Essai philosophique concernant l'entendement humain

Essai philosophique concernant l'entendement humain: ou l'on montre quelle est l'etendue de nos connoissances certaines, et la maniere dont nous y parvenons

Lettre sur la tolerance

Essai sur l'entendement humain, Livres 3-4

La primera de las libertades reivindicadas en la época moderna fue la libertad religiosa, que dentro de la dialéctica del pensamiento liberal puede considerarse no sólo como la primera en el tiempo, sino también como la raíz del desarrollo de las demás libertades. A su vez, en el seno de la idea de la libertad religiosa, la "Carta sobre la tolerancia" de J. Locke, publicada por primera vez en 1689 y 1690, marca un hito en el devenir cultural de la humanidad. Se trata de uno de esos libros breves que, al igual que "El Príncipe" de Maquiavelo o el "Manifiesto Comunista" de Marx y Engels, están destinados a ejercer una decisiva influencia histórica. Aparte de su significación universal, la "Carta" es altamente representativa del pensamiento político inglés en una de las etapas más interesantes de la historia.

Lettre Sur La Tolérance

En 1682, John Locke (1632-1704), précepteur du fils de Lord Ashley, suit ce dernier en exil, en Hollande. L'idée de tolérance, thème majeur de sa réflexion politique et religieuse, prend durant ce séjour involontaire une redoutable actualité.Publiée sans nom d'auteur en 1689, la Lettre sur la tolérance marque une étape importante dans la conquête du principe de tolérance par la pensée moderne.Pour Locke, la tolérance est un acte de foi plus qu'un acte de raison, car elle se heurte aux pesanteurs historiques et sociologiques. L'auteur conclut en revendiquant l'égalité des droits pour toutes les confessions et sans exclure "ni les païens, ni les mahométans, ni les juifs".Ce message affirme son actualité et sa modernité, trois siècles après avoir été conçu.

Lettre sur la tolérance

Publiés sans nom d'auteur en octobre 1689, les Deux traités du gouvernement de John Locke ont très tôt acquis le statut d'un classique de la pensée politique dans une lettre à son ami William Molyneux, puis, à nouveau, dans une note destinée à servir de plan d'éducation pour un jeune gentleman, Locke lui-même les range aux côtés de la Politique d'Aristote et des Laws ecclesiastical polity de Richard Hooker parmi les livres qu'il convient de connaître pour s'initier aux mystères du gouvernement et de la propriété. Locke n'en reconnaîtra explicitement la paternité que dans un codicille à son testament daté du 15 septembre 1704, un peu plus d'un mois avant sa mort. La raison de cet anonymat est difficile à percer, mais on peut conjecturer que, même après le triomphe de la Glorieuse Révolution, la prudence devait inciter Locke à ne pas avouer un écrit qui, en cas de restauration des Stuarts, pouvait devenir un danger pour son auteur.

Trois siècles plus tard, les Traités suscitent toujours des interprétations divergentes.
Table des matières Introduction : L'histoire du texte -- Le problème de la date de la composition -- Locke, écrivain politique -- Problèmes d'interprétation -- Conclusion Le second traité du gouvernement. Un essai sur l'origine véritable, l'étendue et la fin du gouvernement civil Introduction -- De l'état de nature -- De l'état de guerre -- De l'esclavage -- De la propriété -- Du pouvoir paternel -- De la société politique ou civile -- Du commencement des sociétés politiques -- Des fins de la société politique et du gouvernement -- Des formes de la république -- De l'étendue du pouvoir législatif -- Du pouvoir législatif, du pouvoir exécutif et du pouvoir fédératif de la république -- De la prérogative -- Du pouvoir paternel, du pouvoir politique et du pouvoir despotique considérés ensemble -- De la conquête -- De l'usurpation -- De la tyrannie -- De la dissolution du gouvernement

Le second traite du gouvernement

Philosophie N° 37

La "Lettre sur la tolérance", publiée anonymement en 1689, est l'un des textes majeurs du débat qui s'est déroulé en Europe, du XVIIe siècle au XVIIIe siècle. "L'excellente Lettre de Locke" (dixit Voltaire) annonce le débat sur toutes les formes de liberté individuelle (goûts, moeurs, croyances, sexualité...) et sur les limites qu'impose le respect de l'autre. Ce texte fondamental eut une influence déterminante sur le siècle des Lumières. Il n'est pas vain de s'y reporter à une époque où l'esprit de la tolérance se raréfie.

Essai philosophique concernant l'entendement humain

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