, tout brûlant des feux de l'oppression, se transformera en oasis de liberté et de justice. je rêve... Ce rêve d'un monde délivré des démons du racisme, le pasteur Martin Luther King, arrière-petit-fils d'esclave, l'a porté jusqu'à son dernier souffle. Le 4 avril 1968, une balle met fin à son combat pour les droits civiques. Il n'a pas quarante ans. La biographie de Marie Agnès Combesque ne retrace pas seulement l'histoire d'un homme, porté par une foi profonde, au discours inspiré, devenu l'homme à abattre pour le FBI qui le traita comme un " ennemi de l'État ". C'est aussi le récit du plus grand mouvement politique et social que l'Amérique ait connu au XXe siècle. En 1964, le président L.B. Johnson signe le Civil Rights Act, qui rend illégale la ségrégation aux États-Unis, et en 1965 les Noirs américains obtiennent enfin le droit de vote. Mais pour obtenir cette victoire, il aura fallu vaincre la résistance du Sud raciste et de l'État fédéral, subir la terreur des attentats terroristes qui jalonnent une lutte pour l'égalité que Martin Luther King voulait animée par l'idéologie de la non-violence. L'histoire d'un rêve, et l'exemple d'un engagement qui suscite respect et admiration.

Le 13 janvier 1898, Zzola lance un cri dans la presse : « J'accuse.. ! » Pour avoir voulu « la lumière au nom de l'humanité », Zola doit s'exiler un an à Londres. En référence à cet engagement personnel et courageux, la collection J'accuse.. ! propose de révéler les barbaries, les crimes, les injustices, perpétrés par des hommes contre des hommes aujourd'hui.

Entre guerre et misere ; les esclaves aujourd'hui

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