Cité de Dieu, cité des hommes - L'Eglise et l'architecture de la société (1200-1500)

Publié par PUF, le 13 janvier 2016

504 pages

Résumé

Cité de Dieu, cité des hommes propose de reprendre l'examen de l'émergence en Occident de la question de la « cité » en accordant toute sa place au « Moyen Âge » des années 1200-1500, le plus souvent absent des ouvrages de philosophie politique en quête des origines de la modernité. La société peut-elle être conçue comme une « architecture » après 1200, quand semble s'épuiser la force métonymique du rapport église/Église qui a longtemps permis de concevoir la communauté humaine comme une architecture d'Église ? Si oui, par quels canaux ? La notion aristotélicienne de « science de l'architecture » et l'étude du « laboratoire urbain », spécialement le « laboratoire italien » de l'époque communale et de l'humanisme, révèlent une véritable révolution des discours sur le social. Le passage d'une configuration métonymique à l'autre, de l'église/Église à la ville/cité, est ainsi porteur d'un renouvellement des conceptions de la société, d'une Église qui « fait » la communauté des hommes, à une ville qui « fait » la cité « moderne ».

Ordonner et Exclure: Cluny et la société chrétienne face à l'hérésie, au judaïsme et à l'Islam, 1000-1150

Cité de dieu, cité des hommes ; l'Eglise et l'architecture de la société 1200-1500

Ordonner et exclure - cluny et la societe chretienne face a l'heresie, au judaisme et a l'islam, 100

La Maison Dieu - Une histoire monumentale de l'Eglise au Moyen Age (v. 800-v. 1200)

Cité de Dieu, cité des hommes - L'Eglise et l'architecture de la société (1200-1500)

L'individu au Moyen Age - Individuation et individualisation avant la modernité

Cluny - Les moines et la société au premier âge féodal

Hiérarchie et stratification sociale dans l'Occident médiéval (400-1100)

Critiques