Le Cachet De La Poste. Courrier Du Lecteur

De la fin du XVe siècle à nos jours, le fait colonial constitue un élément essentiel de l'organisation et de la représentation du monde. En explorant ses relations avec les géographies théoriques et appliquées, on peut donc parvenir à produire des savoirs portant autant sur la production des territoires que sur l'histoire et la sociologie d'une discipline souvent associée aux entreprises coloniales. Rassemblant des points de vue complémentaires, ce volume fait appel à une approche cohérente des relations entre colonisations et géographies dont la richesse procède de la diversité des thèmes abordés. Ainsi, certaines contributions s'attachent à évaluer les conceptions et modes d'action de divers groupes d'intérêts coloniaux, souvent rassemblés sous la bannière des Sociétés de Géographie. D'autres se sont consacrés à l'étude de la connaissance progressive, théorique et pratique, des territoires coloniaux. Plusieurs auteurs, enfin, conduisent une analyse géographique du fait colonial et de son impact à toutes les échelles, depuis le système monde jusqu'au niveau local. Les études rassemblées ici concernent aussi bien l'Afrique que l'Asie ou l'Amérique latine. Portant sur des territoires ayant appartenu à des empires coloniaux différents, elles ouvrent de larges perspectives à la démarche comparative.

Géographies des colonisations XVe-XXe siècles - Actes du Colloque Géographie, colonisations, décolonisations XVe-XXe siècles, Talence, mars 1992

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Oeuvre intégrale. Trois jeunes princes, Piotr, Vassili et Ivan, partent à la recherche du fabuleux oiseau de feu. Au cours de cette quête pleine de dangers, le prince Ivan va trouver une aide ina4endue, celle d'un grand loup gris...

L'oiseau de feu 1 ex

Dès 1956, la Pléiade s'ouvrait à la Bible en accueillant le premier volume de l'Ancien Testament, publié sous la direction
d'Édouard Dhorme ; le second volume paraissait en 1959, puis le Nouveau Testament, traduit par Jean Grosjean et Michel Léturmy, en 1971. Entre l'Ancien Testament et le Nouveau Testament vient aujourd'hui s'insérer un nouveau volume, celui des Écrits intertestamentaires. Par sa conception d'ensemble comme par son contenu, ce volume est sans équivalent en français ou en toute autre langue. Il réunit les principaux textes esséniens découverts à Qoumrân, près de la mer Morte, à partir de 1947, et les «pseudépigraphes» - parfois appelés «apocryphes» - les plus importants, comme Hénoch, les Jubilés, les Testaments des douze patriarches, et beaucoup d'autres. Dès 1950, André Dupont-Sommer avait affirmé avec une parfaite netteté le caractère essénien des documents que l'on venait de mettre au jour à Qoumrân et il avait aussitôt reconnu, avec une extrême pénétration, qu'il fallait attribuer à
l'essénisme nombre des pseudépigraphes antérieurement connus. Ainsi l'origine essénienne probable de nombre de ces recueils justifie pleinement ce regroupement. Les écrits qoumrâniens sont traduits sur les originaux hébraïques et araméens ; les «pseudépigraphes» - conservés le plus souvent en traduction de traduction - sont traduits des versions anciennes : grecque, latine, éthiopienne, syriaque, slave ou copte. Il n'était pas possible dans le cadre de cette édition de signaler toutes les variantes des versions dont on disposait, mais on s'est attaché cependant à en noter les plus significatives. En bas de page, des notes claires et abondantes
éclairent le texte et indiquent les rapprochements qui s'imposent. Chacun des recueils est précédé d'une notice critique et d'une bibliographie. L'introduction générale campe tout d'abord à grands traits les principaux faits de la période qui voit naître cet ensemble
de textes. Elle rappelle d'autre part les difficiles questions d'ordre non seulement historique, mais aussi littéraire que pose ce vaste corpus. Enfin, deux index (l'un, des noms propres ; l'autre, des thèmes) facilitent la consultation de l'ouvrage. Faut-il préciser que ce volume ne prétend à aucune valeur canonique ? Il ne relève ni de la Synagogue ni d'aucune Église. André Dupont-Sommer aimait à en parler comme de la «Bible de l'humaniste». Il reste que ces Écrits intertestamentaires sont de la plus haute importance pour l'intelligence de l'Ancien Testament, qu'ils prolongent, et pour celle du Nouveau Testament, qu'ils annoncent.

La Bible ; écrits intertestamentaires

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Le manuscrit des Clavicules de Salomon, présenté ici en fac-similé, ne peut manquer de retenir l'attention du bibliophile averti, du fait de son extrême rareté et de son illustre provenance. En effet, cet exemplaire figurait - ainsi qu'en témoigne son ex-libris - dans la très riche bibliothèque de Stanislas de Guaïta, un des plus grands maîtres de l'occultisme au XIXe siècle. Un an après le décès de celui-ci, en 1897, il fut mis en vente avec les ouvrages les plus fameux de sa bibliothèque, par la célèbre librairie Dorbon. Si les manuscrits du XVIIIe siècle - fort rares et souvent incomplets - font encore la joie de quelques collectionneurs chanceux, ceux du XVIle sont devenus introuvables! C'est pourquoi ce manuscrit des Clavicules de Salomon, daté de 1641, revêt une importance historique ! Pour cette nouvelle édition anastatique, nous avons doublé le manuscrit original - reproduit dans son intégralité - par une transcription en français moderne, afin d'en rendre l'étude plus aisée au lecteur non familiarisé avec la graphie ancienne.

Le Cachet De La Poste. Courrier Du Lecteur

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