"La Capucine s'adonne aux premiers venus..." - Récits, suppliques, chagrins au XVIIIe siècle

Les travaux et les jours.
 Intermède. d'elle, il est tant parlé. dissidences : la parole, la voix, l'écrit. dissidences : chemins de traverse et rébellions. paroles de femmes.

L'histoire des femmes en Occident Tome 3 ; du XVIe au XVIIIe siècle

Il y a le temps des films où il joue son va-tout. Il y a le temps du monde : à chaque fois, Allio capte ce dont il a besoin pour vivre et penser son art. Il y a le temps de l'amour qu'il embrasse assoiffé et avide. Il y a le temps du corps, du sien, qu'il guette surtout lorsque la maladie vient violemment cogner à sa porte. Un temps recouvre tous les autres, c'est celui de son journal... Voici ses carnets à l'état brut, traces vives d'un homme passionné, archives humaines d'un parcours têtu et amoureux. Ici nul pacte autobiographique, seuls des bribes d'homme, des fragments de lui, des autres, des morceaux de rêves et de désillusions.

Carnets

Pour le peuple de Paris la rue est, au XVIII? siècle, un espace privilégié. Elle investit l'espace urbain tout entier d'une sociabilité multiforme et souvent agressive, elle envahit l'espace privé : l'atelier, le logement. Dans la rue, le travail, l'amour, la discussion, l'attroupement, le spectacle, la mort même. À travers les agendas du guet, les procès-verbaux et les rapports des commissaires de police, les récits des voyageurs étrangers et ceux des observateurs parisiens, Arlette Farge restitue le monde sonore, coloré, odorant du Paris populaire. Mais la rue, sa violence anonyme, son opacité font peur aussi : on entreprendra de régler et d'ouvrir l'espace urbain pour le contrôler mieux. Viendra le temps où le peuple descendra dans la rue où il aura cessé de vivre.

Vivre dans la rue à Paris au XVIIIe siècle

Nel maggio del 1750, Parigi è scossa per settimane da una rivolta popolare. Si è sparsa la voce che la polizia rapisce ragazzi per le strade e li fa sparire. C'è chi dice che li spedisce nelle Americhe oppure che li svuota del loro sangue che serve a Palazzo reale per guarire un principe malato.Gli avvenimenti si susseguono con una logica apparentemente inspiegabile: scoppi improvvisi di violenza, gesti isolati che sembrano però avere una regia occulta. Intanto la folla discute dell'ordine e del disordine, mentre finisce per correre di bocca in bocca un segreto ben più pesante: «il popolo non ama più i suoi re che aveva tanto amati».

Logiques de la foule: L'affaire des enlevements d'enfants, Paris 1750

A couler dans les guerres, il indigne et révolte ; à irriguer nos veines, il réjouit et fait vivre : ainsi témoigne-t-il de la vie comme de l'horreur. Voici le sang, indispensable fluide, compagnon de l'aventure humaine dans toutes ses dimensions, physique, idéologique et même spirituelle. Lieu commun de la vie, de l'histoire et de l'imaginaire, le sang ne cesse de poser question. On le sait : le sang a ceci de particulier qu'on ne peut parler de lui sans omettre sa double fonction antinomique de vie et de mort. A travers des disciplines et des regards différents, chaque article interroge la façon dont les hommes et les sociétés ont fait route avec le sang...

Affaires de sang

Les fatigues de la guerre: XVIIIe siècle, Watteau

Quatre écrivains, trente-quatre kilomètres linéaires de collections - une règle du jeu : ne choisir qu'un livre pour une rencontre avec la Bibliothèque interuniversitaire de la Sorbonne.

Car, quand la Maison des écrivains et de la littérature invite Pierre Bergounioux, Marianne Alphant, Arlette Farge et Eugène Durif à poser un regard intime et curieux sur la BIS, cela donne quatre inédits, quatre chemins dans le labyrinthe de ces collections d'excellence, dans les méandres de cette bibliothèque singulière et attachante, quatre voix narrant une histoire de traces et d'effacements, sorte d'archéologie intime révélant la richesse de ce fonds.

Des écrivains à la bibliothèque de la Sorbonne

" C'est le souffle des corps anonymes et peu aisés du XVIIIe siècle qui sera retranscrit ici. Là frissonne quelque chose. Le corps des précaires possède une présence et une actualité qui en disent long sur la vie d'autrefois. Tenter l'approche historique et politique de cette partie matérielle des êtres animés confirme au corps son infinie noblesse, sa capacité à créer avec l'histoire et malgré elle. Cela coûte des rires et des cris, des gestes et des amours, du sang et des chagrins, de la fatigue aussi. Le corps, son histoire et l'histoire ne font qu'un. " A. F. Se fondant notamment sur les archives de police du XVIIIe siècle auxquelles mieux que personne elle sait rendre vie, Arlette Farge donne voix aux attitudes et aux gestes, aux paroles, aux émotions que trahissent les menus incidents de rue. Tel un peintre, elle reconstitue un tableau des petites gens de Paris qui ouvre sur une histoire du peuple en chair et en os. Auteur notamment de La Plus Belle Histoire du bonheur, du tome 3 de l'Histoire des femmes ou encore du Goût de l'archive, l'historienne Arlette Farge est directrice de recherche au CNRS. Elle enseigne à l'Ecole des hautes études en sciences sociales.

"La Capucine s'adonne aux premiers venus..." - Récits, suppliques, chagrins au XVIIIe siècle

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